閱前先讀：

有讀者反映看完感覺特別無聊，在此明確一下寫作的目的：一、本系列文章是對西游記的大體概括，由于原著看著比較晦澀，很多人看不進去，因此作此文初步引導(dǎo)讀者閱讀原著，體會里面原著詩詞之美，進而能夠堅持閱讀并引伸到各類經(jīng)典著作。二、86版西游記深入人心，但原著真正要表達的東西遠不是電視劇那樣熱熱鬧鬧的，而且一些內(nèi)容出入很大。這是一本修煉的書籍，普通人看這也有益并能夠用書里的一些知識指導(dǎo)自己生活，把孫悟空看成自己，進行閱讀思考，最后養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣。擺脫那種能看視頻不看圖片，能看圖片不看文字的生活方式。

本系列文章定位：初步引導(dǎo)閱讀西游記，時有自己見解和評論

愿拿起書來一起品原著之美

第二十九回 脫難江流來國土 承恩八戒轉(zhuǎn)山林

上回說到孫悟空回到花果山見到破敗之景更是傷情，做法殺死千余獵猴的獵人，重整花果山；那邊八戒辛勤侍奉，尋齋未果偷睡起來，唐僧在沙僧去找八戒之際誤進入黃袍妖的洞中被抓了起來，八戒和沙僧尋致此處，為救唐僧和黃袍妖打了起來。

開篇詞都挺精彩的，感興趣的可以看看“悟即剎那成正，迷而萬劫沉流”，需要提醒的是不要看到一些詞匯什么的就往佛上面想。

八戒沙僧和黃袍怪打了三十多回合不分勝負，論本事妖怪比這兩師兄弟大太多了，因有護法神祗和功曹珈藍等暗中助著他倆呢才能平手，目的就是保住唐僧的性命，這也是觀音派給他們的任務(wù)。再看唐僧，他在洞里悲啼，流著淚道：八戒，不知道你現(xiàn)在哪家貪吃著呢；悟凈，你去哪找他了，可知道我現(xiàn)在被捉正在受難呢，多會才能跟你們相會，脫了難，早去那靈山。這就是原著中唐僧的真面目，一個膽小懦弱的人。

正哭著煩惱呢，一個婦人過來問他是哪里來的。唐僧聽后淚眼偷看，婦人有三十年紀，遂說道：女菩薩你別問了，我I也是該死的，你們要吃就吃吧。婦人告訴唐僧她本是離此處三百里的寶象國的三公主，乳名百花羞，十三年前八月十五被妖怪攝來做了夫妻，已經(jīng)生兒育女，十分思量父母。得知唐僧是去往西天取經(jīng)的后，公主表示一定要救下他，那寶象國是西去的必經(jīng)之路，要唐僧帶書信給她的父母。唐僧點頭道：女菩薩救得貧僧性命，愿做捎書寄信人。

公主急忙到后面寫了一封家書，封存好了，回來解下捆住定魂樁上的唐僧并把書信交給了他。唐僧謝過了公主救命之恩后，提出了自己的顧慮來：他過時一定會把書信送到，但是日久年深的，國王要是認為自己在胡說怎么辦呢？公主告訴他她父親無子，只生有她姐妹三人，見書必有相看之意。唐僧把家書放進袖里謝了公主就往外走，被公主攔下：前面你出不去，妖精都在助陣搖旗吶喊呢，你還是走后門吧，別被捉住傷了性命。我去前面給你求情讓妖精放了你，讓你徒弟找到你一起離開這山。唐僧磕頭從后門離開也沒敢自己走就藏進了荊棘叢中。從這量小段看出唐僧并不精于計劃，膽子還是很小。

這公主心生巧計，出門分開小怪，把黃袍怪叫了過來，騙他自己從小許愿得了如意駙馬后要齋僧布施，到現(xiàn)在也沒提起，剛才睡覺做夢的時候有一金甲神人討誓愿來了，真好看到定魂樁上綁著一和尚，希望看她的面子上放了他，就當(dāng)還愿了。老怪一聽多大個事兒啊？放了和尚去吧。公主說：放他從后門去吧。黃袍妖也不耐煩了：放了他就得了 ，管前門后門了。高聲叫道豬八戒不是怕你，看我渾家的面上饒了你師傅，趕緊去找他吧，要是再來犯我洞府，一定不饒你。原文對話公主和黃袍怪對話中能看出黃袍怪有認識這金甲神的意思。

八戒和沙僧趕緊牽馬挑擔(dān)落荒而逃，在后門外呼喚找到了唐僧，慌忙上馬離開了松林，上了大路。八戒和沙僧相互爭吵埋怨，唐僧從中說和，夜宿早出，行經(jīng)多日來到了寶象國。寶象國王聞知是上邦唐朝來的和尚來此倒換通關(guān)文牒就宣唐僧到殿里，知曉了唐僧的來歷，翻看了唐天子的文牒，此處詳細寫了文牒的內(nèi)容，也是為什么要派唐僧到西天取經(jīng)的原因，有興趣可以看一下。

國王取出國寶用了花押，把文牒交給了唐僧。唐僧謝恩后把家書交給了國王并講述了公主的事情，國王滿眼垂淚道：自十三年前公主不見之后文武官貶退了不少，婢子太監(jiān)也打死了很多，滿城人家盤詰了無數(shù)也沒找到公主下落，怎知是被妖怪給攝了去，聞此傷情流淚。

大學(xué)士當(dāng)中讀了百花羞公主的家書，在場的聽后也是個個傷情。國王哭了一會兒開始說正事，誰可以領(lǐng)兵救回公主。文武呆住沒有踴躍出來的，多官俯伏奏道：我們都是凡人，排兵布陣保衛(wèi)國家還可以，對付那云來霧去的妖怪就不行了，唐朝來的和尚想必有降龍伏虎的本事，來說是非者就是是非人，派高僧去吧。

國王愿和唐僧結(jié)為兄弟共坐龍床，唐僧告訴國王他沒有降妖除魔的本事，這一路來都是自己的徒弟保護自己遇山開路，逢水搭橋，但是他們長的實在是太丑了，怕嚇著國王陛下，所以就沒帶著上殿，還細致描述了他倆的面貌。國王這一聽，丑不怕叫進來就是了。宣旨到了八戒對沙僧說：兄弟，你還不讓下書呢？你看下書的好處來了吧，準是師傅拿過書信去國王見了不會怠慢，整治筵席款待師傅呢，他吃不多，還想著我們，讓我們過去吃一頓。他倆帶著兵器來到殿上就唱了個諾，然后直立不動。文武官都說，他們不光長的丑，還不懂禮數(shù)，見了我王爺不下跪，挺然而立。八戒聽到：列位別瞎議論，我們乍看丑不過看時間長了也挺耐看的。從這看出沙僧本不想唐僧把家書送給國王，雖說他來已經(jīng)下界來但是不會輕易對普通人施禮，八戒幽默的性格也表露出來。他們的樣貌可不是86版西游記給出的形象，丑太多了，這里也有一個思考，按常人看來他們就是妖怪，但唐僧不會這么認為了，但其他丑的唐僧還認為是妖怪，妖怪也是人為定義的一種叫法，都是一念之間的事。

寶象國王被嚇的從龍床上跌落下來，唐僧慌的跪下請罪直說不應(yīng)該讓自己的丑徒弟來朝覲見。國王問他們誰能降妖，八戒不知好歹的就站出來說出了自己的身份，并按要求賣弄了自己的變化本事，并放出了大話。國王高興的賜御酒給八戒并承諾救出公主后一定大宴相酬，重金相謝。豬八戒現(xiàn)在行事開始斯文了，拿酒對唐僧說：師傅這酒應(yīng)該你第一個喝，但是君王的賜我的不敢違命，我先吃了助助興，好殺妖怪。喝完了給唐僧斟了一杯，唐僧說自己不喝酒就讓他倆徒弟喝了，八戒喝完酒駕云而去。沙僧喝完恐八戒打不過黃袍怪就說與師傅，然后領(lǐng)命駕云去幫助八戒。粗中帶細這也是豬八戒的一個特點，這不是冠冕堂皇的飲酒詞，師傅在上應(yīng)該如此。現(xiàn)在酒桌上那些沒用的喝酒的話太多，扯來扯去的太無聊了，不過呢有一部分人還拿這當(dāng)成一種資本炫耀，對于傷身的飲酒行為一定要避免，除了健康其他都是浮云。

不多時他倆來到了波月洞口，豬八戒也沒客氣上來就把洞門筑了一個大窟窿。說明了來意后就打了起來，“言差語錯招人惱，意毒情傷怒氣生”因為這次沒有神祗護法的暗中幫助，只打了八九個回合豬八戒就體力不支，舉鈀艱難了。對沙僧說：兄弟你你先打著，我先去出恭。他也不顧沙僧自己鉆到了那荊棘葛藤之處，也不管刮破頭皮，扎著嘴臉，一轂轆睡倒了，再也沒有出來。沙僧一不留神就被黃袍妖抓了起來。豬八戒睡覺的功夫相當(dāng)厲害，這也說明他和沙僧還沒有成為一個整體，好好睡覺是休息的重要一環(huán)。要像豬八戒這樣的睡法-心中無物，這樣效果最好。靜下來分析并把里面的角色性格往自己身上靠，看有多少自己。

百花羞智救唐三藏，師兄弟苦戰(zhàn)黃袍妖

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西游記第四十八回賞析

謝邀！簡答引玉。「西游記」第四十八回為“魔弄寒風(fēng)飄大雪、僧思拜佛履層冰”。情節(jié)脈絡(luò)：金魚吃供遭伏擊?下雪凍河引師徒?師徒探冰別陳家?冰破唐僧落水中。幾處啟示試列如下：

常在河邊走哪有不濕鞋

此次，金魚精按每年慣例，準時去靈感大王廟享用童男童女，卻不知童男童女是悟空八戒所變，被八戒一釘鈀打傷，掉了兩片魚鱗，倉皇逃回水府。

金魚精在通天河九年，年年有童男童女吃，損陰喪德，還以為觀音看不見，“好日子”會到永遠，逍遙法外樂無邊。結(jié)果，師徒路過，這“常在河邊走”的金魚精，罪有應(yīng)得的“濕了鞋”。

現(xiàn)實生活中，違法偷排超標廢水廢氣、制造偽劣奶粉、運營假藥假酒等等，都是同個情形，勸立刻正念收手，否則“濕鞋”時，恐怕沒金魚精這么有造化，還能被觀音帶回去繼續(xù)養(yǎng)著。

忙中恐有錯

在陳家住了兩晚，唐僧急得不要不要的，一心趕路，早日得經(jīng)返鄉(xiāng)，對大雪各種嘆、對徒弟各種催，聽不進去陳澄/陳清/沙僧“化凍辦船”的苦勸，踏冰過河。結(jié)果，正中金魚精和鱖婆的下懷，被抓進水府，差點沒了性命。

現(xiàn)實工作生活中，忙中出錯的事例不勝枚舉。比如駕車趕時間搶道釀刮擦等等。如果因為突發(fā)事件或準備不足而出現(xiàn)趕場的情況，只應(yīng)穩(wěn)重面對，控制好心態(tài)、表情或情緒，盡可能的把損失降到最低就好，然后吸取教訓(xùn)著眼預(yù)防、避免下次忙亂的惡性循環(huán)才是關(guān)鍵。

寓意傾向

“通天河”寓意師徒彼此心機像此河一樣又寬又深。“層冰”寓意不睦、妒恨、成見或不信任等。

參考：①八戒讓唐僧把九環(huán)錫杖橫在馬上，悟空暗笑道：“這呆子倒是個積年走冰的！”②本回最后，有一句旁白發(fā)人深思：誤踏層冰傷本性，大丹脫漏怎周全？③其他師徒間滿滿心機的語言/神態(tài)/具體小情節(jié)或動作，暫不一一列舉。

這一回是對師徒不睦的預(yù)警，緊接著就是金兜山，“唐僧、八戒、沙僧”和悟空間的矛盾有一次小爆發(fā)，即他們都一起走出了悟空畫的圈。再往后馬上就是真假美猴王，矛盾徹底爆發(fā)，導(dǎo)致悟空第二次被趕出團隊。

小結(jié)

綜上，「西游記」第四十八回主要描述通天河唐僧踏冰落水的經(jīng)過，連帶出“常在河邊走哪有不濕鞋”、“忙中恐出錯”、“聽人勸吃飽飯”等常情道理之外，更傾向寓意師徒間的不睦，告誡我們只有消化掉團隊組成成員間的不睦，才能走上事業(yè)的巔峰。

明生答西游，第67期。

《西游記》第95回到96回，唐僧師徒離開寇員外家后遭遇了什么

強盜夜入寇家踢死員外其妻屯子赴官府誣告唐僧一行。悟空縛那伙強盜。師徒欲將財物送還寇家，被這兵押入城中。至五更時，悟空變蜢蟲飛入寇家，叮在棺材上假冒員外之魂說話，讓其妻撤回訴狀;又飛入刺史住宅，冒充家其伯考之魂，令釋放唐僧一行。天明時，從半空里伸下一只腳，將縣堂麗滿，令眾官立即放出唐僧。師徒被釋，悟空徑闖森羅殿索回寇員外魂，使其死而復(fù)生

《西游記》第64回的“虛心黛色”是什么意思

《西游記》64回中的虛心黛色講的是拂云叟，是一個竹精。虛心，一種可以說空心的意思，另外一種可以解釋為虛懷若谷，極為謙虛的意思。黛色是墨青色或是青黑色的意思。

一根墨青色空心竹子變成一位著青黑色裝束的極為謙虛老者，有著一股虛懷若谷般的氣質(zhì)。

《西游記》第24回講的什么？有哪些作者的想象

謝謝！

《西游記》第24回主要講的是，孫悟空等人偷吃人參果、大鬧五莊觀，以及孫悟空請人醫(yī)好人參樹，結(jié)交鎮(zhèn)元大仙的故事。

個人認為，在《西游記》第24回的描述當(dāng)中，下列情形應(yīng)該是作者的想象。

（1）地仙之祖鎮(zhèn)元子鎮(zhèn)元大仙的存在。因為佛界之祖有如來佛祖了，天界之王有玉皇大帝了，冥界之祖有秦廣王了……只差了一個“地（界）仙之祖”了。因此，作者在這一回目當(dāng)中，把地（界）仙之祖之位給補上了。

（2）吃人參果可以長生不老。按《西游記》原著小說的描述，吃了就可以長生不老的“仙方”，一是“唐僧肉”；二是蟠桃園的“仙桃”。而這里，又多了一個“吃了可以長生不老”的“人參果”！因此，很顯然也是作者根據(jù)，“天地人”“一體三元”各有仙方，給想象出來的。

（3）鎮(zhèn)元大仙的“袖里乾坤”絕技，孫悟空等逃脫不出去。就象孫悟空逃不出，如來佛祖的手掌心一樣，孫悟空等再神通廣大，也逃不出鎮(zhèn)元大仙的“袖里乾坤”，也就是說，孫悟空逃到哪里，都有人“管著”，逃不了的！

（4）鎮(zhèn)元大仙故意設(shè)局，讓孫悟空等人偷吃人參果，接著又讓清風(fēng)明月激怒孫悟空，然后孫悟空推倒人參果樹……鎮(zhèn)元子乃借機得以結(jié)交孫悟空，得以結(jié)交觀音菩薩。

（5）鎮(zhèn)元大仙身為地仙之祖，連觀音菩薩都得對之謙讓三分。明明自己可以醫(yī)活人參果樹的，卻又故意逼孫悟空去請觀音菩薩來。這里面的含義至少有，一是要向佛界天界，顯示自己的實力存在；二是等于是向佛界天界示威宣戰(zhàn)；三是有巴結(jié)的嫌疑。

此外，《西游記》第24回當(dāng)中，作者還突顯了孫悟空與唐僧之間，師徒的情深義長。為下一個回目“三打白骨精”作了個很好的鋪墊。