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中國(guó)經(jīng)典寓言故事大全 (一)品讀寓言故事,感悟智慧人生!

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中國(guó)經(jīng)典寓言故事大全 (一)品讀寓言故事,感悟智慧人生!

以羊替牛

古時(shí)候,人們每到一定的日子,都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式,以表示對(duì)神靈的虔誠(chéng)、求得神靈的庇佑,這種祭祀儀式叫“祭鐘”。每逢祭鐘時(shí),不是要?dú)⒁活^牛,就是要?dú)⒁恢谎颍缓髮⑴5念^或者羊的頭用大木盤子盛放在祭神的供桌上,人們就站在供桌前祈禱。

有一天,齊國(guó)都城里來(lái)了一個(gè)人,他牽著一頭牛從皇宮大殿前走過(guò)。這時(shí),恰值齊宣王在大殿門口看見(jiàn)了,命人叫住那牽牛的人,便問(wèn)道:“你打算把這頭牛牽到那里去呢?”那人回答說(shuō):“我要牽去宰了用來(lái)祭鐘。”

齊宣王聽(tīng)了后,看了看那頭牛,然后說(shuō):“這頭牛本來(lái)沒(méi)有罪過(guò)呀,卻要白白地去死,看著它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子,我真不忍心看了。把它放了吧!”

那個(gè)牽牛的人說(shuō):“大王您真慈悲,那就請(qǐng)您把祭鐘這一儀式也廢除了吧?”

“這怎么可以廢除呢?”齊宣王嚴(yán)肅起來(lái),接著說(shuō):“這樣子吧,就用一只羊代替這頭牛吧!”

這篇寓言故事告訴人們:殺牛和殺羊都是屠殺生命。對(duì)牛的憐憫與對(duì)羊的殘忍在本質(zhì)上是一樣的,都不能算是仁慈。齊宣王的以羊替牛只不過(guò)是騙人的把戲,可見(jiàn)他的虛偽。

涸轍之魚

莊子家已經(jīng)貧窮到揭不開(kāi)鍋的地步了,無(wú)奈之下,只好硬著頭皮到監(jiān)理河道的官吏家去借糧。

監(jiān)河侯見(jiàn)莊子登門求助,爽快地答應(yīng)借糧。他說(shuō):“可以,待我收到租稅后,馬上借你300兩銀子?!?/p>

莊子聽(tīng)罷轉(zhuǎn)喜為怒,臉都?xì)獾米兞松?。他忿然地?duì)監(jiān)河侯說(shuō):“我昨天趕路到府上來(lái)時(shí),半路突聽(tīng)呼救聲。環(huán)顧四周不見(jiàn)人影,再觀察周圍,原來(lái)是在干涸的車轍里躺著一條鯽魚?!?/p>

莊子嘆了口氣接著說(shuō):“它見(jiàn)到我,像遇見(jiàn)救星般向我求救。據(jù)稱,這條鯽魚原住東海,不幸淪落車轍里,無(wú)力自拔,眼看快要干死了。請(qǐng)求路人給點(diǎn)水,救救性命。”

監(jiān)河侯聽(tīng)了莊周的話后,問(wèn)他是否給了水救助鯽魚。

莊子白了監(jiān)河侯一眼,冷冷地說(shuō):“我說(shuō)可以,等我到南方,勸說(shuō)吳王和越王,請(qǐng)他們把西江的水引到你這兒來(lái),把你接回東海老家去罷!”

監(jiān)河侯聽(tīng)傻了眼,對(duì)莊子的救助方法感到十分荒唐:“那怎么行呢?”

“是哇,鯽魚聽(tīng)了我的主意,當(dāng)即氣得睜大了眼,說(shuō)眼下斷了水,沒(méi)有安身之處,只需幾桶水就能解困,你說(shuō)的所謂引水全是空話大話,不等把水引來(lái),我早就成了魚市上的干魚啦!”

遠(yuǎn)水解不了近渴,這是人們的常識(shí)。這篇寓言揭露了監(jiān)河侯假大方,真吝嗇的偽善面目。諷刺了說(shuō)大話,講空話,不解決實(shí)際問(wèn)題之人的慣用伎倆。老實(shí)人的態(tài)度是少說(shuō)空話,多辦實(shí)事。

魯國(guó)少人才

魯哀公對(duì)拜見(jiàn)他的莊子深有感慨地說(shuō):“咱魯國(guó)儒士很多,唯獨(dú)缺少像先生這樣從事道術(shù)的人才?!?/p>

莊子聽(tīng)了魯君的判斷,卻不以為然地持否定態(tài)度:“別說(shuō)從事道術(shù)的人才少,就是儒士也很缺?!?/p>

魯哀公反問(wèn)莊子:

“你看全魯國(guó)的臣民幾乎都穿戴儒者服裝,能說(shuō)魯國(guó)少儒士嗎?”

莊子毫不留情地指出他在魯國(guó)的所見(jiàn)所聞:

“我聽(tīng)說(shuō)在儒士中,頭戴圓形禮帽的通曉天文;穿方形鞋的精通地理;佩戴五彩絲帶系玉玦(jue)的,遇事清醒果斷。”莊子見(jiàn)魯王認(rèn)真聽(tīng)著,接著表示自己的見(jiàn)解:“其實(shí)那些造詣很深的儒士平日不一定穿儒服,著儒裝的人未必就有真才實(shí)學(xué)。”

他向魯王建議:“您如果認(rèn)為我判斷得不正確,可以在全國(guó)范圍發(fā)布命令,宣布旨意,凡沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的冒牌儒士而穿儒服的一律問(wèn)斬!”

魯哀公采納了莊子的諫言,在全國(guó)張貼命令。不過(guò)5天,魯國(guó)上上下下再也看不見(jiàn)穿儒服的“儒士”了。唯獨(dú)有一男子漢,穿戴儒裝立于國(guó)宮門前。魯哀公聞?dòng)嵙⒓磦髦颊僖?jiàn)。魯哀公見(jiàn)來(lái)者儀態(tài)不俗,用國(guó)家大事考問(wèn)他,提出的問(wèn)題五花八門千變?nèi)f化,對(duì)方對(duì)答如流,思維敏捷,果然是位飽學(xué)之士。

莊子了解到魯國(guó)在下達(dá)命令后,僅有一位儒士被國(guó)君召進(jìn)宮,敢于回答問(wèn)題。于是他發(fā)表自己的看法:“以魯國(guó)之大,舉國(guó)上下僅只一名儒士,能說(shuō)人才濟(jì)濟(jì)嗎?”

這篇寓言很有諷喻意味。真才實(shí)學(xué)不是靠衣著來(lái)裝扮的,形式不能取代實(shí)質(zhì)。一種思想、學(xué)說(shuō)或職業(yè)吃香與流行后,就會(huì)有人弄虛作假,附庸風(fēng)雅,借以謀取私利。

玉器和瓦罐

韓昭侯平時(shí)說(shuō)話不大注意,往往在無(wú)意間將一些重大的機(jī)密事情泄露了出去,使得大臣們周密的計(jì)劃不能實(shí)施。大家對(duì)此很傷腦筋,卻又不好直言告訴韓昭侯。

有一位叫堂谿(xi)公的聰明人,自告奮勇到韓昭候那里去,對(duì)韓昭侯說(shuō):“假如這里有一只玉做的酒器,價(jià)值千金,它的中間是空的,沒(méi)有底,它能盛水嗎?”韓昭侯說(shuō):“不能盛水?!碧没砉终f(shuō):“有一只瓦罐子,很不值錢,但它不漏,你看,它能盛酒嗎?”韓昭侯說(shuō):“可以?!?/p>

于是,堂谿公因勢(shì)利導(dǎo),接著說(shuō):“這就是了。一個(gè)瓦罐子,雖然值不了幾文錢,非常卑賤,但因?yàn)樗宦?,卻可以用來(lái)裝酒;而一個(gè)玉做的酒器,盡管它十分貴重,但由于它空而無(wú)底,因此連水都不能裝,更不用說(shuō)人們會(huì)將可口的飲料倒進(jìn)里面去了。人也是一樣,作為一個(gè)地位至尊、舉止至重的國(guó)君,如果經(jīng)常泄露臣下商討有關(guān)國(guó)家的機(jī)密的話,那么他就好像一件沒(méi)有底的玉器。即使是再有才干的人,如果他的機(jī)密總是被泄露出去了,那他的計(jì)劃就無(wú)法實(shí)施,因此就不能施展他的才干和謀略了?!?/p>

一番話說(shuō)得韓昭侯恍然大悟,他連連點(diǎn)頭說(shuō)道:“你的話真對(duì),你的話真對(duì)?!?/p>

從此以后,凡是要采取重要措施,大臣們?cè)谝黄鹈苤\策劃的計(jì)劃、方案,韓昭侯都小心對(duì)待,慎之又慎,連晚上睡覺(jué)都是獨(dú)自一人,因?yàn)樗麚?dān)心自己在熟睡中說(shuō)夢(mèng)話時(shí)把計(jì)劃和策略泄露給別人聽(tīng)見(jiàn),以至于誤了國(guó)家大事。

堂谿公開(kāi)導(dǎo)韓昭侯的故事告訴我們,有智慧的人很善于說(shuō)話,能從日常生活中的小事引出治國(guó)安邦的大道理;能夠虛心接受意見(jiàn)、不唯我獨(dú)尊的人,才是明智的領(lǐng)導(dǎo)者。

濫竽充數(shù)

古時(shí)候,齊國(guó)的國(guó)君齊宣王愛(ài)好音樂(lè),尤其喜歡聽(tīng)吹竽,手下有300個(gè)善于吹竽的樂(lè)師。齊宣王喜歡熱鬧,愛(ài)擺排場(chǎng),總想在人前顯示做國(guó)君的威嚴(yán),所以每次聽(tīng)吹竽的時(shí)候,總是叫這300個(gè)人在一起合奏給他聽(tīng)。

有個(gè)南郭先生聽(tīng)說(shuō)了齊宣王的這個(gè)癖好,覺(jué)得有機(jī)可乘,是個(gè)賺錢的好機(jī)會(huì),就跑到齊宣王那里去,吹噓自己說(shuō):“大王啊,我是個(gè)有名的樂(lè)師,聽(tīng)過(guò)我吹竽的人沒(méi)有不被感動(dòng)的,就是鳥(niǎo)獸聽(tīng)了也會(huì)翩翩起舞,花草聽(tīng)了也會(huì)合著節(jié)拍顫動(dòng),我愿把我的絕技獻(xiàn)給大王?!饼R宣王聽(tīng)得高興,不加考察,很痛快地收下了他,把他也編進(jìn)那支300人的吹竽隊(duì)中。

這以后,南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽(tīng),和大家一樣拿優(yōu)厚的薪水和豐厚的賞賜,心里得意極了。

其實(shí)南郭先生撒了個(gè)彌天大謊,他壓根兒就不會(huì)吹竽。每逢演奏的時(shí)候,南郭先生就捧著竽混在隊(duì)伍中,人家搖晃身體他也搖晃身體,人家擺頭他也擺頭,臉上裝出一副動(dòng)情忘我的樣子,看上去和別人一樣吹奏得挺投入,還真瞧不出什么破綻來(lái)。南郭先生就這樣靠著蒙騙混過(guò)了一天又一天,不勞而獲地白拿薪水。

可是好景不長(zhǎng),過(guò)了幾年,愛(ài)聽(tīng)竽合奏的齊宣王死了,他的兒子齊?。╩in)王繼承了王位。齊湣王也愛(ài)聽(tīng)吹竽,可是他和齊宣王不一樣,認(rèn)為300人一塊兒吹實(shí)在太吵,不如獨(dú)奏來(lái)得悠揚(yáng)逍遙。于是齊湣王發(fā)布了一道命令,要這300個(gè)人好好練習(xí),作好準(zhǔn)備,他將讓它300人輪流來(lái)一個(gè)個(gè)地吹竽給他欣賞。樂(lè)師們知道命令后都積極練習(xí),想一展身手,只有那個(gè)濫竽充數(shù)的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻,惶惶不可終日。他想來(lái)想去,覺(jué)得這次再也混不過(guò)去了,只好連夜收拾行李逃走了。

像南郭先生這樣不學(xué)無(wú)術(shù)靠蒙騙混飯吃的人,騙得了一時(shí),騙不了一世。假的就是假的,最終逃不過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)而被揭穿偽裝。我們想要成功,唯一的辦法就是勤奮學(xué)習(xí),只有練就一身過(guò)硬的真本領(lǐng),才能經(jīng)受得住一切考驗(yàn)。

畫鬼最易

春秋時(shí)期有一個(gè)很高明的畫家,這天被請(qǐng)來(lái)為齊王畫像。畫像過(guò)程中,齊王問(wèn)畫家:“比較起來(lái),什么東西最難畫呢?”

畫家回答說(shuō):“活動(dòng)的狗與馬,都是最難畫的,我也畫得不怎么好。”

齊王又問(wèn)道:“那什么東西最容易畫呢?”

畫家說(shuō):“畫鬼最容易?!?/p>

“為什么呢?”

“因?yàn)楣放c馬這些東西人們都熟悉,經(jīng)常出現(xiàn)在人們的眼前,只要畫錯(cuò)那怕一點(diǎn)點(diǎn),都會(huì)被人發(fā)現(xiàn)而指出毛病,所以難畫,特別是動(dòng)態(tài)中的狗與馬難畫,因?yàn)榧扔行斡植欢ㄐ?。至于鬼呢,誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò),沒(méi)有確定的形體,也沒(méi)有明確的相貌,那就可以由我隨便畫,想怎樣畫就怎樣畫,畫出來(lái)后,誰(shuí)也不能證明它不像鬼,所以畫鬼是很容易的,不費(fèi)什么神?!?/p>

畫家的高論證明:如果沒(méi)有具體的客觀標(biāo)準(zhǔn),就會(huì)容易使人“弄虛作假”和“投機(jī)取巧”。唯心論最省力,因?yàn)樗皇芸陀^實(shí)際檢驗(yàn),可以瞎說(shuō)一氣,而唯物論則要接受客觀實(shí)際的檢驗(yàn),所以很費(fèi)工夫。

狐假虎威

有一天,一只老虎正在深山老林里轉(zhuǎn)悠,突然發(fā)現(xiàn)了一只狐貍,便迅速抓住了它,心想今天的午餐又可以美美地享受一頓了。

狐貍生性狡猾,它知道今天被老虎逮住以后,前景一定不妙,于是就編出一個(gè)謊言,對(duì)老虎說(shuō):“我是天帝派到山林中來(lái)當(dāng)百獸之王的,你要是吃了我,天帝是不會(huì)饒恕你的?!?/p>

老虎對(duì)狐貍的話將信將疑,便問(wèn):“你當(dāng)百獸之王,有何證據(jù)?”狐貍趕緊說(shuō):“你如果不相信我的話,可以隨我到山林中去走一走,我讓你親眼看看百獸對(duì)我望而生畏的樣子?!?/p>

老虎想這倒也是個(gè)辦法,于是就讓狐貍在前面帶路,自己尾隨其后,一道向山林的深處走去。

森林中的野兔、山羊、花鹿、黑熊等各種獸類遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)老虎來(lái)了,一個(gè)個(gè)都嚇得魂飛魄散,紛紛奪路逃命。

轉(zhuǎn)了一圈之后,狐貍洋洋得意地對(duì)老虎說(shuō)道:“現(xiàn)在你該看到了吧?森林中的百獸,有誰(shuí)敢不怕我?”

老虎并不知道百獸害怕的正是它自己,反而因此相信了狐貍的謊言。狐貍不僅躲過(guò)了被吃的厄運(yùn),而且還在百獸面前大抖了一回威風(fēng)。對(duì)于那些像狐貍一樣仗勢(shì)欺人的人,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)識(shí)破他們的伎倆。

三人成虎

魏國(guó)大夫龐恭和魏國(guó)太子一起作為趙國(guó)的人質(zhì),定于某日啟程赴趙都邯鄲。臨行時(shí),龐恭向魏王提出一個(gè)問(wèn)題,他說(shuō):“如果有一個(gè)人對(duì)您說(shuō),我看見(jiàn)鬧市熙熙攘攘的人群中有一只老虎,君王相信嗎?”魏王說(shuō):“我當(dāng)然不信?!饼嫻в謫?wèn):“如果是兩個(gè)人對(duì)您這樣說(shuō)呢?”魏王說(shuō):“那我也不信?!饼嫻Ьo接著追問(wèn)了一句道:“如果有三個(gè)人都說(shuō)親眼看見(jiàn)了鬧市中的老虎,君王是否還不相信?”魏王說(shuō)道:“既然這么多人都說(shuō)看見(jiàn)了老虎,肯定確有其事,所以我不能不信。”龐恭聽(tīng)了這話以后,深有感觸地說(shuō):“果然不出我的所料,問(wèn)題就出在這里!事實(shí)上,人虎相怕,各占幾分。具體地說(shuō),某一次究竟是人怕虎還是虎怕人,要根據(jù)力量對(duì)比來(lái)論。眾所周知,一只老虎是決不敢闖入鬧市之中的。如今君王不顧及情理、不深入調(diào)查,只憑三人說(shuō)虎即肯定有虎,那么等我到了比鬧市還遠(yuǎn)的邯鄲,您要是聽(tīng)見(jiàn)三個(gè)或更多不喜歡我的人說(shuō)我的壞話,豈不是要斷言我是壞人嗎?臨別之前,我向您說(shuō)出這點(diǎn)疑慮,希望君王一定不要輕信人言?!?/p>

龐恭走后,一些平時(shí)對(duì)他心懷不滿的人開(kāi)始在魏王面前說(shuō)他的壞話。時(shí)間一長(zhǎng),魏王果然聽(tīng)信了這些讒言。當(dāng)龐恭從邯鄲回魏國(guó)時(shí),魏王再也不愿意召見(jiàn)他了。

看起來(lái),謠言惑眾,流言蜚語(yǔ)多了,的確足以毀掉一個(gè)人。隨聲附和的人一多,白的也會(huì)被說(shuō)成黑的,真是叫做“眾口鑠金,積毀銷骨”。所以我們對(duì)待任何事情都要有自己的分析,不要人云亦云,被假象所蒙蔽。

獻(xiàn)鳩放生

古來(lái)有句俗話:“行善積德”。這句話是勸人多做好事,多做善事。遇到災(zāi)荒年間,有些殷實(shí)人家為救那些饑寒交迫的災(zāi)民免于餓死,捐米賑災(zāi),皆為積德之舉。太平年間,將魚、龜放游到江河水池,將鳥(niǎo)放飛到大自然,叫“放生”,皆為積善之行。后來(lái),有人在大年初一這天,把捉來(lái)的鳥(niǎo)雀放生,名之曰“愛(ài)生靈”。

春秋時(shí)期,晉國(guó)建都邯鄲。晉國(guó)有一個(gè)勢(shì)焰熏天的大臣趙簡(jiǎn)子,他就喜歡在過(guò)年時(shí)讓老百姓替他捉斑鳩鳥(niǎo)送到他府中,讓他放生。

大年初一這天,邯鄲地方的老百姓能夠破例地紛紛擁進(jìn)趙簡(jiǎn)子的府第,他們都是來(lái)向趙簡(jiǎn)子進(jìn)獻(xiàn)斑鳩,好讓趙簡(jiǎn)子放生的。趙簡(jiǎn)子非常高興,對(duì)他們一個(gè)個(gè)都發(fā)給很優(yōu)厚的賞賜。初一這天,從早到晚進(jìn)獻(xiàn)斑鳩的人絡(luò)繹不絕。

趙簡(jiǎn)子的門客在一旁站了很久,問(wèn)他為什么要這樣做,趙簡(jiǎn)子回答說(shuō):“大年初一放生,表示我對(duì)生靈的愛(ài)護(hù),有仁慈之心嘛!”門客接著說(shuō):“您對(duì)生靈有如此的仁慈之心,這是難得的。不知大人您想到過(guò)沒(méi)有:如果全國(guó)的老百姓知道大人您要拿斑鳩去放生,從而對(duì)斑鳩爭(zhēng)先恐后地你追我捕,其結(jié)果被打死打傷的斑鳩一定是很多很多啊!您如果真的要放生,想救斑鳩一命,不如下道命令,禁止捕捉。像現(xiàn)在,您獎(jiǎng)勵(lì)老百姓捕捉這許多的斑鳩送給您,您再放生,那么大人您對(duì)斑鳩的仁慈確實(shí)還不能抵償您對(duì)它們?nèi)藶榈卦斐傻臑?zāi)禍哩!”

趙簡(jiǎn)子聽(tīng)了門客的一席話,背著雙手在府門里踱來(lái)踱去,仔細(xì)地思考了一陣子,默默地點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō):“對(duì)的。”

這篇寓言揭露了某些人只講形式,不講效果,沽名釣譽(yù),假仁假義的偽善行為。

高山流水

春秋時(shí)期,俞伯牙擅長(zhǎng)于彈奏琴弦,鐘子期擅長(zhǎng)于聽(tīng)音辨意。有次,伯牙來(lái)到泰山(今武漢市漢陽(yáng)龜山)北面游覽時(shí),突然遇到了暴雨,只好滯留在巖石之下,心里寂寞憂傷,便拿出隨身帶的古琴?gòu)椓似饋?lái)。剛開(kāi)始,他彈奏了反映連綿大雨的琴曲;接著,他又演奏了山崩似的樂(lè)音。恰在此時(shí),樵夫鐘子期忍不住在臨近的一叢野菊后叫道:“好曲!真是好曲!”原來(lái),在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨,聽(tīng)到伯牙彈琴,不覺(jué)心曠神怡,在一旁早已聆聽(tīng)多時(shí)了,聽(tīng)到高潮時(shí)便情不自禁地發(fā)出了由衷的贊賞。

俞伯牙聽(tīng)到贊語(yǔ),趕緊起身和鐘子期打過(guò)招呼,便又繼續(xù)彈了起來(lái)。伯牙凝神于高山,賦意在曲調(diào)之中,鐘子期在一旁聽(tīng)后頻頻點(diǎn)頭:“好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻無(wú)比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隱情在旋律之外,鐘子期聽(tīng)后,又在一旁擊掌稱絕:“妙啊,浩浩蕩蕩,就如同江河奔流一樣呀!”伯牙每奏一支琴曲,鐘子期就能完全聽(tīng)出它的意旨和情趣,這使得伯牙驚喜異常。他放下了琴,嘆息著說(shuō):“好呵!好呵!您的聽(tīng)音、辨向、明義的功夫?qū)嵲谑翘呙髁?,您所說(shuō)的跟我心里想的真是完全一樣,我的琴聲怎能逃過(guò)您的耳朵呢?”

二人于是結(jié)為知音,并約好第二年再相會(huì)論琴??墒堑诙瓴纴?lái)會(huì)鐘子期時(shí),得知鐘子期不久前已經(jīng)因病去世。俞伯牙痛惜傷感,難以用語(yǔ)言表達(dá),于是就摔破了自己從不離身的古琴,從此不再撫弦彈奏,以謝平生難得的知音。

這個(gè)故事告訴我們:人之相知,貴在知心。

曾參殺人

在孔子的學(xué)生曾參的家鄉(xiāng)費(fèi)邑,有一個(gè)與他同名同姓也叫曾參的人。有一天他在外鄉(xiāng)殺了人。頃刻間,一股“曾參殺了人”的風(fēng)聞便席卷了曾子的家鄉(xiāng)。

第一個(gè)向曾子的母親報(bào)告情況的是曾家的一個(gè)鄰人,那人沒(méi)有親眼看見(jiàn)殺人兇手。他是在案發(fā)以后,從一個(gè)目擊者那里得知兇手名叫曾參的。當(dāng)那個(gè)鄰人把“曾參殺了人”的消息告訴曾子的母親時(shí),并沒(méi)有引起預(yù)想的那種反應(yīng)。曾子的母親一向引以為驕傲的正是這個(gè)兒子。他是儒家圣人孔子的好學(xué)生,怎么會(huì)干傷天害理的事呢?曾母聽(tīng)了鄰人的話,不驚不憂。她一邊安之若素、有條不紊地織著布,一邊斬釘截鐵地對(duì)那個(gè)鄰人說(shuō):“我的兒子是不會(huì)去殺人的?!?/p>

沒(méi)隔多久,又有一個(gè)人跑到曾子的母親面前說(shuō):“曾參真的在外面殺了人?!痹拥哪赣H仍然不去理會(huì)這句話。她還是坐在那里不慌不忙地穿梭引線,照常織著自己的布。

又過(guò)了一會(huì)兒,第三個(gè)報(bào)信的人跑來(lái)對(duì)曾母說(shuō):“現(xiàn)在外面議論紛紛,大家都說(shuō)曾參的確殺了人?!痹嘎?tīng)到這里,心里驟然緊張起來(lái)。她害怕這種人命關(guān)天的事情要株連親眷,因此顧不得打聽(tīng)兒子的下落,急忙扔掉手中的梭子,關(guān)緊院門,端起梯子,越墻從僻靜的地方逃走了。

以曾子良好的品德和慈母對(duì)兒子的了解、信任而論,“曾參殺了人”的說(shuō)法在曾子的母親面前是沒(méi)有市場(chǎng)的。然而,即使是一些不確實(shí)的說(shuō)法,如果說(shuō)的人很多,也會(huì)動(dòng)搖一個(gè)慈母對(duì)自己賢德的兒子的信任。由此可以看出,缺乏事實(shí)根據(jù)的流言是可怕的。

這則寓言告誡人們,應(yīng)該根據(jù)確切的事實(shí)材料,用分析的眼光看問(wèn)題,而不要輕易地去相信一些流言。

畫蛇添足

有個(gè)楚國(guó)貴族,在祭祀過(guò)祖宗后,把一壺祭酒賞給門客們喝。門客們拿著這壺酒,不知如何處理。他們覺(jué)得,這么多人喝一壺酒,肯定不夠,還不如干脆給一個(gè)人喝,喝得痛痛快快還好些??墒堑降捉o誰(shuí)好呢?于是,門客們商量了一個(gè)好主意,就是每個(gè)人各自在地上畫一條蛇,誰(shuí)先畫好了這壺酒就歸誰(shuí)喝。大家都同意這個(gè)辦法。

門客們一人拿一根小棍,開(kāi)始在地上畫蛇。有一個(gè)人畫得很快,不一會(huì)兒,他就把蛇畫好了,于是他把酒壺拿了過(guò)來(lái)。正待他要喝酒時(shí),他一眼瞅見(jiàn)其他人還沒(méi)把蛇畫完,他便十分得意地又拿起小棍,邊自言自語(yǔ)地說(shuō):“看我再來(lái)給蛇添上幾只腳,他們也未必畫完。”邊說(shuō)邊給畫好的蛇畫腳。

不料,這個(gè)人給蛇畫腳還沒(méi)完,手上的酒壺便被旁邊一個(gè)人一把搶了過(guò)去,原來(lái),那個(gè)人的蛇畫完了。這個(gè)給蛇畫腳的人不依,說(shuō):“我最先畫完蛇,酒應(yīng)歸我喝!”那個(gè)人笑著說(shuō):“你到現(xiàn)在還在畫,而我已完工,酒當(dāng)然是我的!”畫蛇腳的人爭(zhēng)辯說(shuō):“我早就畫完了,現(xiàn)在是趁時(shí)間還早,不過(guò)是給蛇添幾只腳而已?!蹦侨苏f(shuō):“蛇本來(lái)就沒(méi)有腳,你要給它添幾只腳那你就添吧,酒反正你是喝不成了!”

那人毫不客氣地喝起酒來(lái),那個(gè)給蛇畫腳的人卻眼巴巴看著本屬自己而現(xiàn)在已被別人拿走的酒,后悔不已。

有些人自以為是,喜歡節(jié)外生枝,賣弄自己,結(jié)果往往弄巧成拙,不正像這個(gè)畫蛇添足的人嗎?

鄰人獻(xiàn)玉

魏國(guó)的一個(gè)農(nóng)夫有一次在犁田時(shí)突然聽(tīng)到一聲震響。他喝住耕牛,刨開(kāi)土層一看,原來(lái)是犁鏵撞上了一塊直徑一尺、光澤碧透的異石。農(nóng)夫不知是玉,所以跑到附近田里請(qǐng)鄰人過(guò)來(lái)觀看。那鄰人一看是塊罕見(jiàn)的玉石,于是起了歹心。他編了一套謊話對(duì)農(nóng)夫說(shuō):“這是個(gè)不祥之物,留著它遲早會(huì)生禍患。你不如把它扔掉。”農(nóng)夫一時(shí)還拿不定主意。他心想:“這么漂亮的一塊石頭,假如不是怪石,扔掉了多么可惜。”農(nóng)夫猶豫了一會(huì)兒,最后還是決定把它拿回家去,先擺在屋外的走廊上觀察一下,看看到底是怎么一回事。

那天夜里,寶玉忽然光芒四射,把整個(gè)屋子照得像白晝一樣。農(nóng)夫全家人被這種神奇的景象驚呆了。農(nóng)夫又跑去找那鄰人。鄰人趁機(jī)嚇唬他說(shuō):“這就是石頭里的妖魔在作怪。你只有馬上把這塊怪石扔掉才能消災(zāi)除禍!”聽(tīng)了這話以后,農(nóng)夫急忙把玉石扔到了野地里。時(shí)隔不久,那鄰人跑到野外把玉石搬回了自己的家。

第二天,那鄰人拿這塊玉石去獻(xiàn)給魏王。魏王把玉工召來(lái)品評(píng)其價(jià)值。那玉工一見(jiàn)這塊玉石,不覺(jué)大吃一驚。他急忙朝魏王跪下,連連叩頭,然后起身對(duì)魏王說(shuō):“恭喜圣上洪福,您得到了一塊稀世珍寶。我雖然當(dāng)了這么多年的玉工,還從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣大、這樣好的玉石?!蔽和鯁?wèn):“這塊玉石值多少錢?”玉工說(shuō):“這是一件無(wú)價(jià)之寶,難以用金錢計(jì)算它的價(jià)值。世上的繁華都市里有各種各樣的玉石,但沒(méi)有哪一塊能與它媲美?!蔽和趼?tīng)了這話以后大喜,當(dāng)即賞給獻(xiàn)玉者一千斤黃金,同時(shí)還賜予他終生享用大夫俸祿的待遇。

狡詐的人因騙取的玉石而受賞食祿,而善良的窮苦人卻還蒙在鼓里一點(diǎn)也不知道。

澄子奪黑衣

宋國(guó)人澄子不知在什么地方丟失了一件黑布做的上衣。他跑上大路沿途尋找,到處都找不著那件黑衣。

蝕財(cái)?shù)耐聪Щ癁橐还蓺鈵馈K贿呑?,一邊捉摸著要想出一種辦法來(lái)補(bǔ)救丟失一件上衣的損失。碰巧這時(shí)迎面走來(lái)一位身穿黑色上衣的婦人。澄子不由分說(shuō)地將她一把抓住。他一面拉扯那婦人的衣裳,欲取其衣,一面狠狠地說(shuō)道:“剛才我丟失的黑衣,原來(lái)在你這里!”那婦人被這光天化日之下突如其來(lái)的攔路行兇舉動(dòng)嚇懵了。她急忙對(duì)澄子解釋道:“這件衣裳是我親手紡的線、織的布,親手剪裁、縫制而成的。它的長(zhǎng)短、大小正合我身。雖然您丟的也是一件黑衣,但是并不是這一件呀!”那婦人的聲音聽(tīng)起來(lái)顯得有一些柔弱、哀憐。但是她如泣如訴吐出的一字一句里所含的份量,使澄子心里怔了一下。如果把一個(gè)小女子的衣裳說(shuō)成是自己的,扒下來(lái)后,自己卻穿不上豈不荒唐?于是他立刻轉(zhuǎn)了一個(gè)話題,但是仍然氣勢(shì)洶洶地說(shuō):“我丟失的是一件夾衣,而你身上穿的這件是單衣。你用一件單衣抵我一件夾衣,難道還不便宜嗎?”

這則寓言告訴我們,任何時(shí)候都要尊重事實(shí),不論如何狡詐詭辯,事實(shí)總是不能歪曲的。

楚人渡河

楚國(guó)人準(zhǔn)備偷襲宋國(guó),進(jìn)軍的線路是打算渡過(guò)澭河抄近道走,以便趁宋國(guó)人在沒(méi)有防備的情況下一舉獲勝。

楚國(guó)經(jīng)過(guò)周密謀劃,先派人到澭河邊測(cè)量好水的深淺,并在水淺的地方設(shè)置了標(biāo)記,以便偷襲宋國(guó)的大部隊(duì)能沿著標(biāo)記順利渡河。

不料,澭河水突然大漲,而楚國(guó)人并不知道這個(gè)情況。部隊(duì)在經(jīng)過(guò)澭河的時(shí)候依然照著原來(lái)作的標(biāo)記渡河。加上又是夜間,結(jié)果,士兵、馬匹大批地進(jìn)入深水、漩渦,使楚軍措手不及。他們被湍急的澭河水?dāng)嚨萌搜鲴R翻、驚駭不已。漆黑中,澭水里人喊馬嘶、一片混亂,簡(jiǎn)直像數(shù)不清的房屋在倒塌一般。就這樣,楚國(guó)軍隊(duì)被淹死1000多人,僥幸沒(méi)死的也無(wú)法前進(jìn),只好無(wú)功而返。

先前,楚國(guó)人在設(shè)置標(biāo)記的時(shí)候,當(dāng)然是正確的。如果河水不漲,他們是可以依照標(biāo)記渡河的??墒呛髞?lái),情況變了,由于河水暴漲,水位升高了許多,而楚國(guó)人在不了解變化的情況下仍按原來(lái)的線路渡河,當(dāng)然只能慘敗。

情況是在不斷變化的,人的認(rèn)識(shí)也應(yīng)該隨著客觀情況的發(fā)展變化而變化。人們必須隨時(shí)根據(jù)新情況采取相應(yīng)的措施,否則就會(huì)吃虧、跌跤。

黎丘老丈

魏國(guó)都城大梁以北的黎丘鄉(xiāng),經(jīng)常有愛(ài)裝扮成鄉(xiāng)人子侄兄弟的鬼怪出沒(méi)。有一天,家住黎丘農(nóng)村的一位老人在集市上喝了酒,醉醺醺地往家走,在半路上碰到了裝做自己兒子模樣的黎丘鬼怪。那鬼怪一邊假惺惺地?cái)v扶老人,一邊左推右晃,讓老人一路上受夠了罪。老人回到家里以后,不脫鞋、合著衣,倒在床上就睡著了。

第二天,老人酒醒之后,想起自己醉酒回家時(shí)在路上吃的苦頭,把兒子狠狠訓(xùn)斥了一頓。他氣憤地對(duì)兒子說(shuō):“我是你的父親,你有孝敬我的義務(wù)??墒亲蛱炷阍诼飞献屛页员M了苦頭。我問(wèn)你,這究竟是因?yàn)槲移饺諏?duì)你不夠慈愛(ài),還是因?yàn)槟闵藙e的什么壞心?”

老人的兒子一聽(tīng)這話,像是在晴天里聽(tīng)見(jiàn)一聲霹靂。這到底是哪來(lái)的事呢?老人的兒子感到十分委屈。他傷心地落著淚、磕著頭,對(duì)父親嘆息地說(shuō):“這真是作孽呵!我哪能對(duì)您做這種不仁不義的事呢?昨天您出門不久,我就到東鄉(xiāng)找人收債去了。您從集市走回家的那一陣子,我還在東鄉(xiāng)辦事。您如果不相信,可以到東鄉(xiāng)去問(wèn)一問(wèn)。”

老人知道自己的兒子素來(lái)誠(chéng)實(shí)、孝順,因此相信了他的話??墒悄莻€(gè)長(zhǎng)得很像自己兒子的人到底是誰(shuí)呢?老人想著想著,一轉(zhuǎn)念記起了黎丘鬼怪。他恍然大悟地說(shuō):“對(duì)了,一定是人們常說(shuō)的那個(gè)鬼怪作的孽!”說(shuō)到這里,老人忽然心生一計(jì)。他打算次日先到集市上喝個(gè)爛醉,然后趁著酒興在回家的路上刺殺那個(gè)黎丘鬼怪。

次日早晨,老人在集市上又喝醉了酒。他一個(gè)人跌跌撞撞地往回走。他的兒子因?yàn)閾?dān)心父親在外醉酒回不了家,正好在這個(gè)時(shí)候從家里出來(lái),沿著通往集市的那條路去接父親。老人遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)兒子向自己走來(lái),以為又是上次碰到的那個(gè)鬼怪。等他的兒子走近的時(shí)候,老人拔劍刺了過(guò)去。這位老人由于被貌似自己兒子的鬼怪所迷惑,最終竟誤殺了自己的親生兒子。

看來(lái),當(dāng)人們不辨真?zhèn)螘r(shí),欺詐的鬼蜮伎倆容易得逞,而善良誠(chéng)實(shí)反遭戕害,真是可悲呀。

一枕美夢(mèng)

很久很久以前,有一座焦湖廟,廟里有一個(gè)玉枕頭,枕頭上有一個(gè)小孔。據(jù)說(shuō),枕著這個(gè)枕頭睡覺(jué),可以在夢(mèng)里經(jīng)歷許多美好的事情。

那個(gè)時(shí)候,單(shan)父縣有個(gè)名叫楊林的人,以經(jīng)商為生,生意不怎么好,他一天到晚都愁眉苦臉的,希望能時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn),突然在哪天就發(fā)大財(cái),當(dāng)大富翁。

這天,楊林帶著貨物來(lái)販賣,走得滿頭大汗,肩上挑的擔(dān)子好像有千斤重,壓得他苦不堪言。楊林正想找個(gè)地方休息一下,剛好經(jīng)過(guò)焦湖廟,就打算進(jìn)去歇歇腳。

楊林跪在菩薩跟前祈禱,口里念念有詞:“老天爺保佑我時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn),發(fā)家致富,一輩子過(guò)幸福快樂(lè)的日子!”

廟里的巫人見(jiàn)了楊林的情況,就對(duì)他說(shuō):“我讓你體會(huì)一下你想要的生活,你愿意嗎?”楊林高興極了,忙不迭地說(shuō):“真的?好哇好哇,我太愿意了!”

于是巫人就取出那個(gè)神奇的玉枕給楊林,說(shuō)道:“你先去睡一會(huì)兒吧?!?/p>

楊林枕著玉枕躺下,不一會(huì)兒就進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。他夢(mèng)見(jiàn)自己來(lái)到了一個(gè)大戶人家,那里亭臺(tái)樓閣、湖水假山,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,屋里更是雍容豪華,一派富貴氣象。官高位顯的趙太尉熱情地將他迎到客廳里,和他談笑風(fēng)生,接著,趙太尉又相中了他做女婿,把女兒許配給他。于是,他也做了大官,家財(cái)萬(wàn)貫。妻子如花似玉,溫柔賢惠,給他生下了6個(gè)兒子。這6個(gè)兒子個(gè)個(gè)都很有本事。

楊林有享受不盡的榮華富貴,無(wú)憂無(wú)慮地生活著,身邊又有妻兒相伴,過(guò)得快樂(lè)極了。一轉(zhuǎn)眼幾十年過(guò)去了,他還是一點(diǎn)都不想回家。

忽然,楊林一覺(jué)醒來(lái),發(fā)現(xiàn)自己還在廟里,躺在玉枕上。夢(mèng)中那美好的一切都無(wú)影無(wú)蹤,只有身邊沒(méi)賣完的貨物還在原地,心下不禁十分惆悵。

幸福的生活,不是可以靠虛幻的美夢(mèng)得來(lái)的。任何時(shí)候都不要指望坐享其成,自己扎扎實(shí)實(shí)地辛勤勞動(dòng),才能把愿望變成現(xiàn)實(shí)。

藥商競(jìng)富

有三個(gè)從外地來(lái)的商人都在同一個(gè)集市上賣藥材。第一位藥材商專門從產(chǎn)地購(gòu)進(jìn)貨真質(zhì)優(yōu)的上等藥材,根據(jù)進(jìn)價(jià)定售價(jià),差價(jià)不大,從不謀取暴利。按理說(shuō),這種誠(chéng)實(shí)商人應(yīng)該先富起來(lái),可他的生意蕭條,鋪面冷清,只有少數(shù)知根底的人來(lái)買他的藥,只能勉強(qiáng)維持生計(jì)。

第二位藥材商對(duì)質(zhì)優(yōu)質(zhì)劣的藥材都收購(gòu)進(jìn)來(lái),售價(jià)隨顧客的意愿而定,出價(jià)高就給優(yōu)等品,出價(jià)低就給劣等貨。因?yàn)檫x擇余地較大,利潤(rùn)有大有小,所以生意總的說(shuō)來(lái)還比較好,綜合效益還比較可觀。于是,兩年以后,這位藥商成了一名殷實(shí)的小財(cái)主。

第三位藥材商則專門去大量收購(gòu)價(jià)廉質(zhì)劣的藥材,然后略作加工,再換上精美的包裝,儼然是一種名牌精品的派頭,可售價(jià)并不比另兩家高多少,有時(shí)顧客還價(jià)或者添加一點(diǎn)的要求往往也能得到滿足。因?yàn)椤耙粋€(gè)便宜三個(gè)愛(ài)”,外觀也挺有檔次,經(jīng)營(yíng)也靈活,所以許多人都爭(zhēng)先恐后地來(lái)買藥,生意總是特別興隆,從不愁銷路。不到兩年,這位商人大發(fā)起來(lái),成了遠(yuǎn)近聞名的一個(gè)大富翁。

這個(gè)故事說(shuō)明不同的經(jīng)營(yíng)之道有不同的結(jié)果。第一位藥商可貴,第二位藥商可嘆,第三位藥商則可恥。不僅在市場(chǎng),而且在其他方面都應(yīng)當(dāng)一要誠(chéng)實(shí)、二要靈活、三要不斷改進(jìn)。

鮑君神

有一個(gè)人到野地里去打柴,在經(jīng)過(guò)一片沼澤地的時(shí)候,意外地得到了一只麋鹿。他非常高興,但沒(méi)有立即把麋鹿帶回家去,而是找了棵樹(shù),將麋鹿拴在那里,打算忙完了活計(jì)再去牽麋鹿。

碰巧,有10多輛經(jīng)商的車子從這片沼澤地經(jīng)過(guò)。車上的人看見(jiàn)樹(shù)旁拴著一只麋鹿,周圍一個(gè)人也沒(méi)有。于是,他們走過(guò)去把麋鹿?fàn)孔吡?。沒(méi)走多遠(yuǎn),這些人覺(jué)得自己不勞而獲太不像話,就從車上拿了一條備在路上吃的干咸魚放在拴麋鹿的地方以作補(bǔ)償,然后心安理得地離開(kāi)了這個(gè)地方。

過(guò)了半晌,打柴的人來(lái)取他拴著的那頭麋鹿,可是樹(shù)旁的麋鹿不見(jiàn)了,卻有一條大干咸魚放在拴麋鹿的地方。他覺(jué)得太奇怪了??纯此闹?,不見(jiàn)一個(gè)人影。這一片沼澤地中也沒(méi)有人走的道路,這干咸魚是從哪里來(lái)的呢?就算是從附近湖塘中蹦出來(lái)的魚,那也應(yīng)該是鮮魚呀!憑空冒出一條干咸魚來(lái),它不是神又是什么呢?想到這里,這人恭恭敬敬地抱起干咸魚回家去了。

回家后,打柴人把這事說(shuō)給妻子和四鄰八舍的人聽(tīng)了,他們都覺(jué)得很奇怪。很快,這件事便傳開(kāi)了,而且被人們?cè)秸f(shuō)越神奇,竟然引來(lái)了許多前來(lái)祈禱的人。他們到沼澤地里的小樹(shù)邊求福消災(zāi),治病祛邪,有許多祈禱的人竟然也靈驗(yàn)了。這樣一來(lái),人們對(duì)這干咸魚是神的傳說(shuō)深信不疑。大家湊錢為干咸魚建了一座祀廟,將干咸魚供奉在里面,在廟里設(shè)了多達(dá)幾十人的專職祝巫,并給干咸魚送了一個(gè)“鮑君神”的尊號(hào)(“鮑”就是“咸魚”的意思)。從此,“鮑君神”廟內(nèi)神帳高掛,鐘鼓齊鳴,香火不斷。祈禱的人絡(luò)繹不絕地從方圓幾百里內(nèi)外赴來(lái)朝圣。

好幾年過(guò)去了,一天,一支經(jīng)商的車隊(duì)路過(guò)這里,當(dāng)年放干咸魚的人也坐在車上。當(dāng)他經(jīng)過(guò)廟前的時(shí)候,看了這熱鬧的場(chǎng)面和廟門高懸的“鮑君神”扁額,感到十分奇怪,便下車向人打聽(tīng)原因。有人向他講了這座廟宇和“鮑君神”的來(lái)歷,他不禁大聲說(shuō)道:“這是我的魚,是我?guī)啄昵坝H手拴在一棵樹(shù)上的,哪來(lái)的什么鮑君神呢!”他走進(jìn)廟內(nèi),上前去將干咸魚取下,然后頭也不回地走了。廟里的祝巫和那些祈禱的人被弄得哭笑不得、十分尷尬。從此以后,再也無(wú)人來(lái)朝拜這個(gè)廟,漸漸地,廟的四周長(zhǎng)滿了野草。又過(guò)了一些時(shí)候,這座廟也倒塌了。

遇事不仔細(xì)想想,只憑主觀臆斷、人為地編造神話去盲目頂禮膜拜的做法,既無(wú)任何實(shí)效,又勞民傷財(cái)、愚昧可笑。

司原氏打獵

從前,有一個(gè)叫司原氏的人在一次夜間打獵時(shí),發(fā)現(xiàn)了一只鹿。這只鹿聽(tīng)到野地里傳來(lái)的聲音,突然警覺(jué)起來(lái)。當(dāng)它看到司原氏正拉弓搭箭瞄準(zhǔn)自己的時(shí)候,撒腿就朝東面方向跑了。司原氏并不氣餒,他知道在大黑天鹿跑不快,于是跟在后面緊緊追趕,并且一邊追趕一邊大聲地喊叫,試圖以此把鹿嚇懵。

正在這時(shí),西面來(lái)了一伙追趕豬的人。他們聽(tīng)到司原氏的喊聲,以為是東面有人在堵截這頭豬,于是就跟著喊叫起來(lái)。司原氏不知那伙人在喊叫什么。他看到那邊喊叫的人很多,心想必定也是在追趕獵物,于是他放棄了自己追趕的鹿,朝眾人喊叫的方向跑去,并且在半路上找了個(gè)地方隱蔽起來(lái)。那伙人叫著喊著從司原氏隱蔽的地方跑過(guò)去了。

過(guò)了一會(huì)兒,司原氏竟然發(fā)現(xiàn)離自己不遠(yuǎn)的地方有一頭渾身白色、肥肥胖胖的笨獸。他十分興奮,以為自己得到了一頭吉祥的珍貴動(dòng)物。司原氏撲上前去把它捉住,然后帶著這吉祥的野獸回了家。

司原氏拿出家中所有精、粗食料來(lái)喂養(yǎng)這頭珍貴的獸。這頭獸也十分親近司原氏。它一見(jiàn)到司原氏便搖頭擺尾,朝司原氏發(fā)出可愛(ài)的“哼哼”聲,因此司原氏越發(fā)喜愛(ài)它了。

沒(méi)過(guò)幾天,刮起了狂風(fēng),下起了暴雨。暴雨淋在這頭白獸身上,將附著在它身上的白色泥土全都沖刷掉了。司原氏仔細(xì)一看,才發(fā)現(xiàn)它原來(lái)竟是自己家里丟失的老公豬,而今卻被司原氏當(dāng)作寶貝從外面帶回了家里。

遇事不動(dòng)腦筋,司原氏在追豬人的喊叫聲中隨聲附和,放棄了追鹿,結(jié)果一無(wú)所獲。因此,大凡人云亦云、隨聲附和的人,追求到手的往往不是真理。

不曾殺陳佗

有一個(gè)人想拜見(jiàn)縣官求個(gè)差事。為了投其所好,他事先找到縣官手下的人,打聽(tīng)縣官的愛(ài)好。

他向縣官的隨從問(wèn)道:“不知縣令大人平時(shí)都有什么愛(ài)好?”

縣官手下的人告訴他說(shuō):“縣令無(wú)事的時(shí)候喜歡讀書。我經(jīng)??吹剿峙酢豆騻鳌纷x得津津有味,愛(ài)不釋手?!?/p>

這個(gè)人把縣令的愛(ài)好記在心里,滿懷信心地去見(jiàn)縣官??h官問(wèn)他:“你平時(shí)都讀些什么書?”

他連忙討好地回答說(shuō):“別的書我都不愛(ài)看,一心專攻《公羊傳》?!?/p>

縣官接著問(wèn)他:“那么我問(wèn)你,是誰(shuí)殺了陳佗呢?”

這個(gè)人其實(shí)根本就沒(méi)讀過(guò)《公羊傳》,不知陳佗是書中人物。他想了半天,以為縣官問(wèn)的是本縣發(fā)生的一起人命案,于是吞吞吐吐地回答說(shuō):“我平生確實(shí)不曾殺過(guò)人,更不知有個(gè)叫陳佗的人被殺?!?/p>

縣官一聽(tīng),知道這家伙并沒(méi)讀過(guò)《公羊傳》,才回答得如此荒唐可笑??h官便故意戲弄他說(shuō):“既然陳佗不是你殺的,那么你說(shuō)說(shuō),陳佗到底是誰(shuí)殺的呢?”

這人見(jiàn)縣官還在往下追問(wèn),更加惶恐不安起來(lái),于是嚇得狼狽不堪地跑出去了,連鞋子也來(lái)不及穿。別人見(jiàn)他這副模樣,問(wèn)他怎么回事,他邊跑邊大聲說(shuō):“我剛才見(jiàn)到縣官,他向我追問(wèn)一樁殺人案,我再也不敢來(lái)了。等這樁案子搞清楚后,我再來(lái)吧?!?/p>

這則寓言告訴我們,一個(gè)人應(yīng)該用誠(chéng)實(shí)、謙虛的態(tài)度去對(duì)待知識(shí)。不懂裝懂的做法既會(huì)妨礙自己的求知進(jìn)步,又會(huì)鬧出愚昧無(wú)知的笑話來(lái)。

狂泉

從前有一個(gè)國(guó)家,一國(guó)的人都得了癲狂病,整天鬧呀、叫呀,干一些荒唐至極的事。這是為什么呢?

原來(lái)這個(gè)國(guó)家有一眼叫做“狂泉”的井,誰(shuí)要是喝了那里的水,立刻就會(huì)變得癲狂起來(lái)。而這一國(guó)的人除國(guó)君外,全都喝“狂泉”的水,所以一個(gè)個(gè)都瘋瘋癲癲的。

這個(gè)國(guó)家的國(guó)君之所以沒(méi)有得癲狂病,是因?yàn)閲?guó)君另有一口專供他一個(gè)人飲用的水井。然而全國(guó)的人都得了癲狂病,在他們眼里,無(wú)病的國(guó)君與眾不同的樣子倒成了一種病態(tài)。因此他們商量好,大家一起動(dòng)手給國(guó)君治“病”。這些人輪番給國(guó)君拔火罐、扎針灸、熏艾蒿、服草藥,能用的辦法全用上了。國(guó)君實(shí)在不堪忍受這種折磨,只好到“狂泉”去飲水。

國(guó)君喝了“狂泉”的水以后,馬上就得了癲狂病,也變成了瘋子。于是,這個(gè)國(guó)家從上到下,無(wú)論國(guó)君還是臣民,都一樣癲狂;無(wú)論大人還是小孩,都一樣荒謬。所有的人都一樣瘋瘋癲癲,這樣,大家反而都高高興興、心安理得了。

“狂泉”只不過(guò)是一個(gè)假想的故事。不過(guò),它卻告訴我們:在舉國(guó)上下只流行一種荒誕的意識(shí)、只貫徹一種虛偽的做法的情況下,一個(gè)有健康頭腦和正常行為的人,要想在眾人顛倒黑白的環(huán)境里堅(jiān)持公正的原則,的確是極其困難的。

假博學(xué)出洋相

從前魏地有個(gè)人,素以博學(xué)多識(shí)而著稱。很多奇物古玩,據(jù)說(shuō)只要他看一眼就能知道是什么朝代的什么器具,并且解說(shuō)得頭頭是道,大家都很佩服他,他自己也常常引以為自豪。

一天,他去河邊散步,不小心踢到一件硬東西,把腳也碰痛了。他恨恨地一邊揉腳一邊四下張望,原來(lái)是一件銅器。他頓時(shí)忘了腳疼,拾起來(lái)細(xì)細(xì)察看。這件銅器的形狀像一個(gè)酒杯,兩邊還各有一個(gè)孔,上面刻的花紋光彩奪口,儼然是一件珍稀的古董。

魏人得了這樣的寶貝非常高興,決定大宴賓客慶賀一番。他擺下酒席,請(qǐng)來(lái)了眾多親朋好友,對(duì)大家說(shuō):“我最近得到一個(gè)夏商時(shí)期的器物,現(xiàn)在拿出來(lái)讓大伙兒賞玩賞玩?!庇谑撬⌒牡貙⒛倾~器取出,斟滿了酒,敬獻(xiàn)給各位賓客。大家看了又看,摸了又摸,都裝出懂行的樣子交口稱贊不已,恭喜主人得了一件寶物??墒琴e主歡飲還不到一輪,意想不到的事情發(fā)生了。有個(gè)從仇山來(lái)的人一見(jiàn)到魏人用來(lái)盛酒的銅器,就驚愕地問(wèn):“你從什么地方得到的這東西?這是一個(gè)銅護(hù)襠,是角抵的人用來(lái)保護(hù)生殖器的?!边@一來(lái),舉座嘩然,魏人羞愧萬(wàn)分,立刻把銅器扔了,不敢再看一眼。

無(wú)獨(dú)有偶。楚邱地方有個(gè)文人,其博學(xué)多識(shí)的名聲并不亞于魏人。一天,他得了一個(gè)形狀像馬的古物,造得十分精致,頸毛與尾巴俱全,只是背部有個(gè)洞。楚邱文人怎么也想不出它究竟是干什么用的,就到處打聽(tīng),可是問(wèn)遍了街坊遠(yuǎn)近許多人,都沒(méi)一個(gè)人認(rèn)識(shí)這是什么東西。只有一個(gè)號(hào)稱見(jiàn)多識(shí)廣、學(xué)識(shí)淵博的人聽(tīng)到消息后找上門來(lái),研究了一番這古物,然后慢條斯理地說(shuō):“古代有犧牛形狀的酒杯,也有大象形狀的酒杯,這個(gè)東西大概是馬形酒杯吧?”楚邱文人一聽(tīng)大喜,把它裝進(jìn)匣子收藏起來(lái),每當(dāng)設(shè)宴款待貴客時(shí),就拿出來(lái)盛酒。

有一次,仇山人偶然經(jīng)過(guò)這個(gè)楚邱文人家,看到他用這個(gè)東西盛酒,便驚愕地說(shuō):“你從什么地方得到的這個(gè)東西?這是尿壺呀,也就是那些貴婦人所說(shuō)的‘獸子’,怎么可以用來(lái)作酒杯呢?”楚邱文人聽(tīng)了這話,臉噌地一下紅到了耳朵根,羞慚得恨不得立刻在地上挖個(gè)洞鉆進(jìn)去,趕緊把那古物扔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,像魏人一樣不敢再看。世上的人為此全都嘲笑他。

明明不學(xué)無(wú)術(shù),卻偏要裝作博學(xué)多識(shí)的人,最終只能自欺欺人,出盡洋相。

后來(lái)居上

漢武帝時(shí),朝中有3位有名的臣子,分別叫作汲黯、公孫弘和張湯。這3個(gè)人雖然同時(shí)在漢武帝手下為臣,但他們的情況卻很不一樣。

汲黯進(jìn)京供職時(shí),資歷已經(jīng)很深且官職也已經(jīng)很高了,而當(dāng)時(shí)的公孫弘和張湯兩個(gè)人還只不過(guò)是個(gè)小官,職位低得很??墒怯捎谒麄?yōu)槿颂幨虑〉胶锰?,加上政?jī)顯著,因此,公孫弘和張湯都一步一步地被提拔起來(lái),直到公孫弘封了侯又拜為相國(guó),張湯也升到了御史大夫,兩人官職都排在汲黯之上了。

汲黯這個(gè)人原本就業(yè)績(jī)不及公孫弘、張湯,可他又偏偏心胸狹窄,眼看那兩位過(guò)去遠(yuǎn)在自己之下的小官都已官居高位,心里很不服氣,總想要找個(gè)機(jī)會(huì)跟皇帝評(píng)評(píng)這個(gè)理。

有一天散朝后,文武大臣們陸續(xù)退去,漢武帝慢步踱出宮,正朝著通往御花園的花徑走去。汲黯趕緊趨步上前,對(duì)漢武帝說(shuō):“陛下,有句話想說(shuō)給您聽(tīng),不知是否感興趣?”

漢武帝回過(guò)身停下,說(shuō):“不知是何事,不妨說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)。”

汲黯說(shuō):“皇上您見(jiàn)過(guò)農(nóng)人堆積柴草嗎?他們總是把先搬來(lái)的柴草鋪在底層,后搬來(lái)的反而放在上面,您不覺(jué)得那先搬來(lái)的柴草太委屈了嗎?”

漢武帝有些不解地看著汲黯說(shuō):“你說(shuō)這些,是什么意思呢?”

汲黯說(shuō):“你看,公孫弘、張湯那些小官,論資歷論基礎(chǔ)都在我之后,可現(xiàn)在他們卻一個(gè)個(gè)后來(lái)居上,職位都比我高多了,皇上您提拔官吏不是正和那堆放柴草的農(nóng)人一樣嗎?”

幾句話說(shuō)得漢武帝很不高興,他覺(jué)得汲黯如此簡(jiǎn)單、片面地看問(wèn)題,是不通情理的。他本想貶斥汲黯,可又想到汲黯是位老臣,便只好壓住火氣,什么也沒(méi)說(shuō),拂袖而去。此后,漢武帝對(duì)汲黯更是置之不理,他的官職也只好原地踏步了。

后來(lái)者居上,原本是客觀事物的發(fā)展規(guī)律,這就要看我們從哪個(gè)角度來(lái)看這個(gè)問(wèn)題了。汲黯認(rèn)為提拔人才一定要論資排輩,反對(duì)后來(lái)居上,是不可取的。

雄雞與鴻雁

有個(gè)叫田饒的人,在魯哀公身邊做事已經(jīng)好幾年了,可是魯哀公并不了解田饒的遠(yuǎn)大志向,總是待田饒平平的。田饒的才智得不到施展,他決意離開(kāi)魯哀公到別國(guó)去。

田饒對(duì)魯哀公說(shuō):“我打算離開(kāi)您,像鴻雁那樣遠(yuǎn)走高飛?!?/p>

魯哀公不明白田饒的意思,問(wèn)道:“你在這里不是很好嗎?為什么要走呢?”

田饒說(shuō):“大王您經(jīng)常見(jiàn)到那雄雞吧!你看它頭上戴著大紅的雞冠,非常文雅;它雙腳長(zhǎng)有鋒利的爪子,十分英武;它面對(duì)敵人時(shí)毫不畏懼敢斗敢拼,格外勇敢;它看見(jiàn)食物時(shí)總是‘格格’叫著招呼同伴們一起來(lái)享用,特別仁義;它還忠于職守,早起報(bào)時(shí)從不誤事,極其守信。盡管雄雞有著這么多長(zhǎng)處,可是大王還是漫不經(jīng)心地吩咐把它煮了吃掉。這是什么原因呢?因?yàn)樾垭u經(jīng)常在您身邊,您每天見(jiàn)慣了它,習(xí)以為常,它的光彩在大王眼里便黯然失色,大王感覺(jué)不到它的那些杰出的優(yōu)點(diǎn)與才能。而那鴻雁,從千里之外飛來(lái),落在大王的水池邊,它啄吃大王池中的魚鱉;落在大王的田園里,毀壞大王的莊稼。鴻雁盡管沒(méi)有雄雞的那些長(zhǎng)處,可是大王依然很器重鴻雁。這又是為什么呢?因?yàn)轼櫻闶菑倪b遠(yuǎn)的地方來(lái)的,大王對(duì)它懷有一種神奇感,它的一切作為,大王都認(rèn)為是非常偉大的。所以,請(qǐng)大王讓我也像鴻雁一樣遠(yuǎn)走高飛吧。”

魯哀公說(shuō):“請(qǐng)你別走,我愿意把你說(shuō)的這些話都記下來(lái)。”

田饒說(shuō):“您認(rèn)為我平淡無(wú)奇,并不覺(jué)得留下我有什么大用,即使寫下我的話,也不起什么作用?!庇谑翘镳埦碗x開(kāi)魯國(guó)前往燕國(guó)去了。

燕王讓田饒做了相國(guó),田饒從此有了機(jī)會(huì)施展自己治國(guó)安邦的本領(lǐng)。3年以后,田饒把燕國(guó)治理得井井有條,國(guó)內(nèi)富足安定,邊境平安沒(méi)有盜賊。田饒名聲大振,燕王也十分得意。

魯哀公知道了這些情況后,萬(wàn)分感嘆,對(duì)當(dāng)年沒(méi)能留下田饒真是后悔莫及。為此,他一個(gè)人獨(dú)居3個(gè)月,深刻反??;又降低自己的衣食標(biāo)準(zhǔn),以示自責(zé)。魯哀公發(fā)自內(nèi)心地慨嘆道:“以前由于不能知人善任,才使得田饒離我而去,以至于造成了今天的悔恨。真希望田饒能再回到我身邊,可是,我知道已經(jīng)很難了?!?/p>

其實(shí)生活中也有很多這樣的事情。人們往往對(duì)自己身邊的優(yōu)秀人才視而不見(jiàn),只是一味好高騖遠(yuǎn),崇拜引進(jìn)的人才,認(rèn)為他們才有真才實(shí)學(xué)。特別是做領(lǐng)導(dǎo)的人,應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)身邊的人才,知人善任,不要舍近求遠(yuǎn),放跑了本來(lái)就在手邊的人才。

各有所長(zhǎng)

甘戊出使齊國(guó),前去游說(shuō)齊王,走了幾天來(lái)到一條大河邊,甘戊無(wú)法向前,他只好求助于船夫。

船夫劃著船靠近岸邊,見(jiàn)甘戊一副士人打扮,便問(wèn):“你要過(guò)河去干什么?”

甘戊說(shuō):“我要到齊國(guó)去,替我的國(guó)君游說(shuō)齊王。”

船夫滿不在乎地指著河水說(shuō):“這條河只不過(guò)是個(gè)小小的縫隙而已,您都不能靠自己的本事渡過(guò)去,您怎么能替國(guó)君充當(dāng)說(shuō)客呢?”

甘戊反駁船夫說(shuō):“您說(shuō)的并不對(duì)呀。您不了解世上的萬(wàn)事萬(wàn)物,它們各有各的道理,各有各的規(guī)律,各有各的長(zhǎng)處,也各有各的短處。比方說(shuō),兢兢業(yè)業(yè)的人忠厚老實(shí),他可以輔佐君王,但卻不能替君王帶兵打仗;千里馬日行千里,為天下騎士所看重,可是如果把它放在室內(nèi)捕捉老鼠,那它還不如一只小貓頂用。寶劍干將,是天下少有的寶物,它鋒利無(wú)比削鐵如泥,可是給木匠拿去砍木頭的話,它還比不上一把普通的斧頭。就像你我,要說(shuō)掄槳?jiǎng)澊?,在江上行駛,我的確遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上你;可是若論出使大小國(guó)家,游說(shuō)各國(guó)君主,你能跟我比嗎?”

船夫聽(tīng)了甘戊一席話,頓時(shí)無(wú)言以對(duì),也似乎長(zhǎng)了不少知識(shí)。他心悅誠(chéng)服地請(qǐng)甘戊上船,送甘戊過(guò)河。

若只是拿自己的長(zhǎng)處去指責(zé)別人的短處,那就太片面了。

良臣尹綽

尹綽和赦(she)厥同在趙簡(jiǎn)子手下做官,赦厥為人圓滑,會(huì)見(jiàn)風(fēng)使舵,看主人的臉色行事,從來(lái)不說(shuō)讓主子不高興的話。尹綽就不是這樣,他性格率直,對(duì)主子忠心耿耿盡職盡責(zé)。

一次趙簡(jiǎn)子帶尹綽、赦厥及其他隨從外出打獵,一只灰色的大野兔竄出來(lái),趙簡(jiǎn)子命隨從全部出動(dòng),策馬追捕野兔子,誰(shuí)抓到野兔誰(shuí)受上獎(jiǎng)。眾隨從奮力追捕野兔,結(jié)果踩壞了一大片莊稼。野兔子抓到了,趙簡(jiǎn)子十分高興,對(duì)抓到野兔的隨從大加獎(jiǎng)勵(lì)。尹綽表示反對(duì),批評(píng)趙簡(jiǎn)子的做法不妥。趙簡(jiǎn)子不高興地說(shuō):“這個(gè)隨從聽(tīng)從命令,動(dòng)作敏捷,能按我的旨意辦事,我為什么不能獎(jiǎng)勵(lì)他呢?”尹綽說(shuō):“他只知道討好您而不顧老百姓種的莊稼,這種人不值得獎(jiǎng)勵(lì)。當(dāng)然,錯(cuò)誤的根源應(yīng)該是在您的身上,您不提出那樣的要求,他也不會(huì)那樣去做?!壁w簡(jiǎn)子心里悶悶不樂(lè)。

又一次,趙簡(jiǎn)子因頭天晚上飲酒過(guò)多,醉臥不起,直到第二天已近晌午,仍在醉夢(mèng)中。這時(shí),楚國(guó)一位賢人應(yīng)趙簡(jiǎn)子3月前的邀請(qǐng)前來(lái)求見(jiàn),赦厥接待了那位賢人。為了不打擾趙簡(jiǎn)子睡覺(jué),赦厥婉言推辭了那位楚國(guó)人的求見(jiàn),結(jié)果使那位賢人掃興而去。趙簡(jiǎn)子直睡到黃昏才醒來(lái),赦厥除了關(guān)心趙簡(jiǎn)子是否睡得香甜外,對(duì)來(lái)人求見(jiàn)的事只是輕描淡寫地敷衍了幾句。

趙簡(jiǎn)子常對(duì)手下人說(shuō):“赦厥真是我的好助手,他真心愛(ài)護(hù)我,從不肯在別人面前批評(píng)我的過(guò)錯(cuò),深怕傷害了我。可是尹綽就不是這樣,他對(duì)我的一點(diǎn)缺點(diǎn)都毫不放過(guò),哪怕是當(dāng)著許多人的面也對(duì)我吹毛求疵,一點(diǎn)也不顧及我的面子。”

尹綽聽(tīng)到這些話后,依然不放過(guò)趙簡(jiǎn)子。他又跑去找趙簡(jiǎn)子,他對(duì)趙簡(jiǎn)子說(shuō):“您的話錯(cuò)了!作為臣下,就應(yīng)幫助完善您的謀略和您的為人。赦厥從不批評(píng)您,他從不留心您的過(guò)錯(cuò),更不會(huì)教您改錯(cuò)。我呢,總是注意您的處世為人及一舉一動(dòng),凡有不檢點(diǎn)或不妥之處,我都要給您指出來(lái),好讓您及時(shí)糾正,這樣我才算盡到了臣子的職責(zé)。如果我連您的丑惡的一面也加以愛(ài)護(hù),那對(duì)您有什么益處呢?丑惡有什么可愛(ài)的呢?如果您的丑惡越來(lái)越多,那又如何能保持您美好的形象和尊嚴(yán)呢?”

趙簡(jiǎn)子聽(tīng)了,似有所悟。

可見(jiàn),真正的愛(ài)護(hù)并不是一味討好,而是在發(fā)現(xiàn)對(duì)方的缺點(diǎn)錯(cuò)誤后,能真心指出并幫助其改正,使之不斷完美起來(lái)。

真假《圣教序》

宋代有位學(xué)者名叫石才叔,寫得一手好文章。他在平時(shí)博覽群書,見(jiàn)多識(shí)廣,且收藏著許多圖書的古跡珍品。

其時(shí),文彥博在長(zhǎng)安做統(tǒng)兵官,他聽(tīng)說(shuō)石才叔家收藏有唐代著名書法家褚遂良的親筆字帖《圣教序》,于是親自到石才叔家請(qǐng)求借回一閱。石才叔欣然允諾,將那份珍貴的字帖借給了文彥博。

文彥博將字帖拿回家中,反復(fù)欣賞揣摩,看了又看,愛(ài)不釋手,便索性叫家里的弟子臨摹了一本。

這一天,文彥博設(shè)宴招待幕僚、部下和幾個(gè)朋友,大家飲酒聊天,高談闊論,興致頗濃。文彥博叫家里人拿出兩本《圣教序》字帖,上面都有作者姓名,文彥博讓客人們都來(lái)辨認(rèn)這兩本《圣教序》的真假。那些客人們個(gè)個(gè)伸出大拇指,極力吹捧文彥博的臨摹本是真的,是如何如何的珍貴,反而指著石才叔的收藏本說(shuō)是假的。

當(dāng)時(shí),石才叔也在座,見(jiàn)此情景,他不說(shuō)一句爭(zhēng)辯的話,只是笑著對(duì)文彥博說(shuō):“今天,我才認(rèn)識(shí)到自己地位的低下。”

文彥博哈哈大笑起來(lái),席上的客人們個(gè)個(gè)滿面通紅,羞愧不已。

石才叔委婉地諷刺了那些勢(shì)利的客人們,主人文彥博從心底與石才叔有同感,所以他也哈哈笑了起來(lái),這也是對(duì)那些趨炎附勢(shì)之人的一種嘲笑。

割席斷交

管寧和華歆(xin)在年輕的時(shí)候,是一對(duì)非常要好的朋友。他倆成天形影不離,同桌吃飯、同榻讀書、同床睡覺(jué),相處得很和諧。

有一次,他倆一塊兒去勞動(dòng),在菜地里鋤草。兩個(gè)人努力干著活,顧不得停下來(lái)休息,一會(huì)兒就鋤好了一大片。

只見(jiàn)管寧抬起鋤頭,一鋤下去,“噹”一下,碰到了一個(gè)硬東西。管寧好生奇怪,將鋤到的一大片泥土翻了過(guò)來(lái)。黑黝黝的泥土中,有一個(gè)黃澄澄的東西閃閃發(fā)光。管寧定睛一看,是塊黃金,他就自言自語(yǔ)地說(shuō)了句:“我當(dāng)是什么硬東西呢,原來(lái)是錠金子?!苯又辉倮頃?huì)了,繼續(xù)鋤他的草。

“什么?金子!”不遠(yuǎn)處的華歆聽(tīng)到這話,不由得心里一動(dòng),趕緊丟下鋤頭奔了過(guò)來(lái),拾起金塊捧在手里仔細(xì)端詳。

管寧見(jiàn)狀,一邊揮舞著手里的鋤頭干活,一邊責(zé)備華歆說(shuō):“錢財(cái)應(yīng)該是靠自己的辛勤勞動(dòng)去獲得,一個(gè)有道德的人是不可以貪圖不勞而獲的財(cái)物的?!?/p>

華歆聽(tīng)了,口里說(shuō):“這個(gè)道理我也懂?!笔掷飬s還捧著金子左看看、右看看,怎么也舍不得放下。后來(lái),他實(shí)在被管寧的目光盯得受不了了,才不情愿地丟下金子回去干活??墒撬睦镞€在惦記金子,干活也沒(méi)有先前努力,還不住地唉聲嘆氣。管寧見(jiàn)他這個(gè)樣子,不再說(shuō)什么,只是暗暗地?fù)u頭。

又有一次,他們兩人坐在一張席子上讀書。正看得入神,忽然外面沸騰起來(lái),一片鼓樂(lè)之聲,中間夾雜著鳴鑼開(kāi)道的吆喝聲和人們看熱鬧吵吵嚷嚷的聲音。于是管寧和華歆就起身走到窗前去看究竟發(fā)生了什么事。

原來(lái)是一位達(dá)官顯貴乘車從這里經(jīng)過(guò)。一大隊(duì)隨從佩帶著武器、穿著統(tǒng)一的服裝前呼后擁地保衛(wèi)著車子,威風(fēng)凜凜。再看那車飾更是豪華:車身雕刻著精巧美麗的圖案,車上蒙著的車簾是用五彩綢緞制成,四周裝飾著金線,車頂還鑲了一大塊翡翠,顯得富貴逼人。

管寧對(duì)于這些很不以為然,又回到原處捧起書專心致志地讀起來(lái),對(duì)外面的喧鬧完全充耳不聞,就好像什么都沒(méi)有發(fā)生一樣。

華歆卻不是這樣,他完全被這種張揚(yáng)的聲勢(shì)和豪華的排場(chǎng)吸引住了。他嫌在屋里看不清楚,干脆連書也不讀了,急急忙忙地跑到街上去跟著人群尾隨車隊(duì)細(xì)看。

管寧目睹了華歆的所作所為,再也抑制不住心中的嘆惋和失望。等到華歆回來(lái)以后,管寧就拿出刀子當(dāng)著華歆的面把席子從中間割成兩半,痛心而決絕地宣布:“我們兩人的志向和情趣太不一樣了。從今以后,我們就像這被割開(kāi)的草席一樣,再也不是朋友了?!?/p>

真正的朋友,應(yīng)該建立在共同的思想基礎(chǔ)和奮斗目標(biāo)上,一起追求、一起進(jìn)步。如果沒(méi)有內(nèi)在精神的默契,只有表面上的親熱,這樣的朋友是無(wú)法真正溝通和理解的,也就失去了做朋友的意義了。

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