點點在幼兒園是個乖孩子，老師總是夸家里人教的好，非常有禮貌，還很謙虛，懂得跟同學(xué)分享。但是今天點點的媽媽卻接到了老師的電話，說點點在學(xué)校跟其他小朋友發(fā)生沖突，讓媽媽去一趟。原來是小朋友們?nèi)ナ彝馔媪艘粫海氐浇淌遥c點發(fā)現(xiàn)自己的座位被另一個同學(xué)占了，點點，很有禮貌地跟同學(xué)說讓把座位還給他，但是這個同學(xué)就惡作劇就不給點點讓座位，還把點點往后面的座位上推，不小心推倒在地了。

點點就氣哭了，一句話都說不出來。老師批評了那個小朋友，但是點點還是覺得很傷心。老師就把雙方的家長叫到學(xué)校來。媽媽聽到事情的前因后果，心里充滿了愧疚，因為媽媽跟爸爸教育點點的過程中，一直跟孩子說要有禮貌，不要跟同學(xué)吵架，不要發(fā)生沖突，有什么事情一定要大度一點。從來沒有跟點點說過，如果有人欺負(fù)自己該怎么應(yīng)對。

小孩子之間的矛盾都是比較直接的，淺顯的，比如那個小朋友搶了點點的座位，這一目了然點點受到了欺負(fù)，如果家長們沒有告訴孩子在受到欺負(fù)的時候，要站出來維護自己的權(quán)益，光教給孩子要禮貌，要謙虛大度，完全不能解決孩子當(dāng)下受到欺負(fù)的這個事實，孩子內(nèi)心的委屈是無法排解的。

如果時間久了，孩子會養(yǎng)成一種懦弱的性格，覺得自己就是應(yīng)該受欺負(fù)的，或者就算是受了欺負(fù)，對方是無理的，自己也拿對方?jīng)]有辦法，這慢慢的就會形成一種心理學(xué)上的障礙，叫做習(xí)得性無助。或者孩子雖然表面上沒有反抗，但是內(nèi)心的怨氣會越來越大，某一天，也許會做出很極端的事情。所以孩子在進(jìn)入集體社交之前，對小孩兒來說，也就是進(jìn)入幼兒園之前一定要培養(yǎng)出來不好惹的這種能力。

我們對待小朋友對待老師確實要謙虛，大度，有禮貌，但是受到欺負(fù)的時候，一定要站出來維護自己的權(quán)益。對小孩兒來說，還手也并非不可。點點的謙虛有禮貌，在同學(xué)看來也許是一種好欺負(fù)，小孩子的心理傾向是很隨機的，假如今天這個小朋友欺負(fù)了點點，點點沒有做聲，沒有任何反應(yīng)，那下一次其他小朋友再欺負(fù)點點，心里會形成一種暗示，覺得這個點點這個小朋友好欺負(fù)，那可想而知，如果點點一直是這種態(tài)度，以后成長的過程中還會有多少風(fēng)浪等著她。

家長要從以下幾個方面引導(dǎo)孩子處理被欺負(fù)時的狀況。首先告訴孩子，如果你被欺負(fù)了還手也并不是不可以。其次，有人欺負(fù)你，你覺得很害怕，你一定要尋求外界的幫助。第三，有人想搶你的玩具，很霸道的時候，不去硬碰硬，躲著就行了。家長要告訴孩子，孩子不一定要瘦到每個小朋友的歡迎，有一些孩子離他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就好。

千萬不要教給孩子，覺得孩子一定要時刻保持有禮貌，謙虛，有一些孩子天生就是霸道的，他們在幼兒園，在學(xué)校總是有欺負(fù)別的同學(xué)的傾，一味妥協(xié)肯定不能解決問題。惹不起就躲是一種方式，也可以還擊，讓對方覺得你是不好欺負(fù)的。培養(yǎng)孩子惹不起的這種能力，是很多家長所忽略的，但是這一點越來越重要，一定要在孩子比較小的時候給孩子培養(yǎng)起來。

說出一句關(guān)于勞動的名句

勞動致富，勤勞發(fā)家。

網(wǎng)絡(luò)照片。

關(guān)于相逢的詩詞名句有哪些

謝謝邀答。

（1）相逢紅塵內(nèi)，高揖黃金鞭，萬戶垂楊里，君家阿那邊。<李白>

（2）相逢一醉是前緣，風(fēng)雨散.飄然何處。<蘇軾>

（3）相逢方一笑，相送還成淚。

（4）相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。

（5）十年離亂后，長大一相逢。

（6）渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

（7）一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。

（8）故人入我夢，明我長相憶。

（9）同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。

（10）千里有緣來相會，無緣對面不相逢。

有什么關(guān)于商人的名句

商人重利輕離別。

這句話是古代詩人來諷刺商人的。卻道出了商人這一群體的內(nèi)心深處的悲哀：逐利是商人的原動力，要保持對利潤、利益長期的追逐性，商人必須舍棄一些東西，這就包括與親人朋友相聚的時間。

在現(xiàn)實生活中，很多商人要想賺錢、抓住商機，就非得在別人勞作的時候勞作，別人休息的時候加倍勞作了。比如五一、十一、春節(jié)、周末等，都是大眾休息的時候，卻是各大商場生意最火爆加班加點的時候。比如一家早餐店，在你還在被窩里享受熟睡美夢的時候，老板娘已經(jīng)冒著寒冬刺骨寒風(fēng)、蝕骨冰水開始準(zhǔn)備上百份早餐了。

要成為商人，就得拋棄好生活。

同時，這也說明了另一個問題，那就是重感情、重離別的人，很難成為成功的商人。很難想象像李白一樣重情“不及汪倫送我情”文人雅士、像武松一樣重情義“路見不平一聲吼”的人能成為成功的商人。

重感情、重離別，你就成不了成功的商人。

魚和熊掌不可得兼。現(xiàn)實是骨感的。千萬不要想什么便宜都占、什么好事都來臨。

關(guān)于禮貌用語

人與人交談的時候，用的禮貌用語，人們在交談時多用靜語可以顯示的禮貌境遇，包括尊敬語，謙讓語和鄭宗玉三個方面，敬語是說話，直接表現(xiàn)自己對聽話者敬意的語言，謙讓語是說話者利用自謙，直接的表示自己對聽話者敬意的語言，正宗語是指說話者使用客氣禮貌的語言見皆得向聽話者表示敬意的語言敬語，有彬彬有禮，熱情而莊嚴(yán)的特點，使用敬語時一定要注意時間，地點和場合，語調(diào)也要柔和，一般來說，如果尊重聽話者，就要使用尊敬語，如先生一路辛苦了，在表明自己下位者時。謙讓語的使用就很合適，如有機會一定去府上拜訪您。使用正宗魚，一般不表明說話者與聽話者所處關(guān)系，只是出于客氣和禮貌，分別時說一聲再見，等等。敬語只是一種語言形式，不一定都表示敬意，即使對某客戶的言行不滿意，不管自己的心里怎么想，也要用敬語來表達(dá)。

使用敬語時，要注意用擰，而不是用你來稱呼服務(wù)對象，這種表示你對客戶的尊重，為了搞好服務(wù)關(guān)系，記住客人的姓氏和身份也很重要，不該冒失的直呼其名，如從布朗先生不要撐布朗因為只有這樣客人才能感到被尊重，從而表達(dá)盡快的消除生疏感的目的，另外寒暄語是敬語的入門，使客戶產(chǎn)生良好印象的方法，就使用寒暄語。

關(guān)于命運的精辟名言名句有哪些

關(guān)注【文學(xué)名句】，溫暖情懷的文學(xué)，動人心坎的名句。

命運是什么？古今中外名人智者對命運這個話題留下了無數(shù)名言警句和文學(xué)名句，這里摘錄最精辟的四十幾句以饗讀者。喜歡記得點贊和分享！

中國篇

● 自知者不怨人，知命者不怨天。—— 《荀子·榮辱》

● 古來才命兩相妨。—— [唐]李商隱《有感》

● 龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。—— [明]吳承恩《西游記》

● 運去黃金失色，時來鐵也生光。—— [明]馮夢龍《警世通言·趙春兒重旺曹家莊》

● 不論英雄豪杰，都逃不了境遇和時代的支配。—— 夏丏尊《教育的背景》

● 命運，不過是失敗者無聊的自慰，不過是懦怯者的解嘲。—— 茅盾《蝕·幻滅》

● 一塊土塑成了美的菩薩，丑的將軍。怨及匠人的偏心，不如歸咎自己的命運。—— 石評梅《紅粉骷髏》

● 大至于人類大規(guī)模的屠殺，小至于個人家庭糾糾紛紛，一切“哲人”和這個問題碰頭時，理性的光輝都不免失去，樂意轉(zhuǎn)而將它交給“偉大”或“宿命”來處理。—— 沈從文《綠魘》

● 所謂命是經(jīng)過主觀努力之后仍不可超越的客觀限制，必須盡人事，才能知天命，天命不是完全前定的。—— 張岱年《中國倫理思想研究》

● 幸運背后總是靠自身的努力在支持著的。一旦自己松懈下來，幸運也就溜走了。—— 《羅蘭小語》

● 每一個人生命歷程與宇宙的時間對照配合時，就會有各種大小不同的階段，而每一個階段都有不同的機緣，有時是好，有時是壞，這就是所謂“運”。—— 李亦園《人類的視野》

● 抗命不可能，順命太輕閑，遵命得認(rèn)真，唯有樂命，樂命最是自由自在。—— 三毛《隨想》

● 生活中沒有那么多走運的事，企望以走運來維持樂觀，終歸會靠不住。—— 史鐵生《幾回回夢里回延安》

● 在幾十億條命運軌道無窮多的交織組合之間，一個人的命運真可謂朝不慮夕了。—— 史鐵生《姻緣》

● 每個人有每個人的命運、路，上帝本來不公平。—— 史鐵生《山頂上的傳說》

● 當(dāng)我沮喪的時候，當(dāng)我彷徨的時候，當(dāng)我孤獨寂寞悲涼的時候，我曾格外地相信命運，相信命運的不公平；當(dāng)我快樂的時候，當(dāng)我幸福的時候，當(dāng)我成功優(yōu)越欣喜的時候，我格外地相信自己，相信只有耕耘才有收成。—— 畢淑敏《握緊你的右手》

● 命運本有自身的秩序，它就是面對一連串抉擇。—— 秦文君《十六歲少女》

● 世態(tài)炎涼人間滄桑不會因為年齡的不同而不同，命運的打擊也不會因惜其年少而格外輕柔。—— 素素《少年》

● 人，一生一世，在或長或短的跋涉中，總有種種重要關(guān)頭或轉(zhuǎn)折點，決定他的“命運”，影響他的一生。—— 梁治平《海瑞與柯克》

外國篇

● 在厄運中滿懷希望，在好運中不忘憂慮。—— [古羅馬]賀拉斯《歌集》

● 命運之神的打擊方式并非一成不變。有時，她會借我們自己的手打擊我們；有時，她又為我們設(shè)下危險的圈套。—— [古羅馬]塞涅卡《致盧奇里論道德的信》

● 說命運是我們一半行為的主宰，那是對的；但命運還留下另外一半，也許是較小的一半，讓我們自己去支配。—— [意大利]馬基雅維利《君主論》

● 一方面幸運與偶然性有關(guān)——例如長相漂亮、機緣湊巧等；但另一方面，人之能否幸運又決定于自身。正如古代詩人所說：“人是自身幸福的設(shè)計師。”—— [英國]弗朗西斯·培根《論幸運》

● 幸運所需要的美德是節(jié)制，而厄運所需要的美德是堅忍；后者比前者更為難能可貴。—— [英國]弗朗西斯·培根《論厄運》

● 命運不會滿足于只給人帶來一次不幸。—— [英國]弗朗西斯·培根《理性主義的外飾》

● 命運是一個很好的女神，她不愿讓小人永遠(yuǎn)得志。—— [英國]莎士比亞《終成眷屬》

● 不為幸運所欺騙的人，也一定不會為厄運所壓倒。—— [英國]本·瓊森《偶得集·命運》

● 如果你不太幸運，你就會不認(rèn)識自己。如果你太不走運，那就誰也不會認(rèn)識你。—— [英國]托·富勒《箴言集》

● 承受厄運需要美德，承受幸運需要更高的美德。—— [法國]拉羅什富科《箴言錄》

● 命運的神力只被那些不幸的人們所承認(rèn)；因為，幸福的人們都把成功歸于自己的精明強干。—— [英國]喬納森·斯威夫特《雜感錄》

● 命運是一個喬裝打扮的人物。沒有比這張臉更會欺騙人的了。—— [法國]雨果《笑面人》

● 人人都是自己命運的建筑師。—— [美國]愛默生《命運》

● 始終如一的人相信命運；反復(fù)無常的人相信運氣。—— [英國]迪斯累里《維維安·格雷》

● 人們對于自己實際擁有什么東西，并不怎么感謝命運，對于自己缺少什么東西，卻總是加倍地埋怨命運。—— [瑞士]郭特夫里特·凱勒《綠衣亨利》

● 命運之網(wǎng)的千絲萬線雜亂無章地交織在一起……一個人如果去探究它，他就會看到正確與錯誤成了一體。—— [挪威]易卜生《布蘭德》

● 好運不會在人家等候的那個地方自然而來，而是經(jīng)過彎彎曲曲與困難得難以想象的道路降臨的。—— [西班牙]安赫爾·格拉·加爾多斯《慈悲心腸》

● 我們整個世界，一條條街道，一個個房間，都充滿了看得見摸得著的命運。—— [奧地利]斯蒂芬·茨威格《愛與同情》

● 任何一種命運，盡管它也許是漫長而復(fù)雜的，實際上卻反映在某一瞬間，正是在那一瞬間，一個人永遠(yuǎn)明白了他自己究竟是什么人。—— [阿根廷]博爾赫斯《塔德奧·伊西多羅·克魯斯傳》

● 人生的命運是多么難以捉摸啊。它可以被純粹幾小時內(nèi)發(fā)生的事毀滅，也可以由幾小時內(nèi)發(fā)生的事而得到拯救。—— [美國]歐文·斯通《總統(tǒng)之戀》

● 請相信我，誰不期待機遇的饋贈，誰便征服了命運。—— [英國]馬·阿諾德《逆來順受》

● 命運的車輪不是像冰川那樣緩緩移動，就是快得連它馳過的影子也看不見。—— [美國]沃克《戰(zhàn)爭風(fēng)云》

【文學(xué)名句】，遇見動人語言是美妙的緣，總有貼心文字溫暖著你我。

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關(guān)于痛苦的名言名句有哪些

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精選關(guān)于痛苦的名人名言名句，喜歡就點個贊吧。

● 不能真心領(lǐng)得苦痛，也便難有新生的希望。—— 魯迅《隨感錄》

● 連眼淚都沒處流的人，這才是人間最痛苦的人。—— 柔石《二月》

● 你痛苦的時候，很容易感覺別人的歡樂；你歡樂的時候，卻未必感受到別人的痛苦。—— 汪國真《哲思短語》

● 痛苦使人深刻，但是，如果生活中沒有歡樂，深刻就容易走向冷酷。—— 周國平《幸福與痛苦》

● 有遠(yuǎn)見的人常會痛苦，沒有遠(yuǎn)見的人常感快樂。—— 尹雪曼《閑話短視》

● 我們向來以為是受了傷才痛的，殊不知正是痛讓我們免于受傷，或者，受更深的傷。—— 莫小米《免于受傷》

● 人在痛苦時，往往以為痛苦會永遠(yuǎn)纏身。—— [日本]池田大作《青春寄語》

● 體驗過痛苦，才能體會接踵而來的幸福的滋味。—— [印度]首陀羅迦《小泥車》

● 痛苦的底下是快樂，快樂的底下是痛苦。—— [美國]愛默生《獅身人面像》

● 如果一個人說，看哪!我痛苦——顯然他并不在受痛苦，因為悲傷是喑啞的。—— [美國]愛默生《獅身人面像》

● 對一個傷痛不要打探得太深，以免造成一個新的傷痛。—— [美國]富勒《至理名言》

● 人的心靈只能承擔(dān)一定數(shù)量的痛苦。如果痛苦達(dá)到無法承受的程度，就會逃逸到思想深處，給埋了起來。—— [美國]西德尼·謝爾頓《午夜情》

● 如果沒有冬天，春天就不會那樣令人愉悅；我們?nèi)舴怯袝r嘗到過痛苦，幸運就不會那樣舒心宜人。—— [美國]安妮·布雷茲特里特《神學(xué)與倫理的沉思》

● 對以往痛苦的平靜回憶，有著某種怡人的快慰。—— [古羅馬]西塞羅《致友人》

● 痛得厲害的必短促，痛得長久的必輕。—— [古羅馬]西塞羅《致友人》

● 在每一種不幸中，最痛苦的折磨是想起以往的幸福。—— [古羅馬]波伊提烏《哲學(xué)之安慰》

● 蔑視歡樂，用痛苦換來的歡樂是有害的。—— [古羅馬]賀拉斯《書信集》

● 比起肉體的痛苦來，心靈的痛苦深切得多。—— [古羅馬]賀拉斯《箴言》

● 人和痛苦生來就是一雙孿生子。—— [古希臘]荷馬《奧德修記》

● 勞碌是天底下人類的命運；主神賦予我們生命的同時，也給我們痛苦。—— [古希臘]荷馬《伊利昂紀(jì)》

● 因為自己的原因而遭受危難時，那痛苦的刺是更叫人難受的。—— [古希臘]伊索《伊索寓言》

● 痛苦的報酬是經(jīng)驗。—— [古希臘]埃斯庫羅斯《著作殘篇》

● 了解許多問題的存在，卻無力去改變或控制任何一種，人生最大的痛苦莫過于此。—— [古希臘]海隆達(dá)斯

● 痛苦和死亡是人生的一部分。拒斥它們即是拒斥了人生。—— [英國]靄理斯《論人生與性：關(guān)于愛和德性的論文集》

● 痛苦并非壞事，除非痛苦征服了我們。—— [英國]金斯利《圣莫拉》

● 沒有痛苦，便沒有所得。—— [英國]約翰·雷《英國諺語》

● 人們自己并不感到痛苦時，是會用空洞的話來勸告、慰藉別人的。可是當(dāng)他們自己嘗到了這種滋味，他們就會覺得給人家服用的藥餌，對自己是全無效力。—— [英國]莎士比亞《無事生非》

● 一切痛苦能夠毀滅人，然而受苦的人也能把痛苦消滅!

● [英國]拜倫《恰爾德·哈洛爾德游記》

● 痛苦或者歡樂，完全蘊含于眼界的寬窄。—— [英國]雪萊《關(guān)于道德觀念的思辨》

● 害怕自己會受苦的人，已經(jīng)遭受到了他所害怕的痛苦。—— [法國]蒙田《隨筆集》

● 承受痛苦，比死亡更需要勇氣。—— [法國]拿破侖《拿破侖文選》

● 痛苦的成因不在于缺乏什么東西，而在于對那些東西感到需要。—— [法國]盧梭《愛彌兒》

● 期待痛苦比身受痛苦給我的折磨更勝過百倍；對我來說，威脅比打擊更可怕。—— [法國]盧梭《一個孤獨散步者的遐想》

● 有了精神上的痛苦，肉體的痛苦變得不足道了；但因為精神的痛苦是肉眼看不見的，倒反而不容易得到同情。—— [法國]巴爾扎克《夏倍上校》

● 處于極端痛苦的人才能認(rèn)識生活無憂無慮的可貴。—— [法國]巴爾扎克《家族復(fù)仇》

● 深沉的痛苦是轉(zhuǎn)變窮苦人容貌的一種威猛的神光。—— [法國]雨果《悲慘世界》

● 極端的痛苦，像極端的快樂一樣不能經(jīng)久，因為它過于猛烈。—— [法國]雨果《巴黎圣母院》

● 真正的痛苦是人們默默承受著的，不愿別人憐憫和安慰的痛苦。—— [法國]喬治·桑《木工小史》

● 痛苦這把犁刀一方面割破了你的心，一方面掘出了生命的新的水源。—— [法國]羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

● 最杰出的人總是用痛苦去換取歡樂的。—— [德國]貝多芬《貝多芬語錄》

● 嘗嘗痛苦留下的滋味吧，苦難以后甘甜才會來。—— [德國]歌德《格言和感想集》

● 即使我們幸運地遠(yuǎn)離痛苦，我們便靠近了厭倦；若遠(yuǎn)離了厭倦，我們便又會靠近痛苦。—— [德國]叔本華《人生的智慧》

● 我們所經(jīng)常遇到的痛苦，常超過我們所想象的痛苦，只有中年喪妻老年喪子的人，才真能了解它深到什么程度。—— [德國]叔本華《人生的智慧》

● 極度的痛苦才是精神的最后解放者，只有這種痛苦，才迫使我們大徹大悟。—— [德國]尼采《快樂的科學(xué)·序》

● 不要留心于痛苦的外表，要想到它的后果；想到這痛苦再久也不至于超過末日審判。—— [意大利]但丁《神曲》

● 在失意中回憶美好的時光是最大的痛苦。—— [意大利]但丁《神曲》

● 突然的痛苦，一下子就完結(jié)了。而長期的折磨，好比經(jīng)常受殺戮之痛而不能絕命。—— [西班牙]塞萬提斯《堂吉訶德》

● 世界上有不少的痛苦，然而最大的痛苦是：想從黑暗奔向激動心靈而又不可理解的光明時，那些無力的掙扎所帶來的痛苦。—— [俄國]謝德林《健忘的羊》

● 一個人即使用足力氣往門楣上撞頭，往往也沒有輕輕觸到痛處那么疼。—— [俄國]列夫·托爾斯泰《童年·少年·青年》

● 當(dāng)內(nèi)心感到痛苦的時候，還談什么金錢、地位和榮譽?那時節(jié)無論娛樂、禮儀，或生活，都會毫無意趣。—— [俄國]卡杰寧《殺人犯》

● 痛苦是人類偉大的教師。靈魂在痛苦的氣息下，日益茁壯。—— [澳大利亞]葉欣巴哈《箴言集》

● 痛苦的一小時有快樂的一天那么長。—— 拉丁諺語

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