文言文

張老相公，晉人[1]。適將嫁女，攜眷至江南，躬市奩妝[2]。舟抵金山[3]，張先渡江，囑家人在舟，勿煿膻腥[4]。蓋江中有黿怪[5]，聞香輒出，壞舟吞行人，為害已久。張去，家人忘之，炙肉舟中。忽巨浪覆舟，妻女皆沒(méi)。 張回棹，悼恨欲死。因登金山，謁寺僧，詢黿之異，將以仇黿。僧聞之，駭言：“吾儕日與習(xí)近[6]，懼為禍殃，惟神明奉之，祈勿怒;時(shí)斬牲牢[7]， 投以半體[8]，則躍吞而去。誰(shuí)復(fù)能相仇哉!”張聞，頓思得計(jì)。便招鐵工， 起爐山半，冶赤鐵，重百余斤。審知所常伏處[9]，使二三健男子，以大箝舉投之。黿躍出，疾吞而下。少時(shí)，波涌如山。頃之浪息，則黿死已浮水上矣。 行旅寺僧并快之，建張老相公祠，肖像其中，以為水神，禱之輒應(yīng)。

翻譯

有個(gè)張老相公，是山西人。因女兒將要出嫁，就攜帶家眷到江南去，親自為女兒置辦嫁妝。船到金山時(shí)，張老相公欲先過(guò)江，囑咐家人在船上切莫煎炒有腥膻氣味的魚(yú)肉。因?yàn)榻杏兄淮簏x作怪，它聞到香味就要出來(lái)毀船吞人，在這里已經(jīng)為害很久了。

張老相公走了以后，家人忘記了他的囑咐，在船上烤肉。忽然，江中巨浪滔天把船打翻，張老相公的妻女等人全落水沉沒(méi)。張老相公乘小船回到大船停靠的地方，不見(jiàn)妻子女兒，痛不欲生，恨不得立刻報(bào)仇。他登上金山，拜見(jiàn)了金山寺的和尚，打聽(tīng)黿怪為害的情況，想除黿報(bào)仇。僧人聽(tīng)了非常害怕，驚訝地說(shuō)：“我們整年整月住在它的近處，怕遭到禍害，只好將它當(dāng)神仙供奉，祈禱它不要發(fā)怒。經(jīng)常屠豬宰羊，半只半只地投入江中，黿即躍出吞食而去。誰(shuí)敢與它作對(duì)啊!”

張老相公聽(tīng)后，立刻想出一個(gè)報(bào)仇的計(jì)謀。他找來(lái)幾個(gè)鐵匠，在金山的半腰處安起爐灶，煉成一塊百余斤重的大鐵塊。問(wèn)清了大黿常出沒(méi)的地方，叫幾個(gè)身強(qiáng)力壯的男子漢，用大鐵鉗舉起鐵塊投向江中。黿躍出，疾吞而下。一會(huì)兒，江上波涌如山，頃刻又浪息波平，那大黿的尸體已浮上水面。過(guò)往的商客和金山寺的僧人都為之歡快，修建了張老相公祠，在祠內(nèi)懸掛了張老相公的像，并把他當(dāng)做水神供奉。人們向他祈禱，都很靈驗(yàn)。

注釋

[1]晉：地名。春秋時(shí)期諸侯國(guó)，地當(dāng)今山西一帶。因以為山西省的簡(jiǎn)稱。

[2]躬市奩(lián 聯(lián))妝：親自購(gòu)買(mǎi)嫁妝。奩，古時(shí)盛梳妝用品的匣子。 奩妝，即妝奩、嫁妝。

[3] 金山：山名。在今江蘇省鎮(zhèn)江市西北。原孤聳江中，自清末漸與南 岸相接。山上有寺，即金山江天寺，簡(jiǎn)稱金山寺。

[4]煿(bó伯)：煎炒。

[5]黿(yuán 元)：大鱉，俗稱“癩頭黿”。

[6]吾儕(chái 柴)：吾輩， 我們這些人。儕，輩。

[7]牲牢：古時(shí)祭祀用牛、羊、豕，色純?cè)弧盃蕖保w全為“牲”;牛、 羊、豕三牲全備為“太牢”，只用羊、豕，稱“少牢”。時(shí)斬牲牢，謂經(jīng)常 殺牲作祭品。

[8]投以半體：即以牲體之半投入水中。

[9]審知：察知。

賞析

《張老相公》是清代小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)。文章篇幅短小，情節(jié)悲壯，講述了張老相公報(bào)仇心切、殺掉黿怪的事情，他膽大心細(xì)、不畏強(qiáng)暴，敢于破除迷信、挑戰(zhàn)兇險(xiǎn)，其崇高精神，讓人們感戴萬(wàn)分。本書(shū)類似描寫(xiě)人物對(duì)抗強(qiáng)權(quán)的篇章不少，是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)的一朵奇葩，值得我們細(xì)細(xì)品味。

作者簡(jiǎn)介

蒲松齡(1640～1715 年)，清代杰出的文學(xué)家，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川(今山東淄博市)人。蒲松齡一生熱衷功名，醉心科舉，但他除了十九歲時(shí)應(yīng)童子試曾連續(xù)考中縣、府、道三個(gè)第一，補(bǔ)博士弟子員外，以后屢受挫折，一直郁郁不得志。他一面教書(shū)，一面應(yīng)考了四十年，到七十一歲時(shí)才援例出貢，補(bǔ)了個(gè)歲貢生，四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松齡對(duì)當(dāng)時(shí)政治的黑暗和科舉的弊端有了一定的認(rèn)識(shí)。生活的貧困使他對(duì)廣大勞動(dòng)人民的生活和思想有了一定的了解和體會(huì)。因此，他以自己的切身感受寫(xiě)了不少著作，今存除《聊齋志異》外，還有《聊齋文集》和《詩(shī)集》等。