人來(lái)到世上的時(shí)候，是自己在哭，別人在笑；人離開世間的時(shí)候，是別人在哭，自己在笑。人赤條條來(lái)到世間，也赤條條離開世間，生時(shí)沒有帶來(lái)任何東西，死時(shí)也帶不走任何東西，無(wú)論你是君主還是囚徒，是富豪還是乞丐，概莫能外。所以，要有一個(gè)明白頭腦，把人生想透徹。
　　
　　誰(shuí)都知道，人的生命是有限的。人們追求長(zhǎng)生不老，正說(shuō)明生命美好，這表達(dá)了人們對(duì)活著的依戀。
　　
　　據(jù)我們所知，人的正常壽命也就只是１００歲左右，大多數(shù)人活不到１００歲，超過１２０歲的人寥若晨星。就算１００歲吧，在人的一生中可能是漫長(zhǎng)的，但在歷史的長(zhǎng)河中也是相當(dāng)短暫的。據(jù)科學(xué)考察，地球已經(jīng)存在４６億年了，人類的歷史也有好幾億年了，如果和地球的生命比起來(lái)，一個(gè)人的一生只相當(dāng)于地球的四百六十萬(wàn)分之一，打個(gè)比方，如果用長(zhǎng)度來(lái)衡量地球的生命的話，如果地球的生命是４６公里長(zhǎng)，那么，人的生命的長(zhǎng)度相當(dāng)于一毫米，真可以忽略不計(jì)，可以說(shuō)倏忽即逝。
　　
　　可是，即使這樣短暫的生命也是不容易的。世上有多少有生命的東西，但又有多少能像人類那樣生存呢？據(jù)科學(xué)考察，世界上共出現(xiàn)過一億二千萬(wàn)種生物，人是所謂“萬(wàn)物之靈”，我們能作為“人”，已夠幸運(yùn)的了。
　　
　　但是，人生的旅途并不是一帆風(fēng)順的。人誕生到世間的第一個(gè)反應(yīng)就是啼哭，這是對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帲菬o(wú)法逃脫苦難的“絕望的一哭”。人又是誕生在血泊中的，這可能預(yù)示了人的一生在世間注定要受苦受難。人來(lái)到世上的時(shí)候，是自己在哭，別人在笑；人離開世間的時(shí)候，是別人在哭，自己在笑。來(lái)的時(shí)候，自己在哭，是對(duì)苦難的預(yù)感；別人在笑，是對(duì)你的歡迎。走的時(shí)候，自己在笑，是對(duì)苦難的解脫；別人在哭，是對(duì)你的留戀。一哭一笑，說(shuō)明人是有理智、有感情的動(dòng)物，對(duì)生、老、病、死的規(guī)律有著深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)悲、歡、離、合的際遇有著明顯的反應(yīng)和感悟。當(dāng)然，我們可以通過鍛煉身體和現(xiàn)代的醫(yī)療保健措施延長(zhǎng)生命，但這也只能是適當(dāng)?shù)亍⒂邢薅鹊亍＜词故窃诂F(xiàn)在的基礎(chǔ)上再延長(zhǎng)一倍，和大自然的壽命比起來(lái)仍然是可忽略不計(jì)的。這確實(shí)應(yīng)了我們常說(shuō)的那句老話，就是：“人的生命是有限的。”
　　
　　既然生命是有限的，從一定意義上說(shuō)，我們無(wú)法把這個(gè)物質(zhì)的生命延長(zhǎng)到我們理想的程度，那我們所能做的就只有如何提高這有限的生命的歷程的質(zhì)量，使這有限的人生旅途更有意義。這就不得不使人想起上世紀(jì)中葉流行的一本蘇聯(lián)小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人翁保爾·柯察金的那段話：“人的一生應(yīng)該是這樣度過的，當(dāng)他回顧往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧……”這段話雖然出自一個(gè)普通士兵這樣的小人物之口，但由于它說(shuō)的確實(shí)是樸實(shí)的真理，幾乎家喻戶曉，被人們奉為座右銘，從而激勵(lì)了一代又一代人。他說(shuō)的道理是正確的。的確，一個(gè)人一生如果能做到毫無(wú)悔恨，那也就很不容易了。因此，人們常常哀嘆人生苦短，卻不知道人生的長(zhǎng)短并不只是以壽命來(lái)衡量的，賦予人生更豐富的內(nèi)涵，使之更有意義，有價(jià)值，也就等于是延長(zhǎng)了生命。這也可以用我們熟悉的另一句老話來(lái)說(shuō)，就是“為人民服務(wù)是無(wú)限的。”人的生命也就是通過為他人、為社會(huì)服務(wù)而從有限到無(wú)限。
　　
　　要懂得珍惜。生命只有一次，時(shí)光不會(huì)流轉(zhuǎn)。要珍惜生活給予我們的每一點(diǎn)賜予。珍惜每一寸光陰。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。孔夫子感嘆：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”要把有限的時(shí)間花在有意義的事情上。花在學(xué)習(xí)上，多讀一本書，多學(xué)一點(diǎn)東西，多了解一點(diǎn)世界。少壯不努力，老大徒傷悲。花在工作上，多做一些有益于社會(huì)的事情。當(dāng)我們離開這個(gè)世界時(shí)，真正做到不因虛度年華而悔恨，要珍惜一粒米、一寸布，一張紙，一支鉛筆。“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”我們享受的每一份服務(wù)，我們使用的每一件物品，都凝聚著多少人辛勤勞動(dòng)的汗水。我們吃飯時(shí)只看到雪白的大米，卻看不到農(nóng)民在烈日的暴曬下赤腳在泥水的田里耕種；我們用精美的鉛筆學(xué)習(xí)寫字，卻不知道制造一根鉛筆從伐木工人到油漆包裝送到文具店，要經(jīng)過多少人的勞動(dòng)。因此要懂得惜福。要珍惜朋友之間的友誼。人海茫茫，能回首相聚是緣分。要珍惜別人對(duì)自己的每一份關(guān)愛，哪怕是一個(gè)招呼，一個(gè)微笑，滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)，更不能以怨報(bào)德。懂得尊重別人，感受別人，體恤別人。
　　
　　要有悲憫情懷。人生在世，要心存感激，有一顆感恩的心。我們生長(zhǎng)在世上，靠大地養(yǎng)育，只有我們欠她的，沒有她欠我們的。小時(shí)候，我們離不開別人的養(yǎng)育，吃著母親的奶水長(zhǎng)大；長(zhǎng)大了，也離不開別人的幫助，吃著別人生產(chǎn)的糧食，穿著別人縫制的衣服，住著別人建造的房子；生病了，還要?jiǎng)e人照顧，也是別人教我們讀書寫字。我們的每一步，都離不開別人。所以，要敬重別人，包容別人。常懷一顆慈悲的心去幫助別人。要把關(guān)懷別人，救助別人當(dāng)作自己的天職，變成自己的天性。幫助了別人，自己的心靈也會(huì)得到慰藉，境界也會(huì)得到升華：“與人玫瑰，手留余香。”
　　
　　要有面對(duì)苦難的意志和勇氣。人一生下來(lái)的啼哭就預(yù)示著人生就要經(jīng)歷種種磨難。關(guān)鍵是要敢于面對(duì)苦難，有直面苦難的信心和勇氣。地藏菩薩說(shuō)過：“我不下地獄，誰(shuí)下地獄”。把為了別人而承受苦難看作是自己的榮耀和責(zé)任。只有這樣，一個(gè)人在真正忍受磨難的時(shí)候，就會(huì)忘記磨難，只有當(dāng)他從不計(jì)較受到了磨難，忍受磨難就不是一種懲罰，而是一件快樂的事。人世間的好多重要的事情，正是通過忍受磨難才能感悟，所謂“大其心則能體天下之物”。有時(shí)候，通過忍受磨難，才能表達(dá)真理和愛，才能喚醒人性中的良知。一個(gè)人只有敢于并勇于承受磨難，才能鍛煉成無(wú)所不克的意志，才能不斷增長(zhǎng)道德勇氣，以至可以無(wú)畏地直面死亡。孟子說(shuō)：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”說(shuō)的也是這個(gè)意思。
　　
　　人世間，我們每個(gè)人都是匆匆過客，都是一個(gè)行者，沿途的風(fēng)景再好，你只能盡情地看，但不能帶走；路上的客店再舒適，但你只是一個(gè)異客，不是屬于你的。弱水三千，你只能取一瓢飲。人赤條條來(lái)到世間，也赤條條離開世間，生時(shí)沒有帶來(lái)任何東西，死時(shí)也帶不走任何東西，無(wú)論你是君主還是囚徒，是富豪還是乞丐，概莫能外。這是造物主給人的定數(shù)，是任何人也改變不了的法則。《紅樓夢(mèng)》中的“好了歌”說(shuō)得更好，更透徹。功名利祿都是身外之物，就連你的身體，也是吃著大地的五谷，飲著自然的水露生長(zhǎng)的，最終也得歸還給大地，化為糞土重歸自然。所以，要有一個(gè)明白頭腦，把人生想透徹。在滾滾紅塵中，要學(xué)會(huì)“愛惜自己的羽毛”。王陽(yáng)明說(shuō)：“人心本是天然之理，精精明明，無(wú)纖介染著，只是一無(wú)我而已。”只有進(jìn)入無(wú)我之境，才能超然物欲之誘，“本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃。”從而自始至終干干凈凈地做人，走完人生的旅程，這就是生命的品格。