文學(xué)的主題之中，永遠(yuǎn)少不了對(duì)于景物的歌詠。在我國(guó)的古典文學(xué)作品之中，不乏寫(xiě)景的絕美名句。以下10句，乃是于諸多佳句中所擇，歷來(lái)廣為流傳。

【第1句】：曉看紅濕處，花重錦官城。 《春夜喜雨》——杜甫。

詩(shī)圣杜甫的多數(shù)詩(shī)歌，雖然多是抒寫(xiě)深重的家國(guó)情懷，亦有少數(shù)描寫(xiě)自然景物的佳作。《春夜喜雨》便是杜老最負(fù)盛名的寫(xiě)景佳作之一，該詩(shī)高超的藝術(shù)和深邃的思想，歷來(lái)被尊為詩(shī)中的典范之作。

【第2句】：疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。 《山園小梅》——林和靖。

林和靖是中國(guó)文學(xué)史上少數(shù)真正心不染塵、放任于自然的隱士之一。他以梅為妻，以鶴為子，人稱“梅妻鶴子”。他的寫(xiě)景詩(shī)歌靈動(dòng)自然，別有一番天趣。《山園小梅》是其最著名的詩(shī)作。

【第3句】：明月松間照，清泉石上流。 《山居秋暝》——王維。

王維一直以來(lái)懷有陶淵明隱居賦詩(shī)的理想，在其40歲之后，無(wú)心于官場(chǎng)，實(shí)際上就過(guò)起了隱居的生活。大文學(xué)家蘇軾評(píng)其詩(shī)歌的特點(diǎn)是“詩(shī)中有畫(huà)畫(huà)中有詩(shī)”。

【第4句】：碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。 《詠柳》——賀知章。

杜甫在《飲中八仙歌》之中，形象地描寫(xiě)了賀知章的愛(ài)酒之態(tài)。賀知章性格豪放，醉中常有佳作。歷來(lái)詠寫(xiě)柳樹(shù)的詩(shī)歌很多，尤以賀知章的這首最為出名。

【第5句】：泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。 《小池》——楊萬(wàn)里。

楊萬(wàn)里的《小池》一詩(shī)，將泉水流動(dòng)的特性，及樹(shù)蔭照水之全景，刻畫(huà)得十分婉約而優(yōu)美。

【第6句】：孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。 《送孟浩然之廣陵》——李白。

太白心胸壯闊，發(fā)想無(wú)端，詩(shī)歌震古爍今。在《送孟浩然之廣陵》一詩(shī)中，在波瀾壯闊的景物之中，也能看到溫馨的友誼之情。

【第7句】：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。 《白雪歌送武判官歸京》——岑參。

岑參的這句寫(xiě)雪的名句，被譽(yù)為千古詠雪之奇句。以雪喻花，生動(dòng)而形象，相得益彰，著實(shí)達(dá)到了很高的藝術(shù)境界。

【第8句】：自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁。 《浣溪沙》——秦觀。

秦觀乃是蘇門(mén)四學(xué)士之一，才華卓著，尤善寫(xiě)詞。其諸多詩(shī)歌，別具一格，自成一派。這首《浣溪沙》的名句，譬喻精絕，達(dá)至婉約境界的頂峰。

【第9句】：長(zhǎng)溝流月去無(wú)聲，杏花疏影里，吹笛到天明。 《臨江仙》——陳與義。

歲月無(wú)聲，以靜為好。在杏花疏影之中，自由吹笛到天明，或許是中國(guó)文人最理想的精神歸宿。

【第10句】：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。 《滕王閣序》——王勃。

天才王勃，14歲即興賦《滕王閣序》，古往今來(lái)無(wú)人可及。落霞孤鶩、水天一色，永為絕唱。

有什么有意思的文言文情侶名

情侶名，重要的就是之間有點(diǎn)關(guān)聯(lián)，一眼就能看出jq的那種。

而文言文情侶名就是在這個(gè)基礎(chǔ)上，用文言文來(lái)說(shuō)！

其實(shí)很簡(jiǎn)單啦，要講究對(duì)仗啊，相互對(duì)應(yīng)

比如，男生的名字里帶一個(gè)“劍”字，女生的名字就要來(lái)個(gè)相對(duì)的，比如“琴”“瀟”什么的，但是字?jǐn)?shù)要一樣哦！

加上其他成分，這樣就可以組成

比如“舞劍聞美人”“撫琴見(jiàn)英雄”（自己想的，有點(diǎn)low）我有多想了幾對(duì)，可以參考，別嫌棄，可以提建議，但別在評(píng)論罵我

“探來(lái)生”“思前世”

“莫相離”“勿相忘”

“瀟笙里”“錦瑟外”

“北方佳人”“南部旅客”

（腦汁沒(méi)了不想了……）

學(xué)會(huì)這個(gè)方法就可以自己想不用別人啦～～

古代的人都能聽(tīng)懂文言文嗎

普通人是聽(tīng)不懂的。看也看不懂。

中國(guó)的語(yǔ)言文化很有意思。

在中國(guó)古代，書(shū)面語(yǔ)與口語(yǔ)長(zhǎng)期割裂，而且兩者之間的差距越來(lái)越大，幾乎到了難以逾越的地步。

書(shū)面語(yǔ)，就是人們?cè)跁?shū)寫(xiě)和閱讀文章時(shí)所用的語(yǔ)言。

文言文是以古漢語(yǔ)為基礎(chǔ)的書(shū)面語(yǔ)。在遠(yuǎn)古時(shí)代，文言文與口語(yǔ)是一致的，幾乎沒(méi)有差異。

現(xiàn)在的流傳下來(lái)的文言文，大體都是以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎(chǔ)而形成的。也就是說(shuō)，那個(gè)時(shí)代，書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)還相差不大，普通人也能聽(tīng)懂書(shū)面語(yǔ)文言文。

但是隨著時(shí)代的發(fā)展，在此后的兩千年里，口語(yǔ)的詞匯和表達(dá)方式更加豐富和通俗，發(fā)生了巨大的變化。

而文言文基本保持不變，一直延續(xù)近兩千年。成為讀書(shū)人的專用。普通人看都看不懂，聽(tīng)就更聽(tīng)不懂了。

文言文，有一種特殊的魅力，它行文簡(jiǎn)潔，音韻和諧，很多名篇讀起來(lái)朗朗上口，我中學(xué)的時(shí)候背過(guò)很多文言文，出師表，過(guò)秦論，滕王閣序，等等等等，現(xiàn)在還能隨口誦讀。

但是時(shí)代在發(fā)展，文言文終究還是退出了歷史舞臺(tái)。

實(shí)際上最少在明朝，口語(yǔ)已經(jīng)與今天的口語(yǔ)相差無(wú)幾。三國(guó)志平話就是用當(dāng)時(shí)的文言白話文寫(xiě)的，是經(jīng)過(guò)加工的白話文，十分通俗易懂。

書(shū)面文言文與口語(yǔ)的分離，不利于科學(xué)文化知識(shí)的傳播，所以新文化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要任務(wù)就是推廣白話文。

魯迅，胡適的一大批名家創(chuàng)作了極具時(shí)代特點(diǎn)的文學(xué)作品。

現(xiàn)在又有一些人，推崇寫(xiě)文言文，覺(jué)得寫(xiě)文言文很高雅。寫(xiě)一寫(xiě)謬誤百出、半文不白的所謂文言文，貽笑大方，其實(shí)是腦子瓦特了。

須知，只有鮮活的語(yǔ)言，才最具有感染力和表達(dá)力！而自媒體時(shí)代的今天，中國(guó)的語(yǔ)言每分每秒都在產(chǎn)生心的詞匯和表達(dá)方式。

向前看而不是向后，最為重要。文字工作者也應(yīng)該如此。

《紅樓夢(mèng)》里有哪些名言名句

謝謝！紅樓夢(mèng)里名句很多！ 一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！ 寒塘渡鶴影，冷月葬花魂！ 滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味！ 隨便幾句熟悉的，供大家指點(diǎn)！

讓你覺(jué)得意味深長(zhǎng)的文學(xué)名句有哪些

士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。

天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗。

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔

天地為爐兮，造化為工。

陰陽(yáng)為炭兮，萬(wàn)物為銅。

草不謝榮于春風(fēng)，木不怨落于秋天。誰(shuí)揮鞭策驅(qū)四運(yùn)？萬(wàn)物興歇皆自然

古代的人都說(shuō)文言文嗎

語(yǔ)言是人類區(qū)別于動(dòng)物的最大不同，是人們交流的工具，它會(huì)隨著時(shí)間推移而不斷變化。

文言文是先秦時(shí)代的口語(yǔ)，那時(shí)的語(yǔ)音和現(xiàn)在區(qū)別很大，是屬于上古漢語(yǔ)時(shí)期的語(yǔ)言。

《論語(yǔ)》是一種對(duì)話錄，當(dāng)時(shí)的人就是那樣說(shuō)話的。

魏晉以后，漢語(yǔ)進(jìn)入中古漢語(yǔ)時(shí)期，以廣韻為準(zhǔn)，語(yǔ)音的變化慢慢導(dǎo)致語(yǔ)言習(xí)慣的變化。

比如多字的名詞和人名，相較先秦時(shí)期多了起來(lái)，說(shuō)明單字語(yǔ)音已經(jīng)是有簡(jiǎn)化的。

這時(shí)口語(yǔ)和書(shū)面開(kāi)始出現(xiàn)區(qū)別，正式書(shū)面仍然沿用先秦的用法，但是已經(jīng)有零星的口語(yǔ)記錄出現(xiàn)。

唐代以后，白話的記錄越來(lái)越多，可以說(shuō)口語(yǔ)書(shū)面的區(qū)別已經(jīng)比較大了。

元時(shí)，漢語(yǔ)進(jìn)入近古時(shí)期，那時(shí)的漢語(yǔ)和今天的官話差不多，明朝以洪武音韻為準(zhǔn)。

元朝是第一個(gè)把白話口語(yǔ)提高到官方書(shū)面的朝代，之后的明代清代產(chǎn)生了大量白話小說(shuō)，白話口語(yǔ)不斷發(fā)展規(guī)范。

真正規(guī)范的白話文自然是在新文化運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的，一直延續(xù)至今。

如何更好的學(xué)習(xí)文言文

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