為崗位負(fù)責(zé)還是為老板負(fù)責(zé)，有時候這二者是統(tǒng)一的，但有時候卻有微妙的區(qū)別。
　　
　　如果我們略去電視劇《潛伏》中國共斗爭的背景，你基本上可以在軍統(tǒng)天津站幾位高管的明爭暗斗中看到自己辦公室的些許影子。
　　
　　站長吳敬中，在上面有根基溝通順暢，在下面有威信知人善任，遇到大事沉得住氣，體恤下屬不推脫責(zé)任，剛?cè)嵯酀?jì)，有人情味，除了貪財，基本算個不錯的領(lǐng)導(dǎo)。情報處長陸橋山有靠山、有資歷，對業(yè)務(wù)漠不關(guān)心，對官位百折不撓，心急之下屢出敗招，自斷前程。前行動隊長馬奎，野心有余，智力不足，心高氣傲，竟然不把領(lǐng)導(dǎo)放在眼里，犯上作亂，最終命喪黃泉。至于主人公余則成，雖然洞悉人性弱點(diǎn)，對職場明察秋毫，但因?yàn)橛行叛觥⒂惺姑荒墚?dāng)同志，不能看成同事，和其他人不具可比性。
　　
　　我特別想說的是李涯這個人。李涯在延安做臥底敗露，進(jìn)入軍統(tǒng)天津站，基本相當(dāng)于職場能人跳槽來到新公司。雖然是上面挖來委以重任的角色，但他的到來打亂了原來的利益格局，威脅到了其他同事對升職的心理預(yù)期，即使他能夠得到老板的信任和充分的授權(quán)，但來自同僚的敵意必然讓他的工作環(huán)境異常的復(fù)雜。
　　
　　如何能夠在新的環(huán)境中站得住腳，李涯采用了他認(rèn)為最簡單有效的做法———讓業(yè)績說話，這是主流社會最拿得上臺面的價值觀。無論東方還是西方，無論解放區(qū)還是國統(tǒng)區(qū)，愛崗敬業(yè)努力工作總是老師教育學(xué)生、家長培養(yǎng)孩子、領(lǐng)導(dǎo)激勵員工的不貳法寶。其實(shí)所有價值觀的教育都是理想教育而非現(xiàn)實(shí)教育，所有的成長都是每個人在理想和現(xiàn)實(shí)之間通過實(shí)踐尋找平衡的過程。
　　
　　李涯相信自己的才能，相信他總會用自己的業(yè)績證明一切，但別人不給他這個機(jī)會，入職兩年，一事無成。面對同事的敵意，領(lǐng)導(dǎo)的不理解，備受挫折的李涯坐在辦公桌前潸然淚下。那個長鏡頭，讓無數(shù)在職場拼殺而又總是郁郁不得志的才子們感同身受，想起過去的蹉跎歲月如何能夠釋懷。
　　
　　忠于組織，才干卓著，廉潔奉公，睡在辦公室，吃在大食堂，除了工作沒有任何業(yè)余愛好，在任何一個組織中，李涯們都是最理想的員工，但卻并不都是每一位領(lǐng)導(dǎo)理想的下屬。在任何一個組織中，那些擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的人大多是因?yàn)樗麄兡軌蚪o組織帶來更多的價值，而不是比其他人更忠實(shí)于組織。遇到吳敬中這樣的領(lǐng)導(dǎo)是李涯的不幸，他們對員工的評價在于能夠給自己而非組織的價值。余則成卻洞悉這個職場潛規(guī)則，自然會成為領(lǐng)導(dǎo)的心腹。而李涯這樣的員工雖然可以成為骨干，但永遠(yuǎn)不能成為心腹。骨干的意思是，在工作中你會得到充分的授權(quán)，承擔(dān)巨大的責(zé)任，但在分享成果的時候常常被忽略。
　　
　　骨干不能成為心腹來自于他們的價值優(yōu)越感。由于自身價值的不可替代性，他們擁有不同于普通員工的心理特征及行為模式。他們的價值信條是為崗位負(fù)責(zé)而不是為老板負(fù)責(zé)。在一家小作坊或者幾十人的小公司里，這兩者往往是合一的，而在一家有多個管理層級的大型組織里，二者之間卻有微妙的差異，李涯們認(rèn)識不到這一點(diǎn)，把黨國和站長混為一談。
　　
　　在一個管理上有問題的組織中，人們最好的趨利避害方法就是以老板為中心。而如李涯那些試圖堅持原則，把組織利益放在第一位的骨干員工們往往不能得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識，不可避免地受到排擠，只落得在無人的角落暗自垂淚。
　　
　　有人批判李涯的虛偽，否定他工作動機(jī)的正當(dāng)性，并試圖推導(dǎo)出李涯與一切反動派沒有本質(zhì)的區(qū)別。但李涯真的不是吳敬中，用他自己的話說：我們都是小人物，沒辦法改變時局，但可以履行好自己的職責(zé)。
　　
　　管理學(xué)家德魯克說：“組織需要個人為其做出所需要的貢獻(xiàn)，個人需要把組織當(dāng)成自己實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的工具。他要求能夠通過工作在職位上發(fā)揮所長建立自己的地位；他要求企業(yè)履行社會對個人的承諾，通過升遷機(jī)會實(shí)現(xiàn)社會正義。”這段話可以非常好地解釋李涯為什么在那樣一個依靠潛規(guī)則運(yùn)行的組織里也不放棄努力工作。李涯的悲劇在于他沒有認(rèn)真地去思考，自己現(xiàn)在所服務(wù)的組織已經(jīng)不能夠?qū)崿F(xiàn)他簡單的人生目標(biāo)。
　　
　　劇中把情報工作做成買賣的謝若林說：“以后仗打完了，就不說什么主義了，只說錢。”無數(shù)人的行為驗(yàn)證了謝若林預(yù)言的準(zhǔn)確性，但有更多的人發(fā)現(xiàn)，錢并不能回答他們對自身價值的所有思考和追求。其實(shí)，謝若林那樣的純粹境界也不是誰都可以達(dá)到的，在任何社會人們都會有金錢之外的追求。我們每個人身上都有李涯的影子，現(xiàn)在不一定為“主義”而奮斗，但總要為自己的人生價值有個交代。
　　
　　混在一個沒有希望的組織里，再碰上一個心中只有私利的老板，除非你放下身段，從骨干混成心腹，你所得到的所有正向的人生觀教育，所學(xué)到的所有管理學(xué)的原理都成為你事業(yè)發(fā)展的羈絆。你唯一能做的是逃離。和平年代的最大好處是，你有充分的選擇權(quán)，而不必像李涯，在無盡的悲涼中等待毀滅。