思修課實(shí)踐感言
談?wù)劥髮W(xué)思修課的收獲與體會(huì)
學(xué)習(xí)課程的意義，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了單純的考試，可以肯定地講，這門(mén)課程幫助我們大一新生陶冶了思想、凈化了生活、認(rèn)識(shí)了人生，讓我們這些新生在大學(xué)里怎樣為人做事處事有了真正意義上的人生燈標(biāo)。
我在本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng)，就所學(xué)的知識(shí)和自己的認(rèn)識(shí)，我有如下的體會(huì): 一、人生的意義在于不斷地提升--適應(yīng)轉(zhuǎn)變。
我認(rèn)為，思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，是在充分認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng)方面。
生活對(duì)每一個(gè)人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個(gè)階段，大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。
在課程中的第一章，就為我們?cè)敿?xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對(duì)自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識(shí)，在一些突入其來(lái)的問(wèn)題，有了應(yīng)對(duì)思想準(zhǔn)備和認(rèn)識(shí)方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對(duì)大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。
對(duì)新生的我們，面臨的問(wèn)題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動(dòng)，總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。
大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺(jué)多了一些;少了古板，靈活多了一些。
這些新的變化要求我們學(xué)會(huì)接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長(zhǎng)。
我是一個(gè)男生，我所經(jīng)歷的坎坷生活，讓我養(yǎng)成了內(nèi)向的性格，遇到挫折常常是失望和沮喪、自暴自棄、自怨自嘆，在學(xué)了課后，我的情況有了很大的改觀，精神面貌也有了笑靨，性格也開(kāi)朗活潑一些了。
很有感觸地認(rèn)識(shí)到，所有的愛(ài)與恨、悲與喜、哭與笑、內(nèi)向與外向都在緩緩落幕時(shí)，才恍然大悟地明白原來(lái)的這些心理活動(dòng)在很大的程度上是一種心態(tài)的緣故。
正如《思想道德修養(yǎng)》課里強(qiáng)調(diào)的“樂(lè)觀向上”的健康心理，有了這種心情，我在業(yè)余的大學(xué)生活動(dòng)中參加了學(xué)院“十佳歌手賽”活動(dòng)，增強(qiáng)了自己的自信。
二、人生的品質(zhì)在于不斷地凈化--樹(shù)立理想、把握人生 在《思想道德修養(yǎng)》課里，對(duì)樹(shù)立理想、把握人生方面，我認(rèn)為，要樹(shù)立好崇高的理想、科學(xué)的信念;樹(shù)立好正確的人生觀、價(jià)值觀，做堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹(shù)立好為而努力學(xué)習(xí)的決心;樹(shù)立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和。
【第1句】：堅(jiān)定理想信念，永葆思想上的純潔和先進(jìn)。
理想信念是大學(xué)生的精神支柱、政治靈魂，是思想行為的“總開(kāi)關(guān)”。
作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。
要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。
【第2句】：勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。
政治上的堅(jiān)定來(lái)自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。
為此，要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺(jué)性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專(zhuān)業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開(kāi)展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)理論功底。
結(jié)合個(gè)人的實(shí)際和專(zhuān)業(yè)的需要，端正，完善學(xué)習(xí)，充實(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容，持之以恒地學(xué)習(xí)政治理和業(yè)務(wù)知識(shí)。
不僅向書(shū)本學(xué)，更要向?qū)嵺`學(xué)，向老師學(xué)、向同學(xué)學(xué);不僅要學(xué)得進(jìn)，還要拿得出，注重學(xué)以致用，做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所用，努力把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為學(xué)業(yè)成果。
【第3句】：勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，永葆學(xué)習(xí)中的生機(jī)和活力。
大學(xué)學(xué)習(xí)生活中，擔(dān)負(fù)著專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的重任，面臨的任務(wù)是艱巨而復(fù)雜的，這就需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，勇于大膽實(shí)踐，不斷以往學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，謀劃新思路，采取新舉措，開(kāi)創(chuàng)新局面。
今后的學(xué)習(xí)中，自己要進(jìn)一步發(fā)揮積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在上如何更好地、較深層次地、更廣領(lǐng)域地?cái)z取知識(shí)，把學(xué)習(xí)這“第一要?jiǎng)?wù)”體現(xiàn)在業(yè)績(jī)中，使大學(xué)的生活更有意義和活力。
三、大學(xué)生在于不斷地修養(yǎng)人格--提高修養(yǎng)、完善人格 在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程中，我認(rèn)為，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn)，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面，要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。
一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛(ài)，以一種平和的心態(tài)處事，通過(guò)一些有益的活動(dòng)，鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
《思想道德修養(yǎng)》課程是一門(mén)以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會(huì)主義思想道德修養(yǎng)教育課程，能使我們21世紀(jì)的大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)，將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。
學(xué)習(xí)思修的感悟和體會(huì)
思想道德修養(yǎng)學(xué)后感 ----王雷 這學(xué)期開(kāi)了思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課，通過(guò)這學(xué)期對(duì)思修的系統(tǒng)的學(xué)習(xí)在思想認(rèn)識(shí)上有了很大的提高。
從開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在來(lái)經(jīng)院差不多已經(jīng)有一年了，而在這一年里由剛開(kāi)始對(duì)經(jīng)院的陌生到現(xiàn)在的熟悉經(jīng)歷了許許多多的挫折坎坷，而這些經(jīng)歷讓我在心理上對(duì)大學(xué)生活漸漸有了更多的了解，也是對(duì)大學(xué)生活的初體驗(yàn)。
這學(xué)期的思修課讓我在 學(xué)初體驗(yàn)的總結(jié)和對(duì)接下來(lái)三年大學(xué)生活的計(jì)劃與期望。
從初中以來(lái)我就覺(jué)得不管什么時(shí)候都有學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)的必要，雖然大學(xué)以前我們不叫它“思修”而叫它“思想品德”和“思想政治”，盡管叫法不同但始終都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)“思想”這一主題。
思修總是會(huì)教我如何去正確理性地面對(duì)學(xué)習(xí)、生活中的壓力和解決各種各樣的問(wèn)題，在思想上總能讓我找到正確的方向引領(lǐng)我前進(jìn)。
而這學(xué)期的思修課程也不例外，讓我更了解了大學(xué)生活以及以怎樣的心態(tài)來(lái)度過(guò)美好的大學(xué)生活，更讓我明確了我的大學(xué)乃至人生的目標(biāo)和理想。
在這學(xué)期的思修課程中，最開(kāi)始上的緒論部分就是“珍惜大學(xué)生活，開(kāi)拓新的境界”。
記得我剛進(jìn)大學(xué)時(shí)還是以一個(gè)中學(xué)生的心態(tài)來(lái)看待這里的一切，總是覺(jué)得差異太大了。
顯然與高中生活相比，大學(xué)生活發(fā)生了顯著的變化。
首先，是學(xué)習(xí)要求的變化。
大學(xué)階段的學(xué)習(xí)，知識(shí)的廣度和深度大大增加，專(zhuān)業(yè)方向基本確定，需要大力發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性。
大學(xué)圖書(shū)資料和各種信息豐富，獲取知識(shí)的渠道更加多樣化，所以要學(xué)會(huì)熟練利用圖書(shū)館和互聯(lián)網(wǎng)搜集資料和掌握信息。
其次，是生活環(huán)境的變化。
雖然高中時(shí)也是住校，但一個(gè)月總能回家一次，而現(xiàn)在只有寒暑假才能回家，所以一切都要求自己更加獨(dú)立。
而且同學(xué)都是來(lái)自全國(guó)各地的，興趣愛(ài)好、生活習(xí)慣都會(huì)存在差異，所以要有較強(qiáng)的交際溝通能力。
最后，是社會(huì)活動(dòng)的變化。
進(jìn)入大學(xué)后各種組織活動(dòng)大大增加，所以要學(xué)會(huì)合理安排課余生活和鍛煉組織和交往能力。
通過(guò)這些，我知道了要如何去適應(yīng)大學(xué)這個(gè)人生新階段。
除了適應(yīng)大學(xué)生活外，還要肩負(fù)起自己的歷史使命，將自己培養(yǎng)成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，這是歷史發(fā)展對(duì)我們的必然要求，是黨和人民的殷切希望。
同時(shí)，還要學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，即馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革開(kāi)放為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀所構(gòu)成的社會(huì)主義核心價(jià)值體系。
所以我決心加入中國(guó)共產(chǎn)黨，為祖國(guó)盡一份力。
當(dāng)初高中時(shí)的理想就是考上大學(xué)，所以不斷努力。
而現(xiàn)在自己已經(jīng)身處大學(xué)校園時(shí)卻不再有動(dòng)力，發(fā)現(xiàn)自己慢慢越來(lái)越迷茫了。
現(xiàn)在我知道了，因?yàn)槲覜](méi)有了理想，所以才沒(méi)有了動(dòng)力。
理想是人的心靈世界的核心。
有無(wú)理想，有什么樣的理想信念，決定了人是高尚充實(shí)，還是庸俗空虛。
理想信念能夠指引人生的奮斗目標(biāo)，能夠提供人生的前進(jìn)動(dòng)力，能夠提高人生的精神境界。
因此我的迷茫是因?yàn)槿狈硐胄拍睿援?dāng)務(wù)之急就是樹(shù)立自己的理想信念。
既然自己決心加入中國(guó)共產(chǎn)黨，那么就要確立馬克思主義的科學(xué)信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想。
當(dāng)然立志高遠(yuǎn)也要始于足下，所以要從小事做起。
理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)艱難的過(guò)程，而且理想與現(xiàn)實(shí)之間存在著差距，因此要堅(jiān)持勇實(shí)于踐和艱苦奮斗的途徑。
在這學(xué)期末老師讓我們看了《張思德》這部電影，我深深的被張思德的事跡所感動(dòng)。
在他身上我學(xué)到了什么是愛(ài)國(guó)主義，愛(ài)自己的骨肉同胞，愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化，愛(ài)自己的國(guó)家。
在他身上我知道了什么叫天下興亡匹夫有責(zé)，一種對(duì)國(guó)家對(duì)同胞的的責(zé)任，看見(jiàn)的是一種大愛(ài)，一種包容，一種執(zhí)著。
他有自己的原則，絕不做任何不利于國(guó)家不利于他人的事。
但不幸的是他犧牲了，他是為人民利益而死的，是為自己的理想而死的，死得其所。
這學(xué)期我通過(guò)了一個(gè)月的黨校培訓(xùn)，現(xiàn)在黨校已經(jīng)結(jié)業(yè)。
而黨校結(jié)業(yè)還只是一個(gè)起點(diǎn)，我要通過(guò)努力讓自己成為一名真正的共產(chǎn)黨員，用自己的一生來(lái)為黨的事業(yè)而奮斗，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗。
而一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)該堅(jiān)持樹(shù)立馬克思主義的世界觀，全心全意為人民服務(wù)的人生觀和集體主義的價(jià)值觀，并將其與實(shí)踐相結(jié)合。
如今社會(huì)到處充斥著腐敗與黑暗，而社會(huì)的未來(lái)是屬于我們這年輕一代的，所以我們有責(zé)任與義務(wù)去改變它，去讓它變得美好。
要想去挽救這個(gè)社會(huì)，要想實(shí)現(xiàn)共同的理想，我們首先應(yīng)該做的是提高自己的修為，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)熱情，樹(shù)立堅(jiān)定的信念。
這學(xué)期還進(jìn)行了一次讀書(shū)交流會(huì)，我自己讀了王曉明先生的《魯迅?jìng)鳌贰?/p>
從魯迅先生的一生中，我學(xué)會(huì)了如何去看待人生，如何去面對(duì)人生。
歷經(jīng)坎坷，感受過(guò)世態(tài)炎涼，盡管魯迅先生生前性格不是那么的溫和，反倒有些偏激，但就是這偏激的他也在為民族的興亡嘔心瀝血，用他的筆桿子與敵人搏斗，用他的文字抨擊敵人。
盡管他的一生是短暫的，但他給后人留下的精神財(cái)富是無(wú)限的。
做人就應(yīng)該像先生一樣憂國(guó)憂民，就應(yīng)該像先生一樣為大眾為國(guó)家?jiàn)^斗一生。
所以追求高尚的人生目的，端正人生態(tài)度，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，是我們應(yīng)該做到的。
人生的價(jià)值不在于自己的小權(quán)小利，而在于為社會(huì)做了多少貢獻(xiàn)，為后人留下了多少精神財(cái)富。
交流會(huì)上通過(guò)同學(xué)我還了解了許多偉人，意志堅(jiān)強(qiáng)的貝多芬，天賦秉義的達(dá)芬奇，為國(guó)為名的周恩來(lái)、、、、、、這些偉人無(wú)一不是在精神與信仰上有所建樹(shù)的，無(wú)一不是用自己的一生來(lái)追求理想和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的。
這些就是我這學(xué)期在思修課上的所聽(tīng)、所見(jiàn)、所思、所想，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于書(shū)本，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于形式。
現(xiàn)實(shí)、人生、夢(mèng)想、信念，一切都在這里得以顯現(xiàn)和升華，我所需要做的就是思考與追隨。
思修感想
思修論文 古往今來(lái)人都沒(méi)有停止過(guò)對(duì)人生價(jià)值，人生意義探求的腳步。
所謂價(jià)值觀，是指人們對(duì)人生價(jià)值問(wèn)題的根本看法和根本態(tài)度，集中體現(xiàn)在處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系上。
我們青少年正處在長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的黃金時(shí)期，也是價(jià)值觀形成的最佳時(shí)期。
人生價(jià)值觀，實(shí)際上是解決個(gè)人怎樣生活才算值得，怎樣生活才有意義的問(wèn)題。
學(xué)校培養(yǎng)我們樹(shù)立壯麗的人生理想，使我們確立經(jīng)過(guò)深思熟慮、符合自己能力和順應(yīng)社會(huì)要求的人生追求。
實(shí)踐證明，科學(xué)價(jià)值觀教育對(duì)人的成長(zhǎng)作用重大。
我們不能用事實(shí)真理取代價(jià)值真理，這正如所說(shuō)：僅有智慧和技能并不能給人帶來(lái)尊嚴(yán)和幸福，人類(lèi)有理由相信、完全可以把高尚的價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)的傳道士置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)者之上。
在我國(guó)加強(qiáng)精神文明建設(shè)的形勢(shì)下，已經(jīng)把價(jià)值觀教育擺到重要地位，各方面都在培養(yǎng)我們樹(shù)立科學(xué)的價(jià)值觀。
要樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。
人生價(jià)值觀是一個(gè)人評(píng)價(jià)人生目的和人的社會(huì)行為所持有的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和尺度，是對(duì)于人怎樣生活在這個(gè)世界上才有意義的一種根本看法。
一個(gè)正確、高尚的人生價(jià)值觀對(duì)于人生的征途具有指導(dǎo)意義，是戰(zhàn)勝一切困難羈絆的精神動(dòng)力；相反，錯(cuò)誤、扭曲的人生價(jià)值觀則是人走向墮落，走向滅亡的誘因。
作為21世紀(jì)的青年，我們要以、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，努力樹(shù)立正確的符合時(shí)代發(fā)展潮流的人生價(jià)值觀。
然而，人生價(jià)值觀的核心問(wèn)題是：奉獻(xiàn)還是索取，易言之，就是把注意力放在奉獻(xiàn)還是放在索取上。
同時(shí)，人生價(jià)值的構(gòu)成，包括著兩個(gè)方面：個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)以及社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足. 因此，為人民作出貢獻(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的人才是有價(jià)值的。
在我們樹(shù)立了正確科學(xué)的人生價(jià)值觀后，要用實(shí)踐的方法去落實(shí)到實(shí)際生活中去，從而努力提高自身在各方面的綜合素質(zhì)，為將來(lái)走上社會(huì)奠定良好的基礎(chǔ)。
何謂天才，就是放對(duì)地方的人才；反過(guò)來(lái)說(shuō)，你眼中的蠢材，很可能也只是放錯(cuò)地方的人才。
例如：你和一位土著被困在非洲叢林，既無(wú)食物，也無(wú)水喝，那麼你將把這位土著當(dāng)作「才」因?yàn)樗酶鞣N求生的技巧。
相反地，如果把他帶到辦公室要他使用電腦，那麼情況將會(huì)完全同，你可能會(huì)認(rèn)為他是「白癡」。
的確，天生我材必有用。
有些科學(xué)家連音階都抓不準(zhǔn)；有些畫(huà)家連一封信都寫(xiě)不好，可是他們「把自己放對(duì)地方」，所以成就非凡。
.史匹柏就是個(gè)例子，他因?yàn)楦咧械某煽?jī)非常差，沒(méi)有任何電影科系愿意準(zhǔn)許他入學(xué)。
反的，他走進(jìn)電影工作室，認(rèn)真學(xué)到了他所需的技能。
今天，他不但制作了許多評(píng)價(jià)極高的影片更成為家喻戶曉的大導(dǎo)演。
畢卡索剛出道時(shí)原本想當(dāng)詩(shī)人，結(jié)果他的詩(shī)被極具鑒識(shí)能力的絲泰茵夫人評(píng)得一文不值，他因而。
幸好有這位貴婦的提醒，否則這世界不就少了一位大畫(huà)家了嗎
其實(shí)，所有的人事物原本都是美好的，只是所屬的地方適不適合而已。
如美味的湯汁滴到襯衫上即變「骯臟」，床第間的私密用語(yǔ)到了街上即成「臟話」。
是不是很有趣
原本含在口中的食物，只要吐出來(lái)就變得「嘔心」，把它吞下去反而「有營(yíng)養(yǎng)」。
即便是骯臟污穢的垃圾，只要放對(duì)地方（埋在土里），也能滋養(yǎng)大地，開(kāi)出美麗的花朵，長(zhǎng)出能夠帶給我們健康的食物。
這世上沒(méi)有任何一個(gè)人或一件東西，是沒(méi)用或卑賤的，任何人或物，只要放對(duì)了地方，都會(huì)成為有用的「可造之材」。
希望你也能找到最適合自己的人生舞臺(tái)，并且盡情歡唱生命之歌。
心田甘露：生命的最高境界，即是選對(duì)舞臺(tái)，走出自己的路，然后盡情地發(fā)揮獨(dú)特的才華與能力。
當(dāng)你年輕的時(shí)候，以為什么都有答案，可是老了的時(shí)候，你可能又覺(jué)得其實(shí)人生其實(shí)并沒(méi)有所謂的答案。
每天你都有機(jī)會(huì)和很多人擦身而過(guò)，有些人可能會(huì)變成你的朋友或者是知己所以我從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)和任何人接觸的機(jī)會(huì)。
有時(shí)候搞的自己頭破血流，管他呢
開(kāi)心就好。
【第1句】：幸福依賴(lài)兩個(gè)因素：肉體的健康與靈魂的寧?kù)o--后者更甚于前者。
【第2句】：人生的目的是，則保持身體健康與靈魂寧?kù)o即為人生的基本目的。
【第3句】：讓人生變得更簡(jiǎn)單，因?yàn)槟愕哪繕?biāo)很簡(jiǎn)單，身體健康與靈魂寧?kù)o--身體健康有賴(lài)于經(jīng)常鍛煉，靈魂寧?kù)o有賴(lài)于相信真理、相信真善美。
【第4句】：既然相信真理與真善美，則無(wú)須做作、無(wú)須牽強(qiáng)、無(wú)須虛偽、無(wú)須為難、無(wú)須擔(dān)驚受怕，可以坦然、可以自然、可以自由自在。
還是簡(jiǎn)單。
【第5句】：簡(jiǎn)單與責(zé)任感不沖突。
責(zé)任感是強(qiáng)調(diào)人的主觀態(tài)度要科學(xué)、客觀，還是真理與真善美。
【第6句】：對(duì)別人一定要心存善念，對(duì)別人一定要和顏悅色，對(duì)別人一定要顧及其當(dāng)下的感受，對(duì)別人一定要寬容，對(duì)別人一定要理解；但一定不能要求別人這樣對(duì)待自己。
這就是雙贏理念。
【第7句】：無(wú)條件的信任他人，這是唯一的贏得他人信任的方式，盡管我并不刻意需要?jiǎng)e人的任何信任；無(wú)論何時(shí)、無(wú)論何地，都要不容置疑的信賴(lài)自己。
【第8句】：相信人生有時(shí)就是處在矛盾、波折、不如意、晦暗，甚至重大的挫折、打擊與痛苦的際遇的階段--這就是人生，沒(méi)有這些點(diǎn)綴的人生是不完整的人生。
【第9句】：凡事總會(huì)有代價(jià)。
代價(jià)越大，獲得越大，大凡如此。
【第10句】：愛(ài)一個(gè)人不能以成敗而論。
愛(ài)一個(gè)人是自己成熟的唯一途徑，不會(huì)付出、不愿付出的人無(wú)法經(jīng)由愛(ài)而成熟。
付出的是你的心。
你的心怎樣，你的愛(ài)大抵就會(huì)怎樣。
【第11句】：坦然自若地活著。
天不會(huì)塌下來(lái)，地球不會(huì)停止轉(zhuǎn)動(dòng)。
沒(méi)有人會(huì)妨礙你，選擇是你自己的--千萬(wàn)別為自己的選擇為難。
【第12句】：自己渴求的往往就是自己所缺少的。
但需要讓自己安靜一會(huì)，考慮一下自己現(xiàn)在成天忙碌的是否就是自己所渴求的，是否是自己所缺少的。
【第13句】：經(jīng)常問(wèn)自己活著是為什么。
盡管生不帶來(lái)，死不帶去，盡管生命就是一場(chǎng)能量衍化的短暫旅程、生活就是能量衍化形式的堆砌，活著必須為什么。
【第14句】：不要輕易嘗試改變他人，嘗試著尊重他人--他們一般愿意成為你所尊重的人，而非你所設(shè)定的對(duì)象。
【第15句】：越熟悉的人越容易疏忽。
經(jīng)常和家人、朋友、同事打電話、聊天、吃飯，不需要主題。
【第16句】：包容很重要。
不需設(shè)定功利性的目標(biāo)說(shuō)服自己；只是希望自己不要因?yàn)樗松砩隙虝捍嬖诘哪承┨煺娴牟怀墒於e(cuò)過(guò)對(duì)他好的機(jī)會(huì)。
愛(ài)一個(gè)人比什么都重要。
【第17句】：忘記要忘記的，記住要記住的，找尋你需要的。
【第18句】：成熟就是知道黑白，接受順利與困頓，勇于承諾也還有些隱憂，勇敢與怯懦集于一身，徘徊在欲望的邊緣卻知道自己的方向，下定決心也可能反復(fù)，痛哭流涕笑面如花，憤怒而后感恩，喧囂歸于寧?kù)o…… 生活中，有些人為愛(ài)而生，聽(tīng)聽(tīng)梁山伯祝英臺(tái)的千古絕唱便可知，有些人為生而愛(ài)，看看我們的年青人們?cè)絹?lái)越會(huì)因?yàn)樽约菏聵I(yè)的追求而放棄一段感情了。
不能說(shuō)前面的人癡傻，也不必抱怨后面的人自私麻木。
其實(shí)它們二者是統(tǒng)一的。
一件東西的價(jià)值，除了使用價(jià)值外，是自己的價(jià)值觀賦予它的，為情所困者是重視情義的人，后者則是踏實(shí)的務(wù)實(shí)者。
其實(shí)還有一些人，就像書(shū)中所寫(xiě)――“俠骨柔情”，也說(shuō)無(wú)毒未必不是大丈夫，現(xiàn)在的歌星也開(kāi)始唱了“男人哭吧哭吧不是罪”。
如果將兩種人的優(yōu)點(diǎn)都統(tǒng)一起來(lái)，豈不是更好
上次班級(jí)活動(dòng)，探討“事業(yè)與愛(ài)情你會(huì)選擇什么”
，主持人問(wèn)我的時(shí)候，我說(shuō)的是“選擇愛(ài)情，因?yàn)槭聵I(yè)是一個(gè)人的事情，愛(ài)情是兩個(gè)人的事情。
”也許朋友們以為我還是太多情。
但是我那句話只說(shuō)了一半，假如說(shuō)愛(ài)情是兩個(gè)人的事情，而你的事業(yè)則是千百人的事情呢
會(huì)怎么選擇
我陷入飄遠(yuǎn)的思緒之中。
我到，生與愛(ài)啊，本身只是兩個(gè)表象而已，背后的本質(zhì)是欲望，只是每個(gè)人的欲望不同，所以將兩者聯(lián)系起來(lái)的方式便不同罷了。
有些人的欲望是自我滿足，這固然容易出現(xiàn)問(wèn)題，其中有偏生的或者愛(ài)的，便有了癡男怨女，爵蟲(chóng)利蠹。
而我的欲望是了解這個(gè)世界更多，還有美，所以我的生與愛(ài)的結(jié)合便是另一個(gè)樣子。
具體是怎樣，得看自己的實(shí)踐了，預(yù)期一下，美是用來(lái)愛(ài)的，很有可能會(huì)偏重一些愛(ài)的方面吧。
看自己的價(jià)值評(píng)判體系里，還是有太多道德和倫理的東西，也許有失于理想主義。
但理想和現(xiàn)實(shí)本身就是兩個(gè)選擇而已，沒(méi)有優(yōu)劣，此刻，我只能選擇我此刻覺(jué)得好的東西。
所以，不管這個(gè)世界是個(gè)什么樣子，不管生活在其中的人多么的無(wú)奈。
例如我是個(gè)生活在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的人，兵荒馬亂，餓殍遍野……不管怎樣，這個(gè)世界在我心中都是個(gè)美好的調(diào)子，生在其中，就必須要熱愛(ài)它，因?yàn)槲覀儽緛?lái)就是世界的一部分，為何只愛(ài)自己呢
真的有不好的事情發(fā)生了，也有我們自己的過(guò)錯(cuò)，或者我們同類(lèi)的過(guò)錯(cuò)，抱怨是沒(méi)有好處的…… 生命是重要的。
但是如果沒(méi)有希望、自由和健康它就不重要了。
那樣的生命是痛苦。
中國(guó)人說(shuō)那是生不如死的；自由主義者說(shuō)：若為自由故，兩者皆可拋
生命如果是最重要的，我們就不會(huì)贊美大義滅親；我們也不會(huì)推崇、；我們就不會(huì)唾棄、唾棄賈似道；我們就不會(huì)挺身而出，從容就義。
我不會(huì)在乎就義，但是我在乎我的就義不被人知。
不被人知的就義是沒(méi)有價(jià)值的就義。
我權(quán)衡者就義與偷生的價(jià)值。
價(jià)值觀：人生的指南針 有什么樣的決定，就會(huì)造成什么樣的命運(yùn)，而主宰我們作出不同決定的關(guān)鍵因素就是個(gè)人的價(jià)值觀。
一個(gè)人之要想成為社會(huì)上的領(lǐng)導(dǎo)人物，他就必須清楚知道自己的價(jià)值觀，同時(shí)確實(shí)按照這個(gè)價(jià)值觀過(guò)其人生。
如果我們希望做出不凡的成就，只有一個(gè)方法，先找出自己生命中最重要的價(jià)值觀是那些，然后確實(shí)遵照這些價(jià)值觀去過(guò)每一時(shí)。
每一刻。
當(dāng)你知道了自己最重要的人生價(jià)值所在，那么怎么下決定就易如反掌；反之，如果你不知道什么對(duì)你是最重要的，那么就很難作出決定，往往成為痛苦的折磨。
人生要過(guò)得快樂(lè)，就一定要按照自己最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)過(guò)日子，每當(dāng)你能符合自己的價(jià)值觀，內(nèi)心就會(huì)充滿歡樂(lè) 當(dāng)我們說(shuō)到什么東西有價(jià)值，那表示它對(duì)我們有某種程度的重要性，當(dāng)你喜歡某樣?xùn)|西，那就表示它在你的心中具有一定的份量。
在本章里我要跟各位談?wù)勅松膬r(jià)值觀，因?yàn)槟鞘悄闵凶钪匾囊恍〇|西。
在你價(jià)值觀里的那些有價(jià)值的“東西”可分為兩類(lèi)，一種是實(shí)質(zhì)上的，另一種則是工具上的，譬如說(shuō)我問(wèn)你：“在你心中認(rèn)為對(duì)你最重要的有那些
”你或許會(huì)這么回答：“親情、家庭、金錢(qián)……” 這里面像親情就是你所追求的實(shí)質(zhì)上的價(jià)值，因?yàn)樗芴羝鹉愕那榫w，至于家庭和金錢(qián)便是工具上的價(jià)值，它們只是一個(gè)幫助你達(dá)成“親情”這個(gè)情緒的管道而已。
許多人之所以在生活中走偏了路，歸究原因乃是沒(méi)有弄清楚“實(shí)質(zhì)價(jià)值” 和“工具價(jià)值”這兩者間的差異，常常耗費(fèi)心力于那些并非真正想要的工具價(jià)值上，因此才會(huì)遭受那么多的痛苦。
惟有實(shí)質(zhì)價(jià)值才能使你的心靈得到滿足，讓你的人生更豐盛、收獲更多。
今天我們的社會(huì)中會(huì)有那么多的問(wèn)題，最大的原因就是大家每天汲汲營(yíng)營(yíng)，一點(diǎn)不曉得生命中真正對(duì)他們有意義、有價(jià)值的東西是什么，無(wú)怪乎他們?cè)诘玫剿非蟮臇|西之后內(nèi)心依然空虛，嘆道：“難道人生就是如此
” 人的一生是否幸福快樂(lè)，最終取決于他的人生觀和價(jià)值觀，即為什么活著，怎樣活著，活著干什么等。
人作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，還要有自我，或者說(shuō)要有個(gè)性、獨(dú)立的人格以及個(gè)人化的趣味和行為。
一個(gè)人只要在生活中有做為，就不會(huì)感到無(wú)聊，無(wú)聊最大的起因便是無(wú)所事事，因此我們應(yīng)該想方設(shè)法充實(shí)自己的人生，讓生活更豐富多彩一些。
生活是人的實(shí)在的生活流逝過(guò)程，是人們每日每刻活著的內(nèi)容；而人生則是人們對(duì)這實(shí)在生活流程的主觀感受，是人們對(duì)活著的內(nèi)容的主觀評(píng)價(jià)，因此，人人皆是先有生活而后有人生，人們活著是生活之事，而人們活得怎樣則是人生大事。
對(duì)于生活，我們有選擇權(quán)，我們能夠選擇、改變平庸的生活。
一、確立目標(biāo)，艱苦奮斗 有位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“興趣是最好的老師”。
的確，有了興趣，就有了學(xué)習(xí)，探索的動(dòng)力，就有了學(xué)習(xí)的方向。
因此在我們?yōu)樽约阂?guī)劃之前要考慮好。
自己真的是否對(duì)選擇的學(xué)科或研究的事物感興趣
如果只是因?yàn)榧议L(zhǎng)的要求或其它的原因，那么會(huì)影響自己更深更遠(yuǎn)的發(fā)展。
相反若對(duì)自己選擇的學(xué)科是發(fā)自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)，那樣我們就會(huì)花更多的精力去研究它，離成功就會(huì)更近一步。
僅僅有了興趣那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，除此之外我們還需要制定一個(gè)奮斗的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，我們還得學(xué)會(huì)付出更多的努力和汗水；文學(xué)家說(shuō)， 勤奮是打開(kāi)文學(xué)殿堂之門(mén)的一把鑰匙;科學(xué)家說(shuō)勤奮能使人聰明；而政治 家說(shuō)勤奮是實(shí)現(xiàn)理想的基石；而最寶貴的勤奮，不光是身體上的勤奮，而是精神上的勤奮，勤奮靠的是毅力，更是永恒。
有毅力堅(jiān)持到最后的人，那才是在真正的成功者。
還需要?jiǎng)?chuàng)新的勇氣：勇氣引領(lǐng)人生勇氣就是在挑戰(zhàn)面前勇往直前，永不言敗的精神力量。
缺乏勇氣的人永遠(yuǎn)也無(wú)法體會(huì)到追尋成功者的豪情壯志，這就像在灌木叢中跳躍覓食的鳥(niǎo)雀永遠(yuǎn)也無(wú)法知道絕云氣、負(fù)青天、扶搖而上九萬(wàn)里的鯤鵬為什么會(huì)不畏艱險(xiǎn)地搏擊長(zhǎng)空一樣。
正是有了這些精神，我們才能不斷進(jìn)步、成功
二、樹(shù)立正確的人生、價(jià)值觀 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們價(jià)值觀念的更新，使我們的價(jià)值取向趨于多元化，義與利的關(guān)系，個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的沖突，大學(xué)生的人生價(jià)值觀變得異常復(fù)雜和矛盾，如何正確定位人生價(jià)值，完善自我，如何樹(shù)立正確積極的人生觀顯得更加重要。
（一） 樹(shù)立正確的人生觀 首先幸福是人生追求的目的。
要追求幸福一不要拿自己的錯(cuò)誤懲罰自己。
二不要拿自己的錯(cuò)誤懲罰別人。
三不要拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。
人的一生應(yīng)當(dāng)是不斷的快樂(lè)的積累才構(gòu)成幸福。
其次選擇高尚的人生觀。
人生觀是可以選擇的。
不同的人生選擇，決定著不同的人生。
不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。
再次人應(yīng)當(dāng)追求高尚的品格。
樹(shù)立積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上、厚德載物、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度。
（二）樹(shù)立正確的價(jià)值觀 我們當(dāng)前在校大學(xué)生們正面臨著人生發(fā)展的最為關(guān)鍵的時(shí)期。
時(shí)代要求我們要在學(xué)習(xí)生活各方面全方位面對(duì)和思考如何正確處理個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系等一系列重大問(wèn)題。
我們要學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，這些都是我們將來(lái)面向社會(huì)和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。
其中，我認(rèn)為最核心的就是學(xué)會(huì)如何做人，學(xué)會(huì)做一個(gè)符合國(guó)家繁榮富強(qiáng)與社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展所需要的人格健全的人；學(xué)會(huì)做一個(gè)能正確處理人與人，人與社會(huì)，人與自然關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人；做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人。
一句話，做一個(gè)有利于社會(huì)、有利于人民、有利于國(guó)家的人。
這就要求我們每個(gè)在校大學(xué)生，必須從現(xiàn)在做起牢固樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。
（三）德質(zhì)體全面發(fā)展 一個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，不僅決定于個(gè)人的學(xué)識(shí)、才能、機(jī)遇和人際關(guān)系，也與個(gè)人品德密切。
我不僅希望自己成為一個(gè)成功的人，也希望自己成為一個(gè)受尊重的人。
當(dāng)然，這種尊重是互相的。
孝敬體貼父母，尊重并關(guān)心朋友，尊重對(duì)手，以及以后涉及的理性處理感情問(wèn)題，我想著都是我應(yīng)該做到的。
三、具備良好的心理素質(zhì) 作為一個(gè)成功的人，在面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)，各種各樣的人，還更應(yīng)該具備良好的心理素質(zhì)。
培養(yǎng)良好的情趣，培養(yǎng)良好的性格，培養(yǎng)積極正確的人生觀和價(jià)值觀。
所謂培養(yǎng)良好的情趣，就是積極參與各項(xiàng)活動(dòng)，努力培養(yǎng)對(duì)各項(xiàng)活動(dòng)的情趣；學(xué)會(huì)培養(yǎng)良好的性格，養(yǎng)成一個(gè)有自制力、性格果斷、堅(jiān)毅、善于向周?chē)鷮W(xué)習(xí)、善于聽(tīng)取意見(jiàn)、克服缺點(diǎn)的人。
培養(yǎng)積極的，正確的價(jià)值觀和人生觀。
價(jià)值觀和人生觀屬于人格中的核心成份，是人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中各種事物現(xiàn)象評(píng)價(jià)及取舍時(shí)所持的準(zhǔn)則。
大學(xué)生價(jià)值和人生目標(biāo)的確定與追求在很大程度上影響著活動(dòng)的方向和途徑。
只有將價(jià)值走向與自身成才聯(lián)系起來(lái)，與崇高的人生目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)，才能防止個(gè)人主義過(guò)強(qiáng)價(jià)值觀和人生觀的沖突。
四、我的人生初步規(guī)劃 為了實(shí)現(xiàn)我的理想，我必須從現(xiàn)在開(kāi)始就珍惜每一分鐘，克服自己的不良習(xí)慣，讓自己的生活變的更加充實(shí)，我制定了一個(gè)初步計(jì)劃：本科階段（17-21）碩士階段（21-24）博士階段（24-27）……還有之后的奮斗生涯
大一思修心得體會(huì)
思修是一門(mén)形式相對(duì)，內(nèi)容涵概廣，重在自我認(rèn)識(shí)造的學(xué)科。
如今，課了,但留給自己的思考卻是永遠(yuǎn)的。
以前總覺(jué)得思修課沒(méi)有專(zhuān)業(yè)課重要，但經(jīng)過(guò)了一學(xué)期的學(xué)習(xí)才明白，思想品德是人的靈魂,語(yǔ)文學(xué)得再好,如果品德不好,只能是有害于社會(huì)和人民的人。
思修課是不可缺少的。
它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的，它來(lái)源于生活，最終也走入了生活。
它開(kāi)闊了我們的眼界，關(guān)注了時(shí)代的脈搏，同時(shí)也解決了許多我們?cè)谏钪杏龅降膯?wèn)題、困難。
思修課實(shí)際上是一門(mén)教我們?nèi)绾螢槿说恼n程。
它重在內(nèi)心訴求，更重在知行結(jié)合。
作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)具有健全的人格與文明的素質(zhì)，也就是要認(rèn)識(shí)自己，懂得身心協(xié)調(diào)，關(guān)注自己全方位的發(fā)展。
聽(tīng)老師講過(guò)拿破侖的名言，“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵”。
毛澤東也說(shuō)過(guò)“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”。
如何做人
怎樣做人
做一個(gè)什么樣的人
這是一門(mén)藝術(shù)，更是一門(mén)學(xué)問(wèn)。
很多人一輩子都沒(méi)有弄明白。
學(xué)習(xí)完此課程，首先我懂得了做人應(yīng)該有信仰，應(yīng)該有信心。
信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是達(dá)到人生頂峰的動(dòng)力。
美好的前途來(lái)自于自強(qiáng)、自立、自信，不達(dá)目的不罷休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。
逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無(wú)能。
成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒(méi)有一帆風(fēng)順的事，只有堅(jiān)強(qiáng)不倒的信心與毅力。
男兒立世，自己拍板，不怕失敗，不言放棄。
老師說(shuō)，為理想而不斷奮斗的人，是幸福的。
我的理想，我知道很難達(dá)成，我卻仍然覺(jué)得幸福，因?yàn)槟鞘俏艺嬲胱龅氖拢词浅轿椰F(xiàn)在的所有可能性，我仍會(huì)去爭(zhēng)取，我不后悔，因?yàn)槲覜](méi)有騙自己。
我覺(jué)得很放心。
老師的每一節(jié)課，都在敲打著我們，讓我們時(shí)刻謹(jǐn)記我們來(lái)到這里，存于這里的理由。
光陰易虛度，歲月難回頭。
有了理想還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要堅(jiān)持，還要瘋狂的努力，還要有犧牲一些東西的準(zhǔn)備，還要有龐大的知識(shí)后盾。
成功時(shí)，不要醉倒，失敗時(shí)，不要灰心喪氣，不要怨天憂人，面對(duì)“山重水復(fù)”之關(guān)卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難。
想成就一番事業(yè)，就要甘于干大事，攬難事，立個(gè)志向，樹(shù)個(gè)目標(biāo)，人生才有行走的方向。
心在那里，路就在那里。
再有，“人之初，性本善”。
善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動(dòng)的一縷。
老師給我們課上放的片子，都在告訴著我們，人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成為英雄豪杰，但一定要善良仁慈。
善良是和諧、美好之道，心中充滿慈悲、善良，才能感動(dòng)、溫暖人間。
沒(méi)有善良，就不可能有內(nèi)心的平和，就不可能有世界的祥和與美好。
愛(ài)是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施舍他點(diǎn)錢(qián)，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動(dòng)讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點(diǎn)方向。
一個(gè)微笑，一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，一句發(fā)自?xún)?nèi)心的問(wèn)候，這對(duì)我們并不難做到，卻可能因此幫助別人走出困境。
一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時(shí)候，你實(shí)在是利益自己，當(dāng)傷害另一個(gè)生命時(shí)，實(shí)質(zhì)是在傷害自己。
所謂善良，無(wú)非就是擁有一顆大愛(ài)心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。
有了善良的品性，就有真心愛(ài)父母、愛(ài)他人、愛(ài)自然的基礎(chǔ)和可能。
一個(gè)善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無(wú)須灌輸和強(qiáng)迫，只會(huì)相互感染和傳播。
所以，我們不一定要活的頂天立地，過(guò)的轟轟烈烈，但一定要善良真誠(chéng)。
我想這門(mén)課帶給我們的不僅僅是書(shū)本上的知識(shí)，更重要的是做人的準(zhǔn)則，智慧的花朵在思修課中悄然綻放。
這將使我們終身受益。
老師把課堂還給我們學(xué)生，讓課堂充滿生命活力；把創(chuàng)造力還給學(xué)生，讓我們的受教方式充滿智慧挑戰(zhàn)。
謝謝老師的教導(dǎo)，您是個(gè)很好的老師，您讓我堅(jiān)定了我的信念，您讓我對(duì)祖國(guó)有了更大的希望，您讓我思考了許多，關(guān)于我現(xiàn)在，也有我的未來(lái)。
（學(xué)完了思修這本書(shū)，我深刻了解了中國(guó)是一個(gè)非常講究修身養(yǎng)性、崇尚道德的民族。
我們都應(yīng)當(dāng)做個(gè)有教養(yǎng)的人。
五千年來(lái)，無(wú)論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恒古不衰的美德，多少古圣先賢更是視之為傳家寶。
小事業(yè)的成功靠機(jī)遇，中事業(yè)的成功靠能力，大事業(yè)的成功就完全靠品格、看操守。
大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。
所謂教養(yǎng)，就是應(yīng)該知深淺、明尊卑、懂高低，識(shí)輕重，應(yīng)該是講規(guī)矩、守道義。
有教養(yǎng)的人，往往不以術(shù)而以德，往往不以謀而以道，往往不以權(quán)而以禮。
有教養(yǎng)的人在自己獨(dú)處時(shí)，超脫自然，會(huì)管好自己的心，在與人相處的時(shí)候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。
方圓做人，圓通做事，寧?kù)o致遠(yuǎn)，自我反思，則事事放心、順心。
思修這門(mén)課教導(dǎo)我們做個(gè)智慧的人。
有知識(shí)不等于有智慧，知識(shí)積存得再多，若沒(méi)有智慧加以應(yīng)用，知識(shí)就失掉了價(jià)值。
學(xué)習(xí)了思修，我知道了什么時(shí)候“為”，什么時(shí)候“不為”。
知道我在做什么事，知道熱愛(ài)做什么樣的事，知道能把什么事做成什么樣。
要用自覺(jué)端正態(tài)度，用學(xué)習(xí)積累經(jīng)驗(yàn)，用勇氣放棄包袱。
對(duì)弱者，光關(guān)心不夠，要幫助；對(duì)下屬，光公正不夠，要善良；對(duì)別人的失誤，光原諒不夠，要忘記；對(duì)自己的未來(lái)，光夢(mèng)想不夠，要行動(dòng)。
空才能生慧，學(xué)才能生智，心寧智生，智生事才成。
每一個(gè)人都有值得尊重及學(xué)習(xí)的地方，慈悲的人教授慈悲之道，橫蠻的人教授忍辱之道。
如果一個(gè)人缺少智慧，又不愿意流汗水，那么談何成功。
）可要可不要~~~ 我希望中國(guó)人都能抬起頭來(lái)做人。
沒(méi)有委屈，沒(méi)有恥辱，沒(méi)有自卑，沒(méi)有彷徨。
我們是有尊嚴(yán)的中國(guó)人，驕傲的中國(guó)人。
我希望盡微薄之力，指一條路。
盡管也許我無(wú)法在有生之年達(dá)成，我亦將往，無(wú)怨無(wú)悔。
看到生命的短暫和無(wú)常，更讓我明白了抓緊時(shí)間的重要性。
我是誰(shuí)
我怎樣如何做人
我能干什么
我做得怎樣
我要到哪里去
在茫茫的人生旅途，我們必須時(shí)時(shí)問(wèn)問(wèn)自己，叮囑自己，給自己亮起一盞心燈，磨礪自己，這樣才能把人做好，把事做好。
思修課的社會(huì)實(shí)踐心得500字，幫忙寫(xiě)一份，財(cái)富值要多少都可以給，
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) ——學(xué)期總結(jié)告別中學(xué)時(shí)代，邁進(jìn)大學(xué)校門(mén)，這讓我們這些還有點(diǎn)迷惘的新生感到新鮮卻又不知所措。
面對(duì)嶄新的學(xué)習(xí)環(huán)境，突然出現(xiàn)太多問(wèn)題需要我們?nèi)ッ鎸?duì)去思考去解決。
我們需要盡快適應(yīng)大學(xué)，這個(gè)我們?nèi)松男码A段。
我們需要一位良師益友來(lái)幫助我們度過(guò)難關(guān)，而它就是我們的課程——《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是一門(mén)以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，進(jìn)行以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則的社會(huì)主義思想道德教育，它幫助大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)，使廣大學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》對(duì)我們大學(xué)生的成長(zhǎng)具有巨大的促進(jìn)作用。
它教會(huì)我們?nèi)绾稳タ创龁?wèn)題、處理問(wèn)題。
從此，大學(xué)生對(duì)自己的未來(lái)不再迷茫。
【第1句】：追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念理想信念是人的心靈世界的核心，是大學(xué)生的精神支柱、政治靈魂，是指導(dǎo)思想行為的關(guān)鍵。
作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為立身之本和奮斗動(dòng)力。
追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)、成就事業(yè)、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的精神支柱和前進(jìn)方向。
因此，我們要認(rèn)真學(xué)好《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門(mén)課程，著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，著眼于理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，著眼于不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。
【第2句】：繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神 中華民族是富有愛(ài)國(guó)主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族。
愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的巨大力量，是各民族人民共同的精神支柱。
當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)主義事業(yè)的繼承者和接班人，我們必須提高修養(yǎng)、完善人格、培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。
我們要努力繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)，將我們偉大的中華文明傳播開(kāi)去，讓我們滾燙的赤子之心一起跳動(dòng)。
【第3句】：領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值 在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》的課程中，我認(rèn)為，其中政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn)，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，也就是說(shuō)我們必須完善自己，領(lǐng)悟人生真諦。
奉獻(xiàn)的人生才有意義，我們必須充分認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo)；樹(shù)立為社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)而努力的決心；樹(shù)立科學(xué)的世界觀和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。
我們要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，在砥礪自我中走向成功。
我們要堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一；堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一；堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一。
【第4句】：加強(qiáng)道德修養(yǎng)，錘煉道德品質(zhì)大學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成、發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段，在這個(gè)時(shí)期形成的思想道德觀念對(duì)大學(xué)生的一生都有很大影響。
因此，我們必須全面掌握社會(huì)主義道德建設(shè)的核心、原則，自覺(jué)恪守公民基本道德觀念規(guī)范，努力養(yǎng)成良好道德。
我們要自覺(jué)遵循中華優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容：
【第1句】：注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的奉獻(xiàn)。
【第2句】：推崇“仁愛(ài)”，追求人際和諧。
【第3句】：講求謙敬禮讓?zhuān)瑥?qiáng)調(diào)不能驕傲。
【第4句】：倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信。
【第5句】：追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要。
【第6句】：重視道德，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)，倡導(dǎo)道德主體在完善自身中發(fā)揮的能動(dòng)作用。
【第5句】：勤奮讀書(shū)，刻苦學(xué)習(xí)只有勤奮讀書(shū)，才能永葆理論上的清醒和成熟。
只有刻苦學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。
為此，要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝大腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺(jué)性。
強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性。
以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專(zhuān)業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開(kāi)展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)理論功底。
結(jié)合個(gè)人的實(shí)際和專(zhuān)業(yè)需要，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，完善學(xué)習(xí)計(jì)劃和學(xué)習(xí)內(nèi)容，持之以恒的學(xué)習(xí)下去。
不僅要向書(shū)本學(xué)，還要向老師、同學(xué)、實(shí)踐學(xué)習(xí)。
不僅要學(xué)得進(jìn)，還要拿得出。
注意學(xué)以致用，做到學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所用，努力把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)成果。
【第6句】：面向未來(lái)，開(kāi)拓創(chuàng)新面對(duì)當(dāng)今世界激烈的競(jìng)爭(zhēng)，惟有堅(jiān)持發(fā)展，堅(jiān)持開(kāi)拓創(chuàng)新，才能使當(dāng)今的學(xué)習(xí)和未來(lái)的工作充滿生機(jī)與活力。
大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中擔(dān)負(fù)著專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的重任，面臨的任務(wù)是艱巨而復(fù)雜的。
這就需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)中勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，勇于大膽嘗試，要不畏失敗，不斷總結(jié)以往學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，謀劃新思路，采取新措施，開(kāi)創(chuàng)新局面。
今后的學(xué)習(xí)中，自己要進(jìn)一步發(fā)揮積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，以便在更深層次、更廣領(lǐng)域中攝取知識(shí)。
我們要積極完善自身，使自己更好的適應(yīng)未來(lái)。
【第7句】：樹(shù)立自信，表現(xiàn)自我激烈的國(guó)際國(guó)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)使社會(huì)上涌現(xiàn)了大批的人才。
然而，就因于此很多大學(xué)生喪失了自信，他們對(duì)未來(lái)開(kāi)始迷茫，他們輕視自己的能力，以致造成了大量人才流失。
我們刻苦讀書(shū)為的是什么，不就是將來(lái)回報(bào)父母、報(bào)效祖國(guó)嗎
自信是成功之母，只要你相信自己，堅(jiān)持不懈地努力下去，成功就是屬于你的。
再說(shuō)，就算你的智商比不過(guò)愛(ài)因斯坦，但如果你超越了自己，那你就是最棒的。
樹(shù)立自信，從此刻開(kāi)始。
大學(xué)為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái)，我們要抓住眼前的這個(gè)機(jī)會(huì)去鍛煉自己，充實(shí)自己。
一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我已經(jīng)受了許多磨練，同時(shí)也成長(zhǎng)了許多。
特別是在老師的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下、以及來(lái)自《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的關(guān)懷下，如今的我已可以用一種平和的態(tài)度去處事；用一種自信的微笑去解決問(wèn)題。
確實(shí)，我長(zhǎng)大了，完善了人格，也提高了自己的能力。
感謝思修老師和思修課這一學(xué)期的陪伴。
沒(méi)有你們，就沒(méi)有我今日的成長(zhǎng)。
謝謝你們的幫助，謝謝
學(xué)習(xí)大學(xué)身思修心得體會(huì)1000字
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是一門(mén)融思想性、政治性、知識(shí)性、綜合性和實(shí)踐性于一體的課程,涉及內(nèi)容十分廣泛,現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性都很強(qiáng).思想品德是人的靈魂,良好的思想品德是一個(gè)人立足于社會(huì)的基礎(chǔ).思修課與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系密切.它開(kāi)闊了我們的眼界，關(guān)注了時(shí)代的脈搏，同時(shí)也解決了許多我們?cè)谏钪杏龅降膯?wèn)題。
思修課實(shí)際上是一門(mén)教我們?nèi)绾螢槿说恼n程.它重在內(nèi)心訴求和知行結(jié)合.作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)具有健全的人格與文明的素質(zhì)，學(xué)了這門(mén)課程,我明白了很多: 一.追求遠(yuǎn)大理想,堅(jiān)定崇高信念.做人應(yīng)該有信仰，應(yīng)該有理想.信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是達(dá)到人生頂峰的動(dòng)力.美好的前途來(lái)自于自強(qiáng)、自立、自信，不達(dá)目的不罷休，成功的道路得由自己去開(kāi)辟,世事變幻莫測(cè),沒(méi)有永遠(yuǎn)的一帆風(fēng)順，只有永恒的信心與毅力才有可能找到成功的方向. 從學(xué)習(xí)與事業(yè)角度講，要有執(zhí)著的事業(yè)追求，我們?cè)谏街厮畯?fù)疑無(wú)路的時(shí)候，勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難,才有可能得到柳暗花明又一村的豁達(dá). 二.繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng),弘揚(yáng)民族精神.中華民族五千年的光輝歷史為我們積淀下了深厚的文化底蘊(yùn),同時(shí)也留下了許多優(yōu)良傳統(tǒng),愛(ài)國(guó)主義作為其中的一個(gè)重要組成部分從未由于時(shí)間的推移而失去色彩.相反,在新時(shí)代越發(fā)的彰顯出它強(qiáng)大的生命力.民族精神,它是一個(gè)民族的精髓所在.只有繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神,才能使中華民族永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林. 三.領(lǐng)悟人生真諦,創(chuàng)造人生價(jià)值.世界觀和人生觀是人們對(duì)于外界事物的根本觀點(diǎn)和看法.從小的方面講， 首先要做的是要有高尚的道德情操，勿以惡小而為之，勿以善小而不為.其次要有一個(gè)良好的心態(tài)，鼓勵(lì)自己，并堅(jiān)定地走自己的路。
四.加強(qiáng)道德修養(yǎng),錘煉道德品質(zhì).一個(gè)人,只有遵守道德才能規(guī)范自己的行為,使社會(huì)生活有秩序的進(jìn)行.而大學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成、發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段.只有牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),才能做一個(gè)全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)的大學(xué)生. 五.遵守社會(huì)公德,維護(hù)公共秩序. 無(wú)規(guī)矩不成方圓,在公共生活中應(yīng)知榮明恥,自覺(jué)履行社會(huì)公德和法律義務(wù).它是錘煉人的思想品德,提升人生境界的重要途徑,也是促進(jìn)社會(huì)和諧的必然要求.身為當(dāng)代大學(xué)生,我們更有責(zé)任為維護(hù)社會(huì)和諧而貢獻(xiàn)自己的一份力量. 六.培養(yǎng)職業(yè)精神,樹(shù)立家庭美德.處于大學(xué)階段的我們馬上就要進(jìn)入社會(huì),在我們步入職場(chǎng)之前學(xué)習(xí)有關(guān)職業(yè)精神的知識(shí),可以讓我們提前做好準(zhǔn)備.樹(shù)立良好的職業(yè)道德,規(guī)范自己的職業(yè)行為,為我們將來(lái)做好鋪墊.社會(huì)大家庭是由一個(gè)個(gè)小家庭組成的,只有保證一個(gè)良好的家庭環(huán)境,才能確保社會(huì)的和諧. 七.增強(qiáng)法律意識(shí),弘揚(yáng)法制精神.在國(guó)民素質(zhì)有待于進(jìn)一步提高的情況下,只靠社會(huì)道德來(lái)約束是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須充分利用法律武器,將法制與人治結(jié)合起來(lái),才能達(dá)到最佳效果. 八.了解法律制度,自覺(jué)遵守法律.法律是約束我們?nèi)粘Ｐ袨橐?guī)范的準(zhǔn)則,學(xué)習(xí)法律,嚴(yán)格遵守法律,并且善用法律武器維護(hù)我們自身的權(quán)益,是我們當(dāng)代大學(xué)生不可或缺的素養(yǎng).我們只有認(rèn)真領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神,樹(shù)立社會(huì)主義法制觀念,增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí),加強(qiáng)法律修養(yǎng),才能在社會(huì)主義法制國(guó)家與和諧社會(huì)建設(shè)中,做一個(gè)知法、懂法、守法的合格公民. 作為當(dāng)代大學(xué)生,我們應(yīng)該立志成為社會(huì)主義四有新人.為此,我們應(yīng)該開(kāi)拓視野、刻苦學(xué)習(xí),努力掌握馬克思主義理論,打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)和理論功底;要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo),加強(qiáng)修養(yǎng)、磨練意志、砥礪品格、陶冶情操,培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì);并且腳踏實(shí)地、善于創(chuàng)造、甘于奉獻(xiàn),在服務(wù)祖國(guó)、在服務(wù)人民的偉大實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值. 我想這門(mén)課帶給我們的不僅僅是書(shū)本上的知識(shí)，更重要的是做人的準(zhǔn)則這些將使我們終身受益.
思修課的實(shí)踐考察的小組討論怎么討論
首先定一個(gè)討論主題，比如參觀感想。
然后圍繞這個(gè)主題，小組成員發(fā)表自己觀點(diǎn)，然后再做一個(gè)匯總，就可以了。
