學(xué)習(xí)書法的感言

學(xué)書法之感書法自古就被視為中華文人士大夫的必備修養(yǎng)，是中國上下五千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，作為中華文化的精髓，書法倍受中華人民的喜愛與推崇。

書法的發(fā)展離不開漢字的發(fā)展歷程。

漢字發(fā)展分線條化、圖象化、筆畫化。

書法有篆書、隸書、楷書、行書、草書五體，楷書結(jié)構(gòu)的排列正好是中間階段。

它是從隸書演變過來的，如果把楷書寫得平正偏扁，加波磔筆法即是隸書。

將書寫得簡便流動(dòng)一些即是行書，行書再寫得簡便草化即是今草。

如果從隸書開始，就難以掌握楷書的筆法，因?yàn)榭瑫墓P法要比隸書豐富復(fù)雜。

可見，練好楷書基本功可以作為練寫各體的基礎(chǔ)。

楷書最為難學(xué)難掌握，但是楷書是書法規(guī)律的基礎(chǔ)典范，所以從目前學(xué)習(xí)者絕大多數(shù)是從學(xué)楷書開始。

當(dāng)你感覺怎么寫也寫不好的時(shí)候，一方面是楷書難寫，另一方面是你在不斷地進(jìn)步著，你感覺寫的不好，就會(huì)努力地去寫好，因?yàn)槟憧吹搅瞬罹唷?/p>

我們在學(xué)習(xí)楷書時(shí)候也可以練習(xí)著行書、隸書、篆書等，這樣可以有助于更好的練習(xí)楷書，也可以減少練習(xí)中的疲勞感。

書法，很美的一種藝術(shù)，閑暇之余，練練書法，也是一種修身養(yǎng)性的好辦法。

　 學(xué)好書法也是需要花很多時(shí)間的，但經(jīng)過兩個(gè)多月的書法練習(xí)我也學(xué)到了很多，至少我們學(xué)習(xí)它可以了解更多的書法知識(shí)寫字技巧，還能了解一些歷代書法家和書法家的作品，特別是能鍛煉一個(gè)人的毅力與耐性。

　　學(xué)書法，如果真的投入當(dāng)中的話，你可以感受很多的樂趣。

我們起初接觸到的是篆書，然后過度到隸書，接下來是楷書，每種書法字體都有它的特點(diǎn).我覺得篆書的筆畫是非常優(yōu)美的，隸書是比較柔和的，只有楷書是挺拔有力，有氣勢的。

而且我個(gè)人比較偏愛楷書，特別是顏真卿的楷書，因?yàn)槲夷芨惺艿剿纳瘢悦看挝覍懙臅r(shí)候，都能胸有成竹的寫好每個(gè)筆畫的形，寫的時(shí)候注意起筆、頓筆、提筆和收筆，但只要心中有它的形就比較容易掌握了。

　 要真的學(xué)好某種字體，領(lǐng)略名家風(fēng)采，模仿名家特色，形成自己風(fēng)格，是比較難的。

首先你得對歷代書法家和他的作品要有一定的了解，然后要掌握他的書法特點(diǎn)和運(yùn)筆技巧。

其實(shí)書法的境界確實(shí)是無窮大的，你要學(xué)好它，真的得花時(shí)間，我們要花時(shí)間去領(lǐng)悟某種字體風(fēng)格，多去了解些書法家的時(shí)代背景和他作品誕生的背景，只有這樣我們才能全面的掌握某種書法風(fēng)格。

學(xué)書法，重在臨摹，精心讀帖，有實(shí)臨與虛臨之分，不要隨心所欲，不論法度。

最后，我覺得學(xué)好書法，也得有一定的審美要求，寫出來的作品要有美感。

要在追求美的風(fēng)格中不斷超越自我。

在書法學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中，追求美的風(fēng)格，看一幅書法作品美不美，既要看每個(gè)字的形體結(jié)構(gòu)，也要看整幅作品中是否有變化，結(jié)體、點(diǎn)劃不雷同，肥瘦適當(dāng)，肥而能秀，瘦而能腴，風(fēng)姿瀟灑，達(dá)情盡性，神采飛揚(yáng)。

由于每個(gè)人愛好和審美觀的不同，必然有各自不同的看法、要求和追求。

由此形成了各自不同的藝術(shù)風(fēng)格，從某種意義上講，形成了個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)格，不斷地超越別人、超越自我，才能從容地走進(jìn)這一人類書法藝術(shù)的殿堂。

　　“梅花香自苦寒來”。

我相信只要我們付出了努力就終有所獲。

　　書法藝術(shù)是國人的驕傲，我們必當(dāng)代代相傳。

結(jié)合自己學(xué)習(xí)書法的經(jīng)歷談?wù)勀愕氖斋@ 感想和對書法藝術(shù)的理解

我學(xué)書法的感悟楷書最為難學(xué)難掌握，但是楷書是書法規(guī)律的基礎(chǔ)典范，所以從目前學(xué)習(xí)者絕大多數(shù)是從學(xué)楷書開始。

當(dāng)你感覺怎么寫也寫不好的時(shí)候，一方面是楷書難寫，另一方面是你在不斷地進(jìn)步著，你感覺寫的不好，就會(huì)努力地去寫好，因?yàn)槟憧吹搅瞬罹唷?/p>

這是一個(gè)痛苦的而且是必須經(jīng)過的過程，有的人時(shí)間經(jīng)歷的短，有的人時(shí)間經(jīng)歷的長，時(shí)間的長短一看悟性，二看造化。

有的人沒有熬過這段時(shí)光，最終與書法擦肩而過。

如果你感覺寫的不錯(cuò)了，這反而是你進(jìn)步將會(huì)減慢的征兆，許多貌似寫書法的行家，為什么成不了大家，其中原因之一就是感覺自己寫的不錯(cuò)了。

我們在學(xué)習(xí)楷書時(shí)候也可以練習(xí)著行書、隸書、篆書等，這樣可以有助于更好的練習(xí)楷書，也可以減少練習(xí)中的疲勞感。

書法有篆書、隸書、楷書、行書、草書五體，楷書結(jié)構(gòu)的排列正好是中間階段。

它是從隸書演變過來的，如果把楷書寫得平正偏扁，加波磔筆法即是隸書。

將書寫得簡便流動(dòng)一些即是行書，行書再寫得簡便草化即是今草。

如果從隸書開始，就難以掌握楷書的筆法，因?yàn)榭瑫墓P法要比隸書豐富復(fù)雜。

可見，練好楷書基本功可以作為練寫各體的基礎(chǔ)。

一句話

介紹自己學(xué)習(xí)書法的心得體會(huì)

學(xué)習(xí)書心得體會(huì)一班學(xué)員娥書法是中華民族的傳統(tǒng)藝一，它用性、藝術(shù)性、廣泛性、深刻性、獨(dú)特性于一身。

師范念書的時(shí)候我曾學(xué)習(xí)過書法，但那個(gè)時(shí)候?qū)W得不認(rèn)真，而且畢業(yè)后再?zèng)]寫過，早就忘記了怎么用筆。

這次教育局舉辦的為期三個(gè)月的書法培訓(xùn)中，在老師的點(diǎn)撥下，我似乎窺見了隱藏在書法背后的東西。

我開始享受展紙蘸墨，運(yùn)腕揮毫的感覺。

現(xiàn)將我的心得體會(huì)總結(jié)如下：學(xué)習(xí)書法講求個(gè)“靜”字，學(xué)習(xí)的過程要求環(huán)境安靜，內(nèi)心平靜。

雖然某些著名的書法作品，例如《蘭亭集序》是王羲之在微醉的狀態(tài)下才能發(fā)揮地淋漓盡致，但我相信這與王羲之練習(xí)書法時(shí)忘我的情境是分不開的。

他只有在學(xué)習(xí)的時(shí)候靜心地研讀字帖，勤加練習(xí)，才能成為流芳千古的著名書法家。

剛開始寫毛筆字的時(shí)候很浮躁，喜歡挑著字寫，后來卻漸漸喜歡上了心由煩躁變成平和的過程。

我先讀字帖，掌握字的基本結(jié)構(gòu)，再臨摹字的筆法，如同小心翼翼的完成一件藝術(shù)品。

我覺得現(xiàn)代人太需要將傳統(tǒng)的書法拾起來了，它沒有大動(dòng)作，不需要大場地，斗室之中卻可以使躁動(dòng)的心變得平靜。

我們每天生活在快節(jié)奏的世界，鱗次櫛比的高樓大廈讓我們變成了“房奴”，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)讓我們變成了“屏幕臉”、“鼠標(biāo)手”，社會(huì)競爭帶來的巨大壓力讓我們變成了“啃老族”。

被壓抑的負(fù)面情緒得不到及時(shí)的宣泄，我們變得焦慮，失眠。

但在練習(xí)書法的時(shí)候，奇異的是，體內(nèi)叫囂的不安因子慢慢歸于安寧，

學(xué)書法的心得體會(huì)（不少于400字）

【第1句】：最基本的可以讓自己變漂亮起來；　　

【第2句】：可以陶冶自己操，書法需要耐心和持久的堅(jiān)持，因此在練習(xí)書法的同時(shí)，可以修心養(yǎng)性，這對于提高自己的素養(yǎng)，很有幫助。

有人說“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。

　　我想學(xué)習(xí)書法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。

　　那我一直以來是如何學(xué)習(xí)書法的呢

　　首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫字的時(shí)候，我認(rèn)真對待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來了。

　　然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書法。

比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。

名家書法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書法家，不管是哪種字體，我都會(huì)加以練習(xí)。

取人之長，補(bǔ)己之短。

從楷書到隸書，再到行書，草書等等，我都在學(xué)習(xí)之中。

我覺得草書最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書最難以練習(xí)的，也許只有書法大家才能揮毫成草書。

　　通過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺得學(xué)習(xí)書法要注意以下幾點(diǎn)：　　第一，學(xué)習(xí)書法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書法是沒有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫出來的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績，不要想著立竿見影和一步登天。

　　第二，學(xué)習(xí)書法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。

書法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。

如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對于學(xué)習(xí)書法的效果將會(huì)事半功倍。

若是找不到老師，可以經(jīng)常看看字帖和歷代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。

要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。

　　第三，書法應(yīng)該有自己的特色。

當(dāng)然這指的是書法一個(gè)比較高的境界。

當(dāng)書法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對書法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書法中體現(xiàn)出來，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書法。

　　說起書法，不能不說王羲之；說起王羲之，幾乎是家喻戶曉，說不定還能說出幾個(gè)有關(guān)他的故事。

這也算是中國獨(dú)特的書法文化現(xiàn)象

書法作品欣賞感想

僅供參考哈，我學(xué)習(xí)書法的粗淺感想和體會(huì)是：　　一、以臨為先　　會(huì)寫字不等于掌握了書法藝術(shù)，只有熟練地掌握了書法的技法和知識(shí)，才能從一般實(shí)用寫字提高到以觀賞為主的書法藝術(shù)創(chuàng)作高度。

我學(xué)習(xí)書法首先遇到的問題是“學(xué)什么、怎么學(xué)”的問題

在實(shí)踐中體會(huì)到，學(xué)習(xí)書法首先是從臨帖開始。

既要臨古人帖，拜古人為師，也要臨現(xiàn)代人的帖。

但是，為主的應(yīng)臨古帖、名帖。

這就是人們常說的“縱向取古，橫向取今”。

在這方面先賢和當(dāng)代大師們都論述得很清楚，我們只要結(jié)合自己的實(shí)際情況照著做就行了。

例如，明代倪蘇門在《書法論》中說：“必須取古之大家一人為宗主，門庭一定，腳跟牢把，朝夕沈酣其中，務(wù)使筆筆俏似，使人望之即知是此種嫡派。

”啟功大師在給書法愛好者的信中說：“‘取法乎上，僅得乎中，取法乎中，斯為下矣。

’也不知道是誰的話，因?yàn)樗欣恚偷寐犓摹?/p>

這并不是我自己謙遜，因?yàn)樵蹅內(nèi)绻餐瑢W(xué)習(xí)一些古代高手，豈不更好。

學(xué)現(xiàn)在人最容易象，但一象了，一輩子脫不掉，以后悔之晚矣。

我常教一些最初入門的青少年，索興把我的字讓他臨，只一些‘得勁’了，立刻停止。

”又說：“寫帖主要抓結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)對了，點(diǎn)劃的姿態(tài)即使全都刪除，人家也會(huì)說象某家、似某帖。

”啟功先生對臨古、臨今說得再清楚不過了。

臨帖還有個(gè)“入帖”和“出帖”的問題。

《小倉山房詩文集》中說：“不學(xué)古人，法無一可；競似古人，何處著我。

”應(yīng)該說，臨帖只是學(xué)習(xí)書法的前提和方法，是過河的“橋”和“船”，一旦過了河，就得走自己的路，不能老停留在“橋”和“船”上。

帖臨的象了，即“入帖”了，怎樣才能“出帖”呢

個(gè)人體會(huì)到，在“入帖”的基礎(chǔ)上，多選幾家名帖進(jìn)行臨習(xí)研究，取其長去其短，為我所用，通過不斷地實(shí)踐和探索，慢慢形成自己的特點(diǎn)和風(fēng)格，這就是“出帖”了。

　　二、以勤為徑　　清人“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”的詩句，比較形象深刻地說出了勤學(xué)苦練的道理。

書法家馮國語先生說：我練書法，經(jīng)過的是“五步煉獄”。

龍躍天門，虎臥鳳闕，神劍森列，無羈走馬，皆以臨為先。

帖拜名師，不慕虛名，凝神錘造。

此為一。

心慕手追，別開蹊徑，獨(dú)創(chuàng)一格。

此為二。

廣納、博取、能容，天地為師，人人為師。

此為三。

知識(shí)、人品、涵養(yǎng)與之并輝。

此為四。

悟性為第五。

何為悟性

“都道悟性為第一，我言悟性是忘機(jī)。

疾風(fēng)驟雨張長史，落花飛雪僧布衣，得骨得髓承前訓(xùn)，古風(fēng)古貌不隨俗。

頓悟本來勤中生，胸納百川筆自逸。

”可見，要想在書法藝術(shù)方面有所成就，不經(jīng)過勤學(xué)苦練，不經(jīng)過深鉆細(xì)研和認(rèn)真地體驗(yàn)醒悟是不可能的。

但是，光靠“悶著頭”苦練也是不行的，還有一個(gè)學(xué)練的方法、竅門問題。

著名書法家歐陽中石說：字不是“練”好的，是“學(xué)”好的。

學(xué)就是拿，拿就是學(xué)。

要想著自己是“寫字”的，而“字”寫得最好的是王羲之、顏真卿這樣的古人，如果不老老實(shí)實(shí)地向先賢們學(xué)習(xí)，不堅(jiān)持到傳統(tǒng)寶庫中去拿寶，“字”是寫不好的。

又說：馬無夜草不肥，人無外財(cái)不富。

就學(xué)習(xí)書法來說，“外財(cái)”就是向外人學(xué)習(xí)，向外人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)，把外人的好東西都吸收甚至“搶”過來。

不向外人學(xué)習(xí)，就不能豐富和造就自己。

在“發(fā)外財(cái)”中，傳統(tǒng)寶庫里的外財(cái)最豐富，這個(gè)寶庫對誰都是敞開大門的，就看你去不去拿，是拿一件還是許多件，是拿一次還是經(jīng)常拿。

人，不從別人那里拿來寶物是富不了的

由此看來，只有把人的天賦和好學(xué)、善學(xué)的刻　　苦鉆研精神結(jié)合起來，做到有才華而不淺嘗輒止，以全身心的投入，廢寢忘食的苦練，“退筆成山”的毅力，博學(xué)深思的悟性，才能在書法藝術(shù)方面才思敏捷，得心應(yīng)手，剛?cè)嵯酀?jì)，創(chuàng)作出氣勢恢弘，瀟灑神飛，具有自己特點(diǎn)和風(fēng)格的好作品來。

　　三、以情為基　　對書法藝術(shù)的喜歡和愛好，是學(xué)好書法的前提和基礎(chǔ)。

對于一種好的書法碑帖、一幅好的書　　法作品，常常是百看不厭，百練不厭，愛不釋手，看一次有一次的收獲，練一次有一次的提　　高。

這就是感情所系，這就是藝術(shù)的魅力。

沒有這種愛好和感情，是無法學(xué)好書法藝術(shù)的。

書法是表現(xiàn)情感的藝術(shù)。

不僅在學(xué)習(xí)和欣賞書法藝術(shù)中要傾注人們的情感，而且在書法創(chuàng)作中同樣地表現(xiàn)出人們的強(qiáng)烈情感。

??　　四、以美為風(fēng)　　在學(xué)習(xí)書法的實(shí)踐活動(dòng)中，常遇到有些書法作品寫得美觀大方、活潑生動(dòng)，讓人覺得很美，看起來很舒服，甚至有些字不認(rèn)得，大家也覺得好看。

有的作品寫得古古怪怪的，看了就不舒服。

對一幅書法作品的欣賞和評估有時(shí)存在分歧，甚至截然不同的看法。

這是欣賞者個(gè)人的愛好、水平和審美角度的差異。

??? ?書法藝術(shù)是無止境的，學(xué)習(xí)書法藝術(shù)是長期學(xué)習(xí)追求、不懈奮斗的事，只有將整個(gè)身心傾注于書法藝術(shù)，不斷地超越別人、超越自我，才能從容地走進(jìn)這一人類書法藝術(shù)的殿堂。

適當(dāng)刪減，辛苦哦，望采納~~書法藝術(shù)是無止境的，學(xué)習(xí)書法藝術(shù)是長期學(xué)習(xí)追求、不懈奮斗的事，只有將整個(gè)身心傾注于書法藝術(shù)，不斷地超越別人、超越自我，才能從容地走進(jìn)這一人類書法藝術(shù)的殿堂。