【第1句】： 舉例說(shuō)明詞的比喻義跟比喻的修辭義有什么區(qū)別

詞 的 比 喻 義 與 修 辭 的 比 喻 法：

我 們 都 知 道 一 詞 有 多 義 ，那 就 是 說(shuō) 一 個(gè) 詞 除 了 基 本 義 ，還 有 引 申 義 ，而 比 喻 義 是 引 申 義 的 一 種 ，它 是 通 過 比 喻 的 方 式 引 申 出 來(lái) 的 意 義 .不 過 在 談 詞 的 多 義 性 時(shí) 一 般 人 不 大 談 到 這 點(diǎn) ，而 且 有 人 將 詞 的 比 喻 義 誤 當(dāng) 作 是 修 辭 上 的 比 喻 法 .

所 謂 比 喻 義 是 指 一 個(gè) 詞 通 過 比 喻 的 方 式 引 申 出 來(lái) 的 意 義 .例 如 「 這 就 是 國(guó) 際 航空 樞 紐 — — 赤 ? 角 香 港 國(guó) 際 機(jī) 場(chǎng) 」 ，「 樞 紐 」 本 來(lái) 是 指 門 上 的 轉(zhuǎn) 軸 和 器 物 上 提 起 或 抓 起 的 部 分 ，后 來(lái) 用 以 比 喻 事 物 的 重 要 關(guān) 鍵 或 事 物 的 相 互 聯(lián) 系 的 中 心 環(huán) 節(jié) ，這 就 是 「 樞 紐 」 的 比 喻 義 .例 句 中 的 「 樞 紐 」 比 喻 赤 ? 角 香 港 國(guó) 際 機(jī) 場(chǎng) 是 可 以 把 香 港 與 世 界 各 地 聯(lián) 接 的 地 方 ，飛 機(jī) 通 過 機(jī) 場(chǎng) 可 以 飛 往 世 界 各 地 .

比 喻 義 與 修 辭 上 的 比 喻 法 不 同 ，因 為 一 個(gè) 詞 一 旦 離 開 了 具 體 的 語(yǔ) 言 環(huán) 境 ，其 比 喻 意 義 就 不 存 在 了 ，例 如 「 北 京 是 中 國(guó) 的 心 臟 」 ，離 開 了 這 句 話 ，心 臟 就 沒 有 了 「 中 心 」 、「 首 都 」 的 意 義 ，因 為 「 心 臟 」 這 個(gè) 詞 本 身 并 沒 有 轉(zhuǎn) 化 出 「 中 心 」 、「 首 都 」 的 新 意 義 .

以 下 再 舉 一 個(gè) 有 比 喻 義 的 詞 的 例 子 ：「 這 件 事 本 來(lái) 進(jìn) 行 得 很 順 利 ，不 知 怎 麼 的 又 拋 錨 了 .」 「 拋 錨 」 本 來(lái) 是 指 把 錨 拋 下 水 ，使 船 停 在 一 定 的 位 置 ，后 來(lái) 比 喻 事 情 在 進(jìn) 行 過 程 中 因 故 中 止 ，這 就 是 它 的 比 喻 義 .但 「 拋 錨 」 離 開 了 這 個(gè) 具 體 的 語(yǔ) 言 環(huán) 境 就 沒 有 了 上 述 的 比 喻 義 ，因 為 這 個(gè) 詞 本 身 并 沒 有 轉(zhuǎn) 化 出 事 情 因 故 中 止 的 新 意 義 ，所 以 不 能 說(shuō) 例 句 用 的 是 修 辭 的 比 喻 法 .

【第2句】： 舉例說(shuō)明,詞的比喻義和比喻用法的區(qū)別

詞 的 比 喻 義 與 修 辭 的 比 喻 法：我 們 都 知 道 一 詞 有 多 義 ，那 就 是 說(shuō) 一 個(gè) 詞 除 了 基 本 義 ，還 有 引 申 義 ，而 比 喻 義 是 引 申 義 的 一 種 ，它 是 通 過 比 喻 的 方 式 引 申 出 來(lái) 的 意 義 .不 過 在 談 詞 的 多 義 性 時(shí) 一 般 人 不 大 談 到 這 點(diǎn) ，而 且 有 人 將 詞 的 比 喻 義 誤 當(dāng) 作 是 修 辭 上 的 比 喻 法 .所 謂 比 喻 義 是 指 一 個(gè) 詞 通 過 比 喻 的 方 式 引 申 出 來(lái) 的 意 義 .例 如 「 這 就 是 國(guó) 際 航空 樞 紐 — — 赤 ? 角 香 港 國(guó) 際 機(jī) 場(chǎng) 」 ，「 樞 紐 」 本 來(lái) 是 指 門 上 的 轉(zhuǎn) 軸 和 器 物 上 提 起 或 抓 起 的 部 分 ，后 來(lái) 用 以 比 喻 事 物 的 重 要 關(guān) 鍵 或 事 物 的 相 互 聯(lián) 系 的 中 心 環(huán) 節(jié) ，這 就 是 「 樞 紐 」 的 比 喻 義 .例 句 中 的 「 樞 紐 」 比 喻 赤 ? 角 香 港 國(guó) 際 機(jī) 場(chǎng) 是 可 以 把 香 港 與 世 界 各 地 聯(lián) 接 的 地 方 ，飛 機(jī) 通 過 機(jī) 場(chǎng) 可 以 飛 往 世 界 各 地 .比 喻 義 與 修 辭 上 的 比 喻 法 不 同 ，因 為 一 個(gè) 詞 一 旦 離 開 了 具 體 的 語(yǔ) 言 環(huán) 境 ，其 比 喻 意 義 就 不 存 在 了 ，例 如 「 北 京 是 中 國(guó) 的 心 臟 」 ，離 開 了 這 句 話 ，心 臟 就 沒 有 了 「 中 心 」 、「 首 都 」 的 意 義 ，因 為 「 心 臟 」 這 個(gè) 詞 本 身 并 沒 有 轉(zhuǎn) 化 出 「 中 心 」 、「 首 都 」 的 新 意 義 .以 下 再 舉 一 個(gè) 有 比 喻 義 的 詞 的 例 子 ：「 這 件 事 本 來(lái) 進(jìn) 行 得 很 順 利 ，不 知 怎 麼 的 又 拋 錨 了 .」 「 拋 錨 」 本 來(lái) 是 指 把 錨 拋 下 水 ，使 船 停 在 一 定 的 位 置 ，后 來(lái) 比 喻 事 情 在 進(jìn) 行 過 程 中 因 故 中 止 ，這 就 是 它 的 比 喻 義 .但 「 拋 錨 」 離 開 了 這 個(gè) 具 體 的 語(yǔ) 言 環(huán) 境 就 沒 有 了 上 述 的 比 喻 義 ，因 為 這 個(gè) 詞 本 身 并 沒 有 轉(zhuǎn) 化 出 事 情 因 故 中 止 的 新 意 義 ，所 以 不 能 說(shuō) 例 句 用 的 是 修 辭 的 比 喻 法 .。

【第3句】： “空城計(jì)”在、一詞在生活中的比喻義是

在生活中指在危急處境下，掩飾空虛，騙過對(duì)方的高明策略。比喻掩蓋自己力量的不足，以使對(duì)方迷惑或后退，有時(shí)也有貶義。

舉例：小明打開房門坐在書桌前低頭看漫畫，媽媽看到以為小明在學(xué)習(xí)。因?yàn)槭谴蜷_房門狀態(tài)，顯得小明理直氣壯，媽媽才會(huì)覺得是在學(xué)習(xí)。

空城計(jì)民間最有名的空城計(jì)故事取自《三國(guó)演義》，作者根據(jù)三國(guó)志裴松之注“郭沖三事”改編的一段故事。 后被用于三十六計(jì)，意指虛虛實(shí)實(shí)，兵無(wú)常勢(shì)。虛而示虛的疑兵之計(jì)，是一種疑中生疑的心理戰(zhàn)，多用于己弱而敵強(qiáng)的情況。歷史上也確有一些運(yùn)用此計(jì)成功的例子，如張守圭守瓜州等。

【第4句】：

下定義：也叫定義說(shuō)明法.有時(shí)為了突出事物的主要內(nèi)容和主要問題，往往用簡(jiǎn)明扼要的話給事物下定義，使讀者對(duì)被說(shuō)明對(duì)象有個(gè)明確的概念.例如《統(tǒng)籌方法》一文中，作者運(yùn)用了下定義的說(shuō)明方法，給統(tǒng)籌方法下定義：“統(tǒng)籌方法，是一種安排工作進(jìn)程的數(shù)學(xué)方法.”語(yǔ)言簡(jiǎn)明、扼要、準(zhǔn)確. 列數(shù)字：也叫數(shù)字說(shuō)明法.有時(shí)為了便于從數(shù)量上說(shuō)明事物的特征，往往用一些數(shù)字來(lái)準(zhǔn)確地、科學(xué)地加以說(shuō)明.例如《死海不死》一文中說(shuō)明死海的長(zhǎng)、寬、深的文字.《雄偉的人民大會(huì)堂》一文中，也用一系列數(shù)字來(lái)說(shuō)明莊嚴(yán)的人民大會(huì)堂是首都最宏偉的建筑之一. 作比較：也叫比較說(shuō)明法.為了說(shuō)明某些抽象的或人們比較陌生的事物，用具體的或大家比較熟悉的事物進(jìn)行比較，往往能增強(qiáng)說(shuō)明事物的效果.例如《雄偉的人民大會(huì)堂》一文中，為了說(shuō)明宴會(huì)廳的建筑面積，作者運(yùn)用了做比較的方法：“有五千個(gè)席位的宴會(huì)廳又是另一番景象.它的面積有七千平方米，比一個(gè)足球場(chǎng)還大，設(shè)計(jì)的精巧也是罕見的.” 打比方：也叫比喻說(shuō)明法.用人們熟知的事物做比喻，可使要說(shuō)明的事物具體、形象，有助于人們了解被說(shuō)明事物的特征.比如《中國(guó)石拱橋》一文的開頭寫道：“石拱橋的橋墩成弧形，就像虹.”這個(gè)比喻一下子就抓住了石拱橋的特征. 舉例子：也叫舉例說(shuō)明法.就是用列舉事實(shí)的方法，把比較復(fù)雜的事物或抽象的事理說(shuō)得具體明晰、通俗易懂.例如《向沙漠進(jìn)軍》一文中，就舉出了新疆建設(shè)兵團(tuán)和內(nèi)蒙古沙荒區(qū)治沙成功的事例，說(shuō)明“沙漠是可以征服的”. 分類別：也叫分類說(shuō)明法.要說(shuō)明事物的特征，往往從單方面不易說(shuō)清楚，可以根據(jù)形狀、性質(zhì)、成因、功用等屬性的異同，把事物分成若干類，然后依照類別逐一加以說(shuō)明.運(yùn)用分類說(shuō)明法，要按照一定的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)事物和事理的不同方面分別加以說(shuō)明. 引資料：也叫引用說(shuō)明法.引用一些文獻(xiàn)資料、詩(shī)詞、俗語(yǔ)、名人名言，可使說(shuō)明更具說(shuō)服力.例如《中國(guó)石拱橋》一文，就引用了唐朝張嘉貞的話，說(shuō)明趙州橋的設(shè)計(jì)和施工巧妙絕倫.。