文言文

揚(yáng)州提同知[1]，夜夢(mèng)岳神召之[2]，詞色憤怒。仰見(jiàn)一人侍神側(cè)，少為 緩頰。醒而惡之。早詣岳廟，默作祈禳。既出，見(jiàn)藥肆一人，絕肖所見(jiàn)，問(wèn) 之，知為醫(yī)生。及歸，暴病。特遣人聘之。至則出方為劑，暮服之，中夜而 卒。或言：閻羅王與東岳天子，日遣侍者男女十萬(wàn)八千眾[3]，分布天下作巫 醫(yī)[4]，名“勾魂使者”[5]。用藥者不可不察也!

翻譯

揚(yáng)州有一位提同知，夜里夢(mèng)見(jiàn)泰山神召見(jiàn)他，言語(yǔ)、神色很是氣憤。抬頭看見(jiàn)神旁邊有個(gè)服侍的人，替他講情。醒后心里窩囊，于是一大早便到岳廟去禱告。出來(lái)后，看見(jiàn)藥店里有個(gè)人，非常像那個(gè)為他講情的人。一問(wèn)，才知是醫(yī)生。回家后，忽然得了重病，專門(mén)派人去請(qǐng)那人。那人來(lái)了后就開(kāi)了藥方，他傍晚吃下去，半夜就死了。有人說(shuō)：閻王和岳神天天派出十萬(wàn)八千名服侍他們的人，分布到天下，用迷信方法給人治病，叫“勾魂使者”。所以，吃藥的人不可不防備呀。

注釋

[1]同知：府州佐武官，此指府同知。

[2]岳神：即下文”東岳天子”，指泰山神“東岳天齊仁圣大帝”。傳說(shuō) 主宰人之生死，為百鬼之主帥。參卷一《鷹虎神》“東岳廟”注。

[3]侍者：指供神役使的鬼卒。

[4]巫醫(yī)：巫師和醫(yī)師。古代巫與醫(yī)相通，故常因類(lèi)連稱。

[5]勾魂使者：追掇罪人靈魂的差役(鬼卒)。

作者簡(jiǎn)介

蒲松齡(1640-1715)，清代杰出的文學(xué)家，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川(今山東淄博市) 人。他出身于一個(gè)沒(méi)落的地主家庭，父親蒲槃原是一個(gè)讀書(shū)人，因在科舉上不得志，便棄儒經(jīng)商，曾積累了一筆可觀的財(cái)產(chǎn)。等到蒲松齡成年時(shí)，家境早已衰落，生活十分貧困。蒲松齡一生熱衷功名，醉心科舉，但他除了十九歲時(shí)應(yīng)童子試曾連續(xù)考中縣、府、道三個(gè)第一，補(bǔ)博士弟子員外，以后屢受挫折，一直郁郁不得志。他一面教書(shū)，一面應(yīng)考了四十年，到七十一歲時(shí)才援例出貢，補(bǔ)了個(gè)歲貢生，四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松齡對(duì)當(dāng)時(shí)政治的黑暗和科舉的弊端有了一定的認(rèn)識(shí)，生活的貧困使他對(duì)廣大勞動(dòng)人民的生活和思想有了一定的了解和體會(huì)。因此，他以自己的切身感受寫(xiě)了不少著作，今存除《聊齋志異》外，還有《聊齋文集》和《詩(shī)集》等。