古代寓言故事：神童的不幸

　　寓言故事是文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)

　　神童的不幸

　　有個(gè)小孩叫方仲永，出生在一個(gè)農(nóng)人家庭。他家里祖祖輩輩都是種田人，沒(méi)有一個(gè)文化人。他長(zhǎng)到5歲了，還從未見(jiàn)過(guò)紙墨筆硯是個(gè)什么模樣。

　　可是有一天，方仲永突然哭著向家里人要紙墨筆硯，說(shuō)想寫(xiě)詩(shī)。他父親感到十分驚訝，馬上從鄰居那里借來(lái)筆墨紙硯，方仲永拿起筆便寫(xiě)了4句詩(shī)，而且還給詩(shī)寫(xiě)了個(gè)題目。同鄉(xiāng)的幾個(gè)讀書(shū)人知道了這件事，都跑到方仲永家來(lái)看，一致認(rèn)為他寫(xiě)得不錯(cuò)。于是這件事很快傳開(kāi)了，知道的人不免個(gè)個(gè)稱奇。

　　從此，方仲永家熱鬧起來(lái)，經(jīng)常有人來(lái)家玩，有的當(dāng)場(chǎng)出題要小仲永作詩(shī)。小仲永不論什么題目，他都能立刻成詩(shī)，而且內(nèi)容深刻雅致，文采絢麗多姿，得到眾人贊賞。

　　不久，方仲永的天生奇才傳到了縣里，引起了很大震動(dòng)，人們都認(rèn)為他是個(gè)神童。縣里那些名流、富人，十分欣賞方仲永，連他父親的地位也隨著提高了不少。那些人對(duì)方仲永的父親另眼相看，還經(jīng)常拿錢幫助他。這樣一來(lái)，方仲永的父親便認(rèn)為這是件有利可圖的好事情，于是放棄了讓方仲永上學(xué)讀書(shū)的念頭，而是每天帶著方仲永輪流拜訪縣里的那些名流、富人，找機(jī)會(huì)表現(xiàn)方仲永的作詩(shī)天才，以博得那些人的夸贊和獎(jiǎng)勵(lì)。

　　這樣一來(lái)，神童漸漸才思不濟(jì)，久而久之，由于只一味憑著一點(diǎn)“天才”而沒(méi)有后天的再學(xué)習(xí)，方仲永終至每況愈下。到十二三歲時(shí)，作的詩(shī)比以前大為遜色，前來(lái)與他談詩(shī)的人感到很是失望。到了二十歲時(shí)，他的才華已全部消失，跟一般人并無(wú)什么不同，人們都遺憾地?fù)u著頭，可惜一個(gè)天資聰穎的少年終于變成了一個(gè)平庸的人。

　　可見(jiàn)，一個(gè)人光有先天的智慧而不注重后天的學(xué)習(xí)是不行的，不注意接受新知識(shí)，到頭來(lái)只會(huì)落在別人后面。

　　樂(lè)不思蜀

　　三國(guó)時(shí)期，魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家各據(jù)一方，征戰(zhàn)不休，爭(zhēng)奪霸主的統(tǒng)治地位。其中，劉備管轄割據(jù)的地方稱為蜀。

　　劉備依靠諸葛亮、關(guān)羽、張飛等一批能干的文臣武將打下了江山，他死后將王位傳給了兒子劉禪。臨終前，劉備囑咐諸葛亮輔佐劉禪治理蜀國(guó)。劉禪是一位非常無(wú)能的君主，什么也不懂，什么也不做，整天就知道吃喝玩樂(lè)，將政事都交給諸葛亮去處理。諸葛亮在世的時(shí)候，嘔心瀝血地使蜀國(guó)維持著與魏、吳鼎立的地位;諸葛亮去世后，由姜維輔佐劉禪，蜀國(guó)的國(guó)力迅速走起了下坡路。

　　一次，魏國(guó)大軍侵入蜀國(guó)，一路勢(shì)如破竹。姜維抵擋不住，終于失敗。劉禪驚慌不已，一點(diǎn)繼續(xù)戰(zhàn)斗的信心和勇氣都沒(méi)有，為了保命，他赤著上身、反綁雙臂，叫人捧著玉璽，出宮投降，做了魏國(guó)的俘虜。同時(shí)跟他一塊兒做了俘虜?shù)模€有一大批蜀國(guó)的臣子。

　　投降以后，魏王把劉禪他們接到魏國(guó)的京都去居住，還是使他和以前一樣養(yǎng)尊處優(yōu)，為了籠絡(luò)人心，還封他為安樂(lè)公。

　　司馬昭雖然知道劉禪無(wú)能，但對(duì)他還是有點(diǎn)懷疑，怕他表面上裝成很順從，暗地里存著東山再起的野心，有意要試一試他。有一次，他請(qǐng)劉禪來(lái)喝酒，席間，叫人為劉禪表演蜀地樂(lè)舞。跟隨劉禪的蜀國(guó)人看了都觸景生情，難過(guò)得直掉眼淚。司馬昭看看劉禪，見(jiàn)他正咧著嘴看得高興，就故意問(wèn)他：“你想不想故鄉(xiāng)呢?”劉禪隨口說(shuō)：“這里很快樂(lè)，我并不想念蜀國(guó)。”

　　散席后，劉禪的近臣教他說(shuō)：“下次司馬昭再這樣問(wèn)，主公應(yīng)該痛哭流涕地說(shuō)：‘蜀地是我的家鄉(xiāng)，我沒(méi)有一天不想念那里。’這樣也許會(huì)感動(dòng)司馬昭，讓他放我們回去呀!”果然不久，司馬昭又問(wèn)到這個(gè)問(wèn)題，劉禪就裝著悲痛的'樣子，照這話說(shuō)了一遍，但又?jǐn)D不出眼淚來(lái)，只好閉著眼睛。司馬昭忍住笑問(wèn)他：“這話是人家教你的吧?”劉禪睜開(kāi)眼睛，吃驚的說(shuō)：“是呀，正是人家教我的，你是怎么知道的?”

　　司馬昭明白劉禪確實(shí)是個(gè)胸?zé)o大志的人，就不再防備他了。

　　劉禪身為一國(guó)之主，居然樂(lè)不思蜀，甚至連裝著想念故鄉(xiāng)都裝不出來(lái)，貪圖享樂(lè)而志向淪喪竟到了這種地步，實(shí)在可氣可嘆。我們?cè)谌魏吻闆r下，都不應(yīng)該放棄自己的理想，而要嚴(yán)格要求自己，志存高遠(yuǎn)，不懈地奮斗。

　　頑固的蹶叔

　　從前有一個(gè)叫做蹶叔的人，性格很是倔強(qiáng)，又常常自以為是，愛(ài)跟別人唱反調(diào)。

　　蹶叔在龜山的北面種糧食，又想與人家倒著來(lái)。他在高而平的地方種水稻，卻在又低又潮濕的地方種高粱。他有個(gè)很忠誠(chéng)的朋友，見(jiàn)他這樣做不會(huì)有什么好處，就好言勸說(shuō)他道：“高粱適合種在旱的地方，水稻宜于種在低濕的地方，可是你現(xiàn)在正好相反，違反了水稻和高粱生長(zhǎng)的習(xí)性，那怎么能獲得豐收呢?”蹶叔聽(tīng)了朋友的話，一點(diǎn)都沒(méi)放在心上，還是我行我素。結(jié)果他辛辛苦苦地種了10年地，每年都歉收，糧倉(cāng)里一點(diǎn)儲(chǔ)備也沒(méi)有。眼看就快沒(méi)飯吃了，他這才去看朋友的地，發(fā)現(xiàn)朋友正是像他勸說(shuō)自己的那樣種地，所以獲得了豐收，不由得懊悔萬(wàn)分，就向朋友道歉說(shuō)：“您說(shuō)得對(duì)啊，我知道改悔了，不再不聽(tīng)勸告了。”

　　后來(lái)，蹶叔到汶上這個(gè)地方去做買賣。他做生意完全不加考慮，看到別人搶購(gòu)什么貨物，他也一定進(jìn)什么貨，處處都硬要和人家競(jìng)爭(zhēng)。這樣一來(lái)，他的貨一到手，積壓得厲害，使他手上的貨總是賣不出去，價(jià)錢被壓得極低。蹶叔的朋友擔(dān)心他吃虧，就又教他說(shuō)：“善于做買賣的人要進(jìn)別人暫時(shí)不爭(zhēng)不搶的貨物，這樣，一旦等到機(jī)會(huì)來(lái)了，就可以獲得好幾倍的利潤(rùn)，這正是古代大商人白圭致富的原因啊!”蹶叔又不聽(tīng)。過(guò)了10年，蹶叔常常虧本，終于入不敷出，到了非常困窘的境地。這時(shí)，蹶叔才又回想起了朋友的話，意識(shí)到朋友是正確的，又去找到他的朋友道歉：“我現(xiàn)在知道自己錯(cuò)了，從今以后，我再也不敢不改悔。”

　　有一天，蹶叔要駕船出海，邀請(qǐng)了他的朋友一起去海邊。他的朋友將他送上船，告誡他說(shuō)：“等你到了海水歸聚之處，一定要返航回來(lái)，不然船一進(jìn)去就再也出不來(lái)了。”蹶叔表示自己記住了，會(huì)聽(tīng)朋友的話。蹶叔駕著船隨著波濤向東駛?cè)ィ叫辛诵┤兆樱搅撕Ｋ畾w聚的深淵邊上。這時(shí)候，他又犯了那頑固的老毛病，不相信朋友的告誡，還是繼續(xù)前進(jìn)，結(jié)果船卷入深深的大壑中。蹶叔就在這黑暗的地方，忍受著顛簸和孤獨(dú)，非常艱難地過(guò)了9年。直到一次趕上大鯤化為大鵬時(shí)激起的巨浪，才總算被沖出了大壑，可以回家了。

　　蹶叔回到家里，頭發(fā)全白了，形體枯瘦得就像根蠟燭，親朋好友沒(méi)有一個(gè)人能認(rèn)得出他來(lái)。蹶叔再次找到他的朋友，深深地拜了兩拜，還對(duì)天發(fā)誓說(shuō)：“我如再不改悔，請(qǐng)?zhí)?yáng)作證懲罰我。”他的朋友笑著說(shuō);“改悔是改悔了，但還有什么用呢?”人們都說(shuō)蹶叔三次改悔就度過(guò)了一生。

　　蹶叔直到碰得頭破血流，付出了慘重的代價(jià)，才知道改悔，白白浪費(fèi)了大好青春。我們做事情，應(yīng)該吸取這個(gè)教訓(xùn)，不要一意孤行，遇事多聽(tīng)聽(tīng)大家的意見(jiàn)，才能獲得成功。