中國歷史上所謂士君子，以節操為重，取巧躲避，并不是其處世之道。
　　
　　東漢末年，黨錮禍起，張儉亡命困迫，無論投向什么人家，只要知道是張儉，明知要惹大禍，大家仍甘于破家相容。
　　
　　范滂因張儉案受株連，朝廷大誅黨人，詔下急捕范滂等。督郵吳導抱詔書閉戶伏床而泣，范滂聽到這消息，知道督郵為的是他自己，便到縣衙自首。范滂道：“我死了，大禍也就完了，怎么可以牽連到別人呢？”
　　
　　禍患到來的時候，親戚故舊遠嫌避禍的，本來也很多，但就節操來說，遠嫌避禍，也是不應該的。
　　
　　孔融性剛直，時常和曹操相沖突，友人脂習每勸融明哲保身。后來孔融被曹操所殺，陳尸許下，沒人敢去收尸。脂習即往撫尸痛哭，被曹操所拘囚而不顧。
　　
　　又如張儉因黨錮之禍逃至魯地，欲投依孔褒，恰巧孔褒不在家，孔融年僅十六，擅自收容了張儉。后來事泄，褒、融二人均被送獄?？兹谕ι淼溃?ldquo;是我做主收容張儉的，請長官辦我的罪！”孔褒道：“張儉是來找我的，和舍弟沒有關系，請辦我的罪。”吏久不能決，只好探問他們母親的意見?？啄傅溃?ldquo;我是家長，我負責任，請辦我的罪！”一門爭罪，連郡縣都不能決。