【第1句】： 富蘭克林自傳賞析

我最近看了些，還沒看完，到了他創(chuàng)業(yè)那部分了，不過還是有點(diǎn)小體會(huì)的

他那個(gè)時(shí)代與我們不同，所以里面有不少事情放到現(xiàn)在是不可理喻的，但人類處理不同事情來所表現(xiàn)的性格是一樣的，有奸詐的、有忠誠(chéng)的、有惡毒的、有善良的、有懶惰的、有勤奮的，而富蘭克林從在他哥哥那學(xué)徒之后經(jīng)歷了許許多多的事情，他是如何表現(xiàn)的，他是如何矯正自己的方向的，他是如何通往成功的，這些東西都是需要讀者自己進(jìn)行思考的，而不能是依葫蘆畫瓢，學(xué)習(xí)富蘭克林的行為，要學(xué)習(xí)他為人處世的品質(zhì)，他給我的最大的感覺是勤勉，真誠(chéng)，其實(shí)成功比例分配IQ占據(jù)的不如EQ

我上面的是我的感受，賞析嘛，可能就談不上了，

【第2句】： 富蘭克林自傳的作品賞析

作為美國(guó)現(xiàn)代第一部自傳，《富蘭克林自傳》在美國(guó)文學(xué)史上有著重要的地位。它詳細(xì)的記載富蘭克林在北美商業(yè)和政治環(huán)境下的奮斗和進(jìn)步。更重都是，它創(chuàng)造了個(gè)人事業(yè)成功的原型。富蘭克林在這部自傳中，回部自傳中，回顧了他自我的奮斗的一段歷史，實(shí)際上也說明了美國(guó)精神的內(nèi)涵。

在美國(guó)文化史上，《富蘭克林自傳》的出版具有劃時(shí)代的意義，前后歷時(shí)17年之久，這部傳記可以說是在讀者如饑如渴的等待中出版的。一經(jīng)問世，立刻被翻譯為法文，被一搶而光。世界各地，青年人都希望學(xué)習(xí)富蘭克林成功的秘訣，他們把這部書當(dāng)成“人生指導(dǎo)”讀物。富蘭克林寫出了“美國(guó)夢(mèng)”，“到美國(guó)去發(fā)財(cái)致富”成了影響力很大的口號(hào)。一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，以拉家常的方式，把自己成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)娓娓道來，整部自傳既無嘩眾取寵，又不盛氣凌人，在通俗易懂的敘述中不僅會(huì)有睿智和哲理的火花，文字樸至素幽默，敘事清楚簡(jiǎn)澍，使讀者備感親切而易于接受，《富蘭克林自傳》開創(chuàng)了美國(guó)傳記文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，從此，自傳成為一種新的文學(xué)體裁。 因?yàn)樯菩卸芫把觯驗(yàn)椴湃A而獲崇拜，因?yàn)閻蹏?guó)而受尊敬，因?yàn)槿蚀榷玫綈鄞鳎@一切都喚起人們對(duì)你的親切愛戴。你可以得到最大的欣慰，就是知道自己沒有虛度一生。在我的一生中，能讓我佩服的人有三位：第一位是本杰明·富蘭克林，第二位也是本杰明·富蘭克林，第三位還是本杰明·富蘭克林。

——喬治·華盛頓（美國(guó)第一任總統(tǒng)）

富蘭克林生下來時(shí)比我們中最窮的人還要窮，但他具有不以自己窮困為恥的勇氣，并憑借這勇氣成為他生活的時(shí)代和國(guó)家中最偉大和最出色的人。

——托馬斯·杰斐遜（美國(guó)第三任總統(tǒng)）

我的孩子，如果你對(duì)富蘭克林的作品不懷崇敬之情，我就剝奪你的繼承權(quán)。

——西德尼·史密斯（英國(guó)傳奇海軍上將）

研究了富蘭克林的傳記，能更加清楚地認(rèn)識(shí)到，為什么這位美國(guó)人民獻(xiàn)給全人類的偉大人物能受到普遍的尊敬和欽佩。

——卡皮察（1978年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主）

【第3句】： 富蘭克林自傳經(jīng)典語錄

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

曹操

毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

培根

生活的理想，就是為了理想的生活。 張聞天

一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益。

高爾基

有很多人是用青春的幸福作成功代價(jià)的。

莫扎特

要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起。 列寧

神圣的工作在每個(gè)人的日常事務(wù)里，理想的前途在于一點(diǎn)一滴做起。

謝覺哉

一個(gè)不注意小事情的人，永遠(yuǎn)不會(huì)成功大事業(yè)。

卡耐基

少說些漂亮話，多做些日常平凡的事情。

列寧

只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實(shí)現(xiàn)自己底意志。

高爾基

決定一個(gè)人的一生，以及整個(gè)命運(yùn)的，只是一瞬之間。 歌德

立志是事業(yè)的大門，工作是登門入室的的旅途。

巴斯德

偉大的事業(yè)，需要決心，能力，組織和責(zé)任感。

易卜生

只有經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長(zhǎng)期埋頭沉浸于其中的任務(wù)，方可望有所成就。 黑格爾

堅(jiān)強(qiáng)的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。

馬爾頓

立志、工作、成功，是人類活動(dòng)的三大要素

巴斯德

我不如起個(gè)磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動(dòng)什麼。 賀拉斯

三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 孔丘

燕雀戲藩柴，安識(shí)鴻鵠游。 曹植

窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。 王勃

大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。 李白

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。 蘇軾

故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。 王陽明

志當(dāng)存高遠(yuǎn)。 諸葛亮

志不強(qiáng)者智不達(dá)。

墨翟

燕雀安知鴻鵠之志哉！ 陳涉

貧不足羞，可羞是貧而無志。 呂坤

藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人例外。

雨果

古今中外，凡成就事業(yè)，對(duì)人類有作為的無一不是腳踏實(shí)地、艱苦攀登的結(jié)果。 錢三強(qiáng)

理想的書籍是智慧的鑰匙。 托爾斯泰

一個(gè)人要幫助弱者，應(yīng)當(dāng)自己成為強(qiáng)者，而不是和他們一樣變成弱者。 羅曼·羅蘭

我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。 愛因斯坦

凡事都要腳踏實(shí)地去作，不弛于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作塌實(shí)的工夫。以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明，以此態(tài)度作事，則功業(yè)可就。 李大釗

沒有偉大的愿望，就沒有偉大的天才。

巴爾扎克

每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身-- 這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。 愛因斯坦

對(duì)一個(gè)人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。 愛因斯坦

我們必須有恒心，尤其要有自信力！我們必須相信我們的天賦是要用來作某種事情的，無論代價(jià)多麼大，這種事情必須作到。

居里夫人

一個(gè)人應(yīng)當(dāng)一次只想一件東西，并持之以恒，這樣便有希望得到它。但是我卻什么都想，結(jié)果是什么也抓不著。每次我都發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個(gè)所追求的東西唾手可得時(shí)，我正在追求別的東西。太晚了。 安德魯·加德

追上未來，抓住它的本質(zhì)，把未來轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在。

車爾尼雪夫斯基

共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。

奧斯特洛夫斯基

科學(xué)家的天職叫我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)奮斗，徹底揭露自然界的奧秘，掌握這些奧秘便能在將來造福人類。 約里奧.居里

人的活動(dòng)如果沒有理想的鼓舞，就會(huì)變得空虛而渺小。 車爾尼雪夫斯基

一個(gè)沒有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會(huì)做出什么偉大的事情來。 車爾尼雪夫斯基

未來是光明而美麗的，愛它吧，向它突進(jìn)，為它工作，迎接它，盡可能地使它成為現(xiàn)實(shí)吧！ 車爾尼雪夫斯基

【第4句】： 求《富蘭克林自轉(zhuǎn)》讀書筆記10篇,

(1)現(xiàn)在我決定集中精力把這本《富蘭克林自傳》讀完，之后再寫一些相關(guān)的文章鍛煉一下自己的文筆。

回頭再讀我以前寫的文字，覺得我的退步很大。我想這是因?yàn)槲姨痹炅耍悬c(diǎn)急功近利的思想。

這也是上網(wǎng)太多帶給我的弊端。所以我要靜下心來專心讀書。

把我感興趣的東西記錄在此： P110，富蘭克林提出了13種德行，要求自己一個(gè)一個(gè)來掌握。 一、節(jié)制。

食不過飽；飲酒不醉。 二、沉默寡言。

言必于人于己有益；避免無益的聊天。 三、生活秩序。

每一樣?xùn)|西應(yīng)有一定的安放的地方；每件日常事務(wù)應(yīng)當(dāng)有一定的時(shí)間。 四、決心。

當(dāng)做必做；決心要做的事應(yīng)堅(jiān)持不懈。 五、儉樸。

用錢必須于人于己有益，換言之，切戒浪費(fèi)。 六、勤勉。

不浪費(fèi)時(shí)間；每時(shí)每刻做些有用的事，戒掉一切不必要的行動(dòng)。 七、誠(chéng)懇。

不欺騙人；思想要純潔公正；說話也要如此。 八、公正。

不做不利于人的事，不要忘記履行對(duì)人有益而又是你應(yīng)盡的義務(wù)。 九、中庸適度。

避免極端；人若給你應(yīng)得處罰，你當(dāng)容忍之。 十、清潔。

身體、衣服和住所力求清潔。 十一、鎮(zhèn)靜。

勿因小事或普通的不可避免的事故而驚慌失措。 十二、貞節(jié)。

除了為了健康或生育后代起見，不常舉行房事，切戒房事過度，傷害身體或損害你自己或他人的安寧或名譽(yù)。 十三、謙虛。

仿效耶穌和蘇格拉底。 制定了這十三條原則后，富蘭克林還制定了一系列嚴(yán)格的計(jì)劃來讓自己培養(yǎng)這十三條美德。

最終經(jīng)過艱苦的努力（我想應(yīng)該是艱苦的，因?yàn)槭澜缟献铍y的就是和自己做斗爭(zhēng)），他成為舉世聞名的人。 我從前就聽說過有一些人讀了《富蘭克林自傳》以后，把富蘭克林的行為準(zhǔn)則當(dāng)成自己的行為準(zhǔn)則，貼在墻上，每天研習(xí)。

鄭土生先生在這本書的序言中寫道：“我認(rèn)為對(duì)‘改進(jìn)全人類’影響最大、最深遠(yuǎn)的事情是富蘭克林在《自傳》中介紹的‘一個(gè)達(dá)到完美品德的大膽而費(fèi)力的計(jì)劃’。”這么著名的“富蘭克林”計(jì)劃，我今天才看到，實(shí)在是覺得有點(diǎn)不好意思，也更加感到從前荒廢了很多時(shí)間。

沒有利用空閑時(shí)間多讀一些書是我的一大遺憾。我想如果在我青少年時(shí)代也讀到了這本書，可能也像眾多的有理想的青年一樣，把它抄下來貼在墻上，嚴(yán)格按照富蘭克林所說的方法進(jìn)行訓(xùn)練。

因?yàn)槲以谛W(xué)的時(shí)候也經(jīng)常制定計(jì)劃，還有一個(gè)詳細(xì)的時(shí)間表貼在墻上，規(guī)定了幾點(diǎn)起床，幾點(diǎn)吃飯，幾點(diǎn)做作業(yè)，幾點(diǎn)玩，幾點(diǎn)整理書包……制定的非常詳細(xì)。但是這種計(jì)劃常常執(zhí)行一段時(shí)間就執(zhí)行不下去了。

因?yàn)椤坝?jì)劃沒有變化快”。如果有一件意外的事打亂了計(jì)劃，下面的計(jì)劃也就不能按照時(shí)間表執(zhí)行了。

讀這本書使我想起了這張計(jì)劃表，如果它能夠保存到現(xiàn)在，倒真很有意義呢，它見證了我富有激情的青春。 現(xiàn)在我是不再有激情去做什么計(jì)劃了，不過對(duì)于富蘭克林的十三條準(zhǔn)則，我打算仔細(xì)分析一下，認(rèn)為是好的就照做。

一、節(jié)制。我一半贊成，一半反對(duì)。

對(duì)于健康來講，富先生所提當(dāng)然沒錯(cuò)。但是美食當(dāng)前，人也有無須克制的時(shí)候。

所謂“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”，人有時(shí)候也需要放縱自己。一味克制自己的食欲，雖然健康終老，卻從沒有嘗到過縱情享樂的滋味，那也是有一點(diǎn)遺憾。

只是這種放縱不宜過多。平常的時(shí)候都應(yīng)按照富先生所說去做，唯有特殊時(shí)刻可以例外，這樣人生才不顯得死板。

不過富先生可能要問了，什么時(shí)候算是特殊時(shí)刻呢？一旦有了例外，就不好執(zhí)行，最后計(jì)劃難免流產(chǎn)。這也不錯(cuò)，具體執(zhí)行就要看這個(gè)人的判斷力和克制力了。

反正我是贊成有例外的。 二、沉默寡言。

這一條我不贊成。我想富先生之所以提出這一條是怕“言多必失”，另外怕閑談多了耽誤時(shí)間。

但沉默寡言的人常給人深不可測(cè)或木訥無趣的感覺，會(huì)影響到人際交往。有時(shí)看似毫無意義的閑談，卻加深了友誼，增進(jìn)了交流，為下一步的更深一步的交往打下基礎(chǔ)。

至于上述擔(dān)心的兩條也要執(zhí)行人把握好尺度，什么話該說，什么話不該說，自己應(yīng)該有所把握。所謂“話到嘴邊留半句”講的就是這個(gè)意思。

而閑談也勿太久，不能占用自己的工作和學(xué)習(xí)時(shí)間，也不能給人以“他一天閑著沒事竟聊天”的印象。 三、生活秩序。

這一點(diǎn)嚴(yán)重贊成。 四、決心。

這一點(diǎn)嚴(yán)重贊成。 五、儉樸。

嚴(yán)重贊成。 六、勤勉。

贊成。 七、誠(chéng)懇。

贊成。不能為了所謂的成功或一己私利把自己塑造成一個(gè)卑鄙小人。

八、公正。贊成。

九、中庸適度。贊成。

十、清潔。贊成。

十一、鎮(zhèn)靜。贊成。

十二、貞節(jié)。這一點(diǎn)稍有不同意見。

同樣覺得在道德和健康允許范圍內(nèi)，沒有必要過分節(jié)制。又不是僧人。

當(dāng)然可能富蘭克林先生也是這個(gè)意思。 十三、謙虛。

這一點(diǎn)富蘭克林先生的觀點(diǎn)和現(xiàn)代一些人的觀點(diǎn)稍有不同。富蘭克林“不許自己使用英語中一切表明肯定見解的單詞或辭句，例如‘一定地’、‘無疑地’等等。

相反的，采用‘我想象’、‘我料想’”，而現(xiàn)代人通常反過來，即使自己對(duì)自己正在做或正在談的事情一無所知或只是一知半解，也要裝成完全懂的樣子，喜歡用完全肯定的語句，以免對(duì)方對(duì)自己有所懷疑，使自己的能力不被信任。而事實(shí)上也是如此，如果你在討論問題時(shí)，明明自己很肯定的事情，卻使用了不太肯定的語氣，那么首先你給對(duì)。

【第5句】： 本杰明富蘭克林自傳

他的自傳是我的奮斗吧，那個(gè)好像是他哥印刷的報(bào)紙上發(fā)表文章，總之事情好像和你說的有點(diǎn)出入哦。

下面貼上原文，希望對(duì)你有幫助。班杰明 富蘭克林 （Benjamin Franklin） 在美國(guó)有一位全方位的偉大人物，許多學(xué)者稱他是「美國(guó)的圣人」，「美國(guó)革命之父」，他就是富蘭克林.同學(xué)們大都只是知道：他是那個(gè)放風(fēng)箏導(dǎo)電故事中的科學(xué)家，但是，你可能不知道他是18世紀(jì)美國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的開創(chuàng)者，實(shí)業(yè)家，科學(xué)家，作家，政治家，外交家，美國(guó)獨(dú)立革命的領(lǐng)導(dǎo)人之一，協(xié)助起草，修改《美國(guó)獨(dú)立宣言》，他一生中的成就，同時(shí)代幾乎無人能望其項(xiàng)背.你一定以為他是個(gè)絕世天才 事實(shí)上他只是上過2年小學(xué)，后來輟學(xué)到印刷店當(dāng)學(xué)徒的印刷工…….父親的小幫手 富蘭克林生於1706年的美國(guó)波士頓城，當(dāng)時(shí)美國(guó)尚未獨(dú)立，是英國(guó)的殖民地.由於家中兄弟姊妹眾多，父親負(fù)擔(dān)不起眾多孩子們上學(xué)的費(fèi)用，所以富蘭克林的哥哥們，很早就進(jìn)入各種不同的行業(yè)，拜師學(xué)藝.在那個(gè)年代里，沒什麼事情比能夠?qū)W會(huì)一技之長(zhǎng)，養(yǎng)家活口更重要的了.因此，富蘭克林雖然也上過學(xué)校，不過10歲那年，就開始當(dāng)父親生意上的小幫手，經(jīng)營(yíng)油燭，肥皂的制造.富蘭克林的父親是一位多才多藝，身體強(qiáng)健的人，在繪畫，音樂，機(jī)械方面都有天分，在處理一些事情上，常能表現(xiàn)出深刻的見解和正確的判斷，他也常邀請(qǐng)地方上有智慧的人來家中討論許多社會(huì)和人生的問題，富蘭克林在這樣的環(huán)境耳濡目染下，從小就養(yǎng)成善良，正直，審慎，不斷求知的美德.因?yàn)樵谘睾５貐^(qū)長(zhǎng)大，富蘭克林從小就喜歡大海，非常擅長(zhǎng)游泳，劃船，所以身體很好，這使得他一生中極少生病.他童年最大的夢(mèng)想就是去航海，父親為了擔(dān)心他離家去航海，便將他帶在身邊，常帶他去觀看一些杰出的工匠干活，希望把他的興趣固定在陸地上的某個(gè)行業(yè).正因?yàn)槿绱耍由细惶m克林悟性高，又勤學(xué)好問，很快的他學(xué)會(huì)了許多技藝和工具的使用方法，所以他可以輕易的自己作些實(shí)驗(yàn)或自制小機(jī)械.印刷工的文章12歲那年，哥哥詹姆士從英國(guó)帶回一架印刷機(jī)和鉛字，在父親的授意下，富蘭克林開始當(dāng)他哥哥的學(xué)徒（右圖： 當(dāng)學(xué)徒時(shí)的富蘭克林），學(xué)習(xí)印刷術(shù).這段作學(xué)徒的期間，他常發(fā)現(xiàn)因?yàn)樽约簺]上過學(xué)校，所以寫信或?qū)懳恼聲r(shí)，詞匯貧乏，語法混亂，有一次他的父親比較了他和朋友的通信內(nèi)容后，還指責(zé)他：條理不如別人清晰，措辭不如對(duì)方幽雅.這使得富蘭克林心里很難過，但是他下定決心，一定要把文章寫好.於是他開始大量閱讀書籍，雜志，并且模仿刊物上的風(fēng)格.他的方式是先把文章的思想大綱記在腦子里，然后再用自己的詞匯語法重新表達(dá)后，再與原來的文章作對(duì)照，找出自己不足的地方.藉著不斷的閱讀，不斷的寫，他的寫作能力突飛猛進(jìn)，后來他還用匿名的方式，投了許多篇文章到哥哥詹姆士的《新英格蘭》報(bào)，當(dāng)時(shí)，詹姆士的報(bào)紙已經(jīng)具有相當(dāng)?shù)闹群弯N路，哥哥還以為他是哪位有學(xué)問的知名之士 那時(shí)候的富蘭克林也不過是15,6歲.喝水的美洲人 事實(shí)上富蘭克林和他的哥哥常常吵架，一方面是因?yàn)楦惶m克林年少氣盛，經(jīng)常頂撞哥哥；一方面詹姆士脾氣也相當(dāng)暴躁，動(dòng)不動(dòng)就對(duì)當(dāng)學(xué)徒的弟弟拳打腳踢，搞到最后兩人終於不歡而散.離開哥哥的富蘭克林，這年只有17歲，他決心要闖一番自己的事業(yè).離鄉(xiāng)背井，身無分文的富蘭克林，先在費(fèi)城找到了一份印刷工作，憑著優(yōu)異的技術(shù)和認(rèn)真的態(tài)度，漸漸的他受到老板的重用，同時(shí)他也結(jié)交一些不見得有錢，但都是正直，好學(xué)之士，彼此討論文章，詩歌，人生哲理.后來，富蘭克林還輾轉(zhuǎn)去到英國(guó)，原先是以為在英國(guó)可以得到資助，實(shí)現(xiàn)他自己創(chuàng)業(yè)的想法，但是因?yàn)檫M(jìn)展不順利，他只好先留在英國(guó)工作.英國(guó)的印刷工人大多是酒鬼，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為喝酒可以增長(zhǎng)氣力，但是，富蘭克林就不同了，他認(rèn)為節(jié)制飲食能使人頭腦清醒，思想敏捷，提升效率，所以他不僅不喝酒，還是個(gè)素食主義者，所以工廠里的英國(guó)佬都嘲弄他是「喝水的美洲人」.盡管喝水不喝酒，富蘭克林還是特別努力，排字速度也最快，因此總是被指定作一些急件，所以他的工資也特別高.高道德標(biāo)準(zhǔn)的商人1726年富蘭克林又回到美洲費(fèi)城，憑著自己的努力和天賦，他不僅有良好的印刷技術(shù)，還會(huì)制作銅板，鉛字，而且他的文化水準(zhǔn)已經(jīng)脫離了一般的印刷工人，他能讀，能寫，處事有自己的見解和思考，更重要的是他形成自己一套道德倫理觀.上帝總是把機(jī)會(huì)給那些已經(jīng)做好準(zhǔn)備的人，富蘭克林從和別人合資開印刷店，文具店開始，到自己獨(dú)資，業(yè)務(wù)也從一般印刷，公家文件，選舉票，一直拓展到印發(fā)紙幣，自己辦報(bào)紙…等，每天經(jīng)常忙到晚上11點(diǎn).克勤克儉，勤奮工作，使的富蘭克林很快地清償了創(chuàng)業(yè)的借款，而且他從不涉足無益的娛樂場(chǎng)所，也從不釣魚，打獵，有閑暇時(shí)總是讀書，他熱愛自己的工作，經(jīng)常親自送貨，且嚴(yán)守信用，答應(yīng)別人的事，從不拖欠；慢慢地越來越多人知道富蘭克林，更知道他是一個(gè)正直，講信用，具有高道德標(biāo)準(zhǔn)的商人，文化人.所有的人都樂意和這樣的人交朋友或做生意.投身公共事務(wù) 得到眾多人的支持，富蘭克林也不斷的回饋.最初他成立「密社」，會(huì)員就道德，政治，自然哲學(xué)等的議題彼此。