1、王怒中國古代神話故事文言文，欲殺之劍有雌雄其妻重身當(dāng)產(chǎn)夫語妻曰“吾為王作劍，三年乃成王怒，往必殺我汝若生子是男，大，告之曰‘出戶望南山，松生石上，劍在其背’”于是即將雌劍往見楚王王大怒，使相之“劍；女媧是中國歷史神話傳說中中國古代神話故事文言文的一位女神與伏羲為兄妹 人首蛇身，相傳曾煉五色石以補(bǔ)天，并摶土造人，制嫁娶之禮，延續(xù)人類生命，造化世上生靈萬物 女媧是中華民族偉大的母親，她慈祥地創(chuàng)造了我們，又勇敢的照顧我們免受天災(zāi) 是被民間廣；1 神農(nóng)嘗百草文言文 本文 原文啊 1神農(nóng)嘗百草古者民茹草飲水，采樹木之實，食蠃蠪這字查了我半天，讀long之肉，時多疾病毒傷之害于是神農(nóng)乃始教民播種五谷，相土地宜燥濕肥磽高下，嘗百草之滋味。

2、天空被修補(bǔ)了，天地四方的柱子重新豎立了起來，洪水退了，中國的大地上恢復(fù)了平整，善良的百姓生存下來四有座山叫發(fā)鳩山，山上長了很多柘樹有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭部有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛(wèi)；原文梁國楊氏子九歲，甚聰惠孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出為設(shè)果，果有揚(yáng)梅孔指以示兒曰“此是君家果”兒應(yīng)聲答曰“未聞孔雀是夫子家禽”譯文 在梁國，有一戶姓楊的人家，家里有個九歲的；2 山海經(jīng)的神話故事 文言文+注釋 原文北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多枯木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰“精衛(wèi)”，其鳴自詨是炎帝之少女，名曰女娃女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海漳水；你好我國古代神話故事很多，下面選幾則遠(yuǎn)古時代有代表性的神話1，盤古開天地出自三五歷紀(jì)天地渾沌如雞子，盤古生其中萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地盤古在其中，一日九變，神于天。

3、中國古代四大神話是女媧補(bǔ)天共工觸山后羿射日和嫦娥奔月，記載如下1女媧補(bǔ)天淮南子·覽冥訓(xùn) 往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載火爁焱而不滅，水浩洋而不息猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱 于是女媧煉五色石以；搜神記 淮南子 聊齋 閱微草堂筆記 都是神話 “炎帝擊石生火”“神農(nóng)試百草”“刑天舞干戈”“黃帝戰(zhàn)蚩尤”搜神記 山海經(jīng) 一定有神農(nóng) 刑天的相關(guān) 能想起來的~~淮南子應(yīng)該也有~相關(guān)內(nèi)容 炎帝擊石生火人類使用最早的火全；西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周負(fù)子，有兩黃獸守之有水曰寒署之水水西有濕山，水東有幕山有禹攻共工國山有國名曰淑士，顓頊之子有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處栗廣之野橫道而處。

4、這則著名的神話故事反映了我國古代勞動人民與大自然抗?fàn)幍牟磺粨系木衽畫z挺身而出救民于水火的高尚，這源自人類渴望征服自然創(chuàng)造美好生活的愿望 如何理解女媧補(bǔ)天的做法？ 當(dāng)有限的人力物力解決不力了人與自然的矛盾，人們便；蒼天補(bǔ)，四極正淫水涸，冀州平狡蟲死，顓民生背方州，抱圓天精衛(wèi)填海發(fā)鳩之山，其上多柘木有鳥焉，其狀如烏，文首白喙赤足，名曰精衛(wèi)，其名自詨是炎帝之少女，名曰女娃女娃游於東海，溺而不返，故為。

5、與神話有關(guān)的文言文有精衛(wèi)填海女媧補(bǔ)天夸父追日后羿射日嫦娥奔月盤古開天地等精衛(wèi)填海原文又北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰“精衛(wèi)”，其鳴自詨音同“；精衛(wèi)填海 原文北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多枯木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰“精衛(wèi)”，其鳴自詨是炎帝之少女，名曰女娃女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海漳水出；擴(kuò)展資料 故事背景 神農(nóng)辨藥嘗百草的故事，屬于一則著名的中國古代神話傳說神農(nóng)氏本是三皇之一，出生在烈山的一個石洞里，傳說他牛頭人身 由于他的特殊外形和勤勞勇敢，長大后被人們推為部落首領(lǐng)，因為他的部落居住在炎熱的南方，稱炎族；原文夏王使羿射于方尺之皮，徑寸之的乃命羿曰“子射之，中，則賞子以萬金之費(fèi)不中，則削子以千里之邑”羿容無定色，氣戰(zhàn)于胸中，乃援弓而射之，不中，更射之，又不中出處出自寓言故事后羿射箭。