我覺(jué)得一個(gè)人的最佳讀書(shū)狀態(tài)大多產(chǎn)生在中年以后，但能不能取得這種狀態(tài)則取決于青年時(shí)期的準(zhǔn)備。中年以后的讀書(shū)可以隨心所欲，而在青年時(shí)期卻不能過(guò)于隨意，需要接受一些過(guò)來(lái)人的指點(diǎn)。
　　
　　一、盡早把閱讀當(dāng)作一件人生大事
　　
　　閱讀的最大理由是想擺脫平庸。一個(gè)人如果在青年時(shí)期就開(kāi)始平庸，那么今后要擺脫平庸就十分困難。何謂平庸？平庸是一種被動(dòng)而又功利的謀生態(tài)度。平庸者什么也不缺少，只是無(wú)感于外部世界的精彩、人類(lèi)歷史的厚重、終極道義的神圣、生命涵義的豐富。而他們失去的這一切，光憑一個(gè)人有限的人生經(jīng)歷是無(wú)法獲得的，因此平庸的隊(duì)伍總是相當(dāng)龐大。黃山谷說(shuō)過(guò)：“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺(jué)面目可憎，對(duì)人亦語(yǔ)言無(wú)味。”這就是平庸的寫(xiě)照。黃山谷認(rèn)為要擺脫平庸，就要“用古今澆灌”。
　　
　　只有書(shū)籍，能把遼闊的空間和漫長(zhǎng)的時(shí)間澆灌給你，能把一切高貴生命早已飄散的信號(hào)傳遞給你，能把無(wú)數(shù)的智慧和美好對(duì)比著愚昧和丑陋一起呈現(xiàn)給你。區(qū)區(qū)五尺之軀，短短幾十年光陰，居然能馳騁古今，經(jīng)天緯地，這種奇跡的產(chǎn)生，至少有一半要?dú)w功于閱讀。
　　
　　如此好事，如果等到成年后再來(lái)匆匆彌補(bǔ)就有點(diǎn)可惜了，最好在青年時(shí)就進(jìn)入。早一天，就多一分人生的精彩；遲一天，就多一天平庸的困擾。青年人稚嫩的目光常常產(chǎn)生偏差，誤以為是出身、財(cái)富、文憑、機(jī)運(yùn)使有的人超乎一般，其實(shí)歷盡滄桑的成年人都知道，最重要的是自身生命的質(zhì)量，生命的質(zhì)量需要鍛鑄，閱讀是鍛鑄的重要一環(huán)。
　　
　　二、要把閱讀范圍延伸到專(zhuān)業(yè)之外
　　
　　閱讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍當(dāng)然必要，但主要為了今后職業(yè)的需要。魯迅說(shuō)：“這樣的讀書(shū)，和木匠的磨斧頭、裁縫的埋針線并沒(méi)有什么分別，并不見(jiàn)得高尚，有時(shí)還很苦痛，很可憐。”（《讀書(shū)雜談》）
　　
　　生命的活力，在于它的彈性。大學(xué)時(shí)代的生命彈性，除了運(yùn)動(dòng)和娛樂(lè)，更重要的體現(xiàn)為對(duì)世界整體的自由接納和自主反應(yīng)，這當(dāng)然是超越專(zhuān)業(yè)的。現(xiàn)在很多所大學(xué)都發(fā)現(xiàn)了學(xué)生只沉陷于專(zhuān)業(yè)的弊病，開(kāi)設(shè)了通識(shí)教育課，這是一個(gè)很好的辦法。但同樣作為一門(mén)課程，即使通識(shí)教育也保留著某種難于克服的狹隘性和被動(dòng)性。更何況，時(shí)代的發(fā)展使每門(mén)專(zhuān)業(yè)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和外部界限發(fā)生了很大的變化，沒(méi)有足夠的整體視野，連專(zhuān)業(yè)都很難學(xué)好。
　　
　　三、先找一些名著墊底
　　
　　大學(xué)生的課外閱讀，是走向精神成熟的起點(diǎn)，因而先要做一點(diǎn)墊底的工作。最省儉的墊底方式，是選讀名著。
　　
　　有些青年人對(duì)名著有一種逆反心理，為了保持自由而故意避開(kāi)，這是孩子氣的舉動(dòng)。名著不管是不是夠格，總是時(shí)間和空間節(jié)選的結(jié)果，我們可以不在乎名著，卻不可以不在乎時(shí)間和空間。一部似乎并不怎么樣的作品居然被時(shí)間和空間首肯，這本身就是一個(gè)極有文化深度的懸念，光憑著這個(gè)懸念也值得去讀一讀。更重要的是，名著因被很多人反復(fù)閱讀，已成為當(dāng)代社會(huì)詞語(yǔ)的前提性素材，如果不了解名著，就會(huì)在文化溝通中產(chǎn)生嚴(yán)重障礙。名著和其他作品在文化方位上是不平等的，它們好像軍事上的制高點(diǎn)，占領(lǐng)了它們，很大一片土地就不在話下了。對(duì)于專(zhuān)業(yè)之外的文化領(lǐng)地，我們沒(méi)有時(shí)間去一寸一寸占領(lǐng)，收取幾個(gè)制高點(diǎn)就可以了。對(duì)于名著不能平均施力，一個(gè)時(shí)間只能死啃一本，附帶著集中閱讀與它有關(guān)的書(shū)籍，務(wù)必把這個(gè)制高點(diǎn)完全占領(lǐng)。這是一個(gè)似慢實(shí)快的辦法，書(shū)桌上不堆放多種類(lèi)別的書(shū)，更不要擺出博覽群書(shū)的派頭一目十行、一天一本。如果本本都是泛泛而讀，到頭來(lái)就像愚熊掰玉米，掰一個(gè)丟一個(gè)，滿地狼藉卻食不果腹。應(yīng)該反過(guò)來(lái)，慢慢地啃一本是一本，神定氣穩(wěn)地反復(fù)咀玩。每一本又都是高水平的作品，那么用不了多久，你的學(xué)問(wèn)規(guī)模就影影綽綽地成型了。
　　
　　我剛進(jìn)大學(xué)的時(shí)候，有兩位年老的圖書(shū)館管理員笑瞇瞇地告訴我，他們能從一年級(jí)學(xué)生的借書(shū)卡上預(yù)測(cè)這些學(xué)生將來(lái)的成就，幾乎是百試不爽。毫無(wú)規(guī)律胡亂借書(shū)的很難有希望，窮幾年之力死啃一大堆名著的也不會(huì)有太大的出息；借書(shū)卡上過(guò)于疏空的當(dāng)然令人嘆息，借書(shū)卡上密密麻麻的也叫人搖頭。我上面講的這些道理，有不少正是從他們那里討教來(lái)的。
　　
　　四、青年人應(yīng)立足于個(gè)人靜讀
　　
　　青年人讀了書(shū)，喜歡互相討論。互相討論能構(gòu)建起一種興趣場(chǎng)和信息場(chǎng)，單獨(dú)的感受流通起來(lái)了，而流通往往能夠增值。但是總的說(shuō)來(lái)，閱讀是個(gè)人的事。字字句句都要由自己的心靈去默默感應(yīng)，很多最重要的感受無(wú)法訴諸言表。閱讀的程序主要由自己的生命線索來(lái)縮接，而細(xì)若游絲的生命線索是要小心翼翼地抽理和維護(hù)的。這一切，都有可能被熱鬧所毀損。更何況我們還是學(xué)生，即使有點(diǎn)膚淺的感受也不具備向外傳播的價(jià)值。在同學(xué)間高談闊論易生意氣，而一有意氣就會(huì)墜入片面，膚淺變得更加膚淺。
　　
　　就像看完一部感人至深的電影，一個(gè)善于吸收的觀眾，總喜歡獨(dú)個(gè)兒靜靜地走一會(huì)兒，慢慢體味著一個(gè)個(gè)鏡頭、一句句臺(tái)詞，咀嚼著藝術(shù)家埋藏其間的良苦用心，而不會(huì)像有些青年那樣，還沒(méi)有出電影院的門(mén)就熱烈談?wù)撻_(kāi)來(lái)了。在很多情況下，青年人競(jìng)爭(zhēng)式的談?wù)摵芸赡苁且环N耗散，面對(duì)越是精雅深致的作品越可能是這樣。等到畢業(yè)之后，大家在人生感受上日趨成熟而在閱讀上卻成了孤立無(wú)援的流浪者，這倒須要尋找機(jī)會(huì)多交流讀書(shū)信息了。
　　
　　五、讀書(shū)卡片不宜多做
　　
　　讀書(shū)有一個(gè)經(jīng)常被傳授的方法，那就是勤奮地做讀書(shū)卡片。這種方法，對(duì)于專(zhuān)業(yè)研究、論文寫(xiě)作是有用的，但不適合青年學(xué)生的課外閱讀。
　　
　　從技術(shù)上說(shuō)，課外閱讀的范圍較大，又不針對(duì)某個(gè)具體問(wèn)題，卡片無(wú)從做起，即使做了也沒(méi)有太大用處，白白浪費(fèi)了許多閱讀時(shí)間。如果要摘錄雋語(yǔ)佳句，不如買(mǎi)一本現(xiàn)成的《名人名言錄》放在手邊。但技術(shù)上的問(wèn)題還是小事；最麻煩的是，做卡片的方法很可能以章句貯藏取代了整體感受，得不償失。一部好的作品是一個(gè)不可割裂的有機(jī)整體，即使擷取了它的眉眼，也失去了它的靈魂。
　　
　　我不主張?jiān)谡n外閱讀中做很多卡片，卻贊成寫(xiě)一些讀書(shū)筆記，概括全書(shū)的神采和脈絡(luò)，記述自己的理解和感受。這種讀書(shū)筆記，既在描述書(shū)，又在描述自己。每一篇都不要太長(zhǎng)，以便對(duì)即時(shí)的感受進(jìn)行提煉，把感受提煉成見(jiàn)識(shí)。
　　
　　六、有空到書(shū)店走走
　　
　　大學(xué)生的閱讀資源，主要來(lái)自圖書(shū)館。但是，我希望大家有空也到書(shū)店走走。書(shū)店雖小，但它是很有意思的文化前沿。當(dāng)代人的精神勞作有什么走向？這些走向與社會(huì)走向有什么關(guān)系？又被大眾接受到什么程度？解答這些疑問(wèn)的最好場(chǎng)所是書(shū)店。
　　
　　嶄新的紙頁(yè)，鮮亮的封面，夸張的宣傳，繁忙的銷(xiāo)售，處處讓你感受到書(shū)籍文明熱氣騰騰的創(chuàng)造狀態(tài)。而創(chuàng)造，總是給人一種愉悅的力量。這種力量對(duì)讀書(shū)人是一種莫名的滋養(yǎng)，使你在長(zhǎng)久的靜讀深思之后舒展筋骨，渾身通暢。在書(shū)店選書(shū)與在圖書(shū)館有所不同，對(duì)于重要的書(shū)，你會(huì)反復(fù)考慮永久性擁有的必要性，于是在書(shū)架前進(jìn)行了一次短短的自我拷問(wèn)。你也許會(huì)較少猶豫地購(gòu)買(mǎi)幾本并不重要卻有趣、可愛(ài)的新書(shū)，由此你對(duì)自己與書(shū)籍的奇異關(guān)系產(chǎn)生了某種疑問(wèn)，這種疑問(wèn)的每一個(gè)答案都讓人開(kāi)心。