1、目前能見到的關(guān)于“臘八粥”的最早記載見于宋代孟元老所著東京夢華錄“初八日，街巷中有僧尼三五人，作隊念佛，以銀銅沙羅或好盆器，坐一金銅或木佛像，浸以香水，揚枝灑浴，排門教化諸大寺作浴佛會，并送七寶五味粥與門徒，謂。

2、僧民多好事，踵事增華飾八臘八清夏仁虎 臘八家家煮粥多，大臣特派到雍和對慈亦是當今佛，進奉熬成第二鍋。

3、臘八節(jié)古詩詞 篇11臘節(jié)北齊魏收 凝寒迫清祀，有酒宴嘉平宿心何所道，藉此慰中情2臘八清夏仁虎 臘八家家煮粥多，大臣特派到雍和對慈亦是當今佛，進奉熬成第二鍋3臘日。

4、1精選臘八節(jié)的古詩詞大全 臘八唐杜甫 有肉如丘，有酒如泉有肴如林，有貨如山率土同歡，和氣來臻祥風協(xié)調(diào)，降祉白天方隅清謐，嘉祚日廷與民優(yōu)游，享壽萬年2精選臘八節(jié)的古詩詞大全 臘月八。

5、1臘節(jié)北齊魏收 凝寒迫清祀， 有酒宴嘉平 宿心何所道， 藉此慰中情2臘八清夏仁虎 臘八家家煮粥多， 大臣特派到雍和 對慈亦是當今佛， 進奉熬成第二鍋3臘日。

6、1臘節(jié)北齊魏收凝寒迫清祀，有酒宴嘉平宿心何所道，藉此慰中情2臘八清夏仁虎臘八家家煮粥多，大臣特派到雍和對慈亦是當今佛，進奉熬成第二鍋3臘日唐杜甫臘日常年。

7、1今朝佛粥更相饋，更覺江村節(jié)物新 2臘八粥一陽初復中大呂，谷粟為粥和豆煮應節(jié)獻佛矢心虔，默祝金光濟眾普盈幾馨香細細浮，堆盤果蔬紛紛聚共賞佳品達妙門，妙門色相傳蓮炬童稚飽腹慶升平，還向街頭。

8、3描寫臘八的詩句 臘八節(jié)是傳統(tǒng)節(jié)日臘八的古詩我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，歷史上，許多文人墨客爭相詠頌臘八節(jié)，留下了不少膾炙人口的名篇佳作 1清·顧夢游臘八日水草庵即事 清水塘邊血作磷，正陽門外馬生塵 只應水月無新恨，且喜云山來。

9、農(nóng)歷十二月又稱臘月初八，俗稱臘八早先傳說這天是釋迦牟尼成道的日子，寺院都要煮粥祭佛，后來成為民間習俗，以示五谷豐登 民間有這樣一首俗曲“年年有個家家忙，二十三日祭灶王當中擺上一桌供，兩邊配上兩碟糖黑豆干草一碗水。

10、先秦的臘日在冬至后的第三個戌日臘八節(jié)是用來祭祀祖先和神靈，祈求豐收和吉祥的節(jié)日，后來東漢佛教傳入，為了擴大在本土的影響力逐附會傳統(tǒng)文化把臘八節(jié)定為佛成道日 關(guān)于臘八節(jié)的詩句 清·顧夢游臘八日水草庵即事。

11、3關(guān)于清明節(jié)的古詩 杜牧清明清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂借問酒家何處有，牧童遙指杏花村途中寒食唐宋之問 馬上逢寒食，途中屬暮春 可憐江浦望，不見洛橋人北極懷明主，南溟作逐臣故園腸斷處，日夜柳。

12、早在宋代，每逢臘八，東京開封各大寺院都要煮七寶五味粥，即“臘八粥”，所以“臘八粥”又稱“佛粥”作這首詩的時候陸游四十歲左右，罷官回到家鄉(xiāng)，對于賦閑在家，他的心情是矛盾的，既對現(xiàn)實世界感到激憤不滿，又尚未完全意冷心灰，依然。

13、時間農(nóng)歷臘月初八風俗熬臘八粥吃臘八蒜曬臘八豆腐煮臘八面吃臘八冰等詩句臘日常年暖尚遙，今年臘日凍全消杜甫臘日6除夕 來歷除夕作為年尾的節(jié)日，源自上古時代歲末除舊布新祭祀祖先風俗。

14、每個傳統(tǒng)節(jié)日都有自己的來歷，也有自己的風俗習慣比如，端午節(jié)會吃粽子冬至要吃餃子中秋要吃月餅，但是，為什么農(nóng)歷的臘月初八傳統(tǒng)節(jié)日臘八的古詩我們要熬臘八粥，喝臘八粥呢根據(jù)資料來看，臘八節(jié)喝臘八粥的習俗是因為佛教，在臘月初八。

15、1九月九日憶山東兄弟唐代 王維 獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人譯文一個人獨自在他鄉(xiāng)作客，每逢節(jié)日加倍思念遠方的親人遙想兄弟們今日登高望遠時，頭上插滿茱萸只少我一人。

16、1元日王安石爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符2元日玉樓春毛滂一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沈凍酒曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。