金陵（今江蘇南京）從三國(guó)吳起，先后為六朝國(guó)都，是歷代詩(shī)人詠史的重要題材。司空曙的這首《金陵懷古》，選材典型，用事精工，別具匠心。

前兩句寫(xiě)實(shí)。作者就眼前所見(jiàn)，選擇兩件典型的景物加以描繪，著墨不多，而能把古都金陵衰敗荒涼的景象，表現(xiàn)得很具體，很鮮明。輦路即皇帝乘車經(jīng)過(guò)的道路。想當(dāng)年，皇帝出游，旌旗如林，鼓樂(lè)喧天，前呼后擁，應(yīng)是無(wú)比威風(fēng)。此時(shí)這景象已不復(fù)存在，只有道旁那飽覽人世滄桑的江楓，長(zhǎng)得又高又大，遮天蔽日，投下濃密的陰影，使荒蕪的輦路更顯得幽暗陰森。“江楓暗”的“暗”字，既是寫(xiě)實(shí)，又透露出此刻作者心情的沉重。沿著這條路走去，就可看到殘存的一些六朝宮苑建筑了。“臺(tái)城六代競(jìng)豪華”，昔日的宮庭，珠光寶氣，金碧輝煌，一派顯赫繁華，更不用說(shuō)到了飛紅點(diǎn)翠、鶯歌燕舞的春天。現(xiàn)在這里卻一片凄清冷落，只有那野草到處滋生，長(zhǎng)得蓬蓬勃勃，好像整個(gè)宮庭都成了它們的世界。“野草春”，這“春”字既點(diǎn)時(shí)令，又著意表示，點(diǎn)綴春光的唯有這萋萋野草而已。這兩句對(duì)偶整齊，輦路、宮庭與江楓、野草形成強(qiáng)烈對(duì)照，啟發(fā)讀者將它的現(xiàn)狀與歷史作比較，其盛衰興亡之感自然寄寓于其中。

接下去，筆鋒一轉(zhuǎn)，運(yùn)實(shí)入虛，別出心裁地用典故抒發(fā)情懷。典故用得自然、恰當(dāng)，蘊(yùn)含豐富，耐人尋味。

先說(shuō)自然。庾開(kāi)府即庾信，因曾官開(kāi)府儀同三司，故稱。庾信是梁朝著名詩(shī)人，早年在金陵做官，和父親庾肩吾一起，深受梁武帝賞識(shí)，所謂“父子?xùn)|宮，出入禁闥，恩禮莫與比隆”。詩(shī)人從輦路、宮庭著筆來(lái)懷古，當(dāng)然很容易聯(lián)想到庾信，它與作者的眼前情景相接相合，所以是自然的。

再說(shuō)恰當(dāng)。庾信出使北朝西魏期間，梁為西魏所亡，遂被強(qiáng)留長(zhǎng)安。北周代魏后，他又被迫仕于周，一直留在北朝，最后死于隋文帝開(kāi)皇元年。他經(jīng)歷了北朝幾次政權(quán)的交替，又目睹南朝最后兩個(gè)王朝的覆滅，其身世是最能反映那個(gè)時(shí)代的動(dòng)亂變化的。再說(shuō)他長(zhǎng)期羈旅北地，常常想念故國(guó)和家鄉(xiāng)，其詩(shī)賦多有“鄉(xiāng)關(guān)之思”，著名的《哀江南賦》就是這方面的代表作。詩(shī)人的身世和庾信有某些相似之處。他經(jīng)歷過(guò)“安史之亂”，親眼看到大唐帝國(guó)從繁榮的頂峰上跌落下來(lái)。安史亂時(shí)，他曾遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，避難南方，亂平后一時(shí)還未能回到長(zhǎng)安，思鄉(xiāng)之情甚切。所以，詩(shī)人用庾信的典故，既感傷歷史上六朝的興亡變化，又借以寄寓對(duì)唐朝衰微的感嘆，更包含有他自己的故園之思、身世之感在內(nèi)，確是貼切工穩(wěn)，含蘊(yùn)豐富。“傷心”二字，下得沉重，值得玩味。庾信曾作《傷心賦》一篇，傷子死，悼國(guó)亡，哀婉動(dòng)人，自云：“既傷即事，追悼前亡，惟覺(jué)傷心……”以“傷心”冠其名上，自然貼切，而這不僅概括了庾信的生平遭際，也寄托了作者對(duì)這位前輩詩(shī)人的深厚同情，更是他此時(shí)此地悲涼心情的自白。

這首詩(shī)寥寥二十字，包蘊(yùn)豐富，感慨深沉，情與景、古與今、物與我渾然一體，不失為詠史詩(shī)的佳作。