原文

吳門一畫工，喜繪呂祖，每想象神會(huì)，希幸一遇，虔結(jié)在念，靡刻不存。一日，有群丐飲郊郭間，內(nèi)一人敝衣露肘，而神采軒豁。心疑呂祖，諦視，愈覺其確，遂捉其臂曰：“君呂祖也。”丐者大笑。某堅(jiān)執(zhí)為是，伏拜不起。丐者曰：“我即呂祖，汝將奈何?”某叩頭，求指教。丐者曰：“汝能相識(shí)，可謂有緣。然此處非語所，夜間當(dāng)相見也。”轉(zhuǎn)盼遂杳，駭嘆而歸。

至夜，果夢(mèng)呂祖來，曰：“念子志慮專凝，特來一見。但汝骨氣貪吝，不能為仙。我使見一人可也。”即向空一招，遂有一麗人躡空而下，服飾如貴嬪，容光袍儀，煥映一室。呂祖曰：“此乃董娘娘，子謹(jǐn)志之。”既而又問：“記得否?”答曰：“已記之。”又曰：“勿忘卻。”俄而麗者去，呂祖亦去。醒而異之，即夢(mèng)中所見，肖像而藏之，終亦不解所謂。

后數(shù)年偶游于都。會(huì)董妃卒，上念其賢，將為肖像。諸工群集，口授心擬，終不能似。某忽憶念夢(mèng)中麗者，得無是耶?以圖呈進(jìn)。宮中傳覽，俱謂神肖。上大悅，授官中書，辭不受;賜萬金。名大噪。貴戚家爭(zhēng)赍重幣，求為先人傳影。凡懸空摹寫，無不曲肖。浹辰之間，累數(shù)萬金。萊蕪朱拱奎曾見其人。

翻譯

吳門有個(gè)畫工，忘了他叫什么名字。喜歡畫呂洞賓祖師的像。每次想像著呂祖的樣子，他都感到心領(lǐng)神會(huì)。他很想有幸能見到呂祖，這個(gè)虔誠(chéng)的念頭凝結(jié)在心中，使他無時(shí)無刻不想著呂祖。

一天，畫工正好遇到一群乞丐在城郊外喝酒。其中一人穿著破衣，露出了胳膊肘，但神采奕奕，氣宇軒昂。畫工心里一動(dòng)，懷疑他就是呂祖。仔細(xì)端詳了一下，越發(fā)覺得確實(shí)無誤。于是他一下子抓住那人的胳膊說：“您是呂祖!”那乞丐大笑起來。畫工執(zhí)意說他就是呂祖，跪拜在地上不肯起來。乞丐說：“我真是呂祖，你又要怎樣呢?”畫工連連叩頭，求他指教。乞丐說：“你能認(rèn)出我，也算是有緣。但這里不是說話的地方，我們夜間再相會(huì)吧。”畫工還想再問，轉(zhuǎn)眼間，乞丐已消失得無影無蹤。畫工驚嘆著回了家。

到了夜晚，畫工果然夢(mèng)見呂祖來了，對(duì)他說：“念你心意誠(chéng)懇，我特來見見你。但你骨氣貪吝，不能成仙。我讓你見一個(gè)人好了!”說完向空中一招手，便有一個(gè)美麗的婦人凌空而下，衣著打扮像是皇宮中的貴妃。美麗的容貌，華貴的服飾，把屋子都照亮了。呂祖說：“這位是董娘娘，你要仔細(xì)看看記住了!”一會(huì)兒又問畫工：“記住了嗎?”畫工說：“記住了!”呂祖再次囑咐說：“不要忘了!”過了會(huì)兒，婦人離去，呂祖也走了。畫工醒后，感到很奇怪，便把夢(mèng)中見的那個(gè)婦人，回憶著畫了幅像，珍藏起來，但終究不解是什么意思。

又過了幾年，畫工偶然去京城游玩，正趕上皇宮中的董妃去世了。皇上念董妃賢惠，要為她畫張像以流傳后世，便召集畫匠們，皇上描述了一番董妃的模樣，讓他們想像著去畫，但沒一個(gè)畫得像。這畫工聽說這件事后，忽然想起夢(mèng)見的那個(gè)婦人，莫非就是董妃嗎?便將自已原來畫的那張像呈給皇上。皇宮中的人傳看了一遍，都贊嘆說畫得惟妙惟肖。畫工由此被封了中書官;但他不愿做官，皇上便賜給了他一萬兩銀子。

從此，這位畫工名聲大噪。富貴大家都爭(zhēng)著用重金聘請(qǐng)他，為自己先輩們畫像。他只需憑空想像一陣，便無不畫得形像逼真。只十多天，這畫工便又掙了上萬兩銀子。

注釋

[1]吳門：古吳縣的別稱，即今江蘇蘇州市。

[2]呂祖：即呂洞賓，傳說中的“八仙之一”。道教全真道尊為北五祖之 一，因通稱“呂祖”。

[3]諦視：仔細(xì)看。

[4]躡空：猶踏空。

[5]貴嬪，宮中女官名。三國(guó)曹魏置，歷代相沿，位尊卑不同。

[6]董娘娘：指董貴妃，或稱董鄂妃，鄂碩之女，順洽十三年(1656)受 封，十六年(1660)死，娘娘，皇帝后妃的俗稱。

[7]審志：仔細(xì)記住。

[8]肖而藏之：摹畫其像而藏之。肖，肖像。此謂畫像。

[9]薨(hōng 轟)：《禮記·曲禮》下：“天子死曰崩，諸侯死曰薨。” 后諸侯王及后妃之死，亦稱“薨”。

[10]得無是：該不是。無，通毋，不。

[11]神肖：傳神酷似。

[12]中書，清為內(nèi)閣屬員，從七品。

[13]傳影：臨摹肖像。傳：傳寫，臨摹。影像，圖像。

[14]罔不曲似：無不委曲相似。罔，無。曲，委曲而成。《易·系辭》 上，“曲成萬物而不遺。”

[15]浹(jiá夾)辰，古以于支記日，稱自子至亥一周十二日為“浹辰”。《左傳·成公九年》：“浹辰之間，而楚克其三都。”

[16]萊蕪：縣名，令屬山東省。

作者簡(jiǎn)介

蒲松齡(1640～1715 年)，清代杰出的文學(xué)家，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川(今山東淄博市)人。蒲松齡一生熱衷功名，醉心科舉，但他除了十九歲時(shí)應(yīng)童子試曾連續(xù)考中縣、府、道三個(gè)第一，補(bǔ)博士弟子員外，以后屢受挫折，一直郁郁不得志。他一面教書，一面應(yīng)考了四十年，到七十一歲時(shí)才援例出貢，補(bǔ)了個(gè)歲貢生，四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松齡對(duì)當(dāng)時(shí)政治的黑暗和科舉的弊端有了一定的認(rèn)識(shí)。生活的貧困使他對(duì)廣大勞動(dòng)人民的生活和思想有了一定的了解和體會(huì)。因此，他以自己的切身感受寫了不少著作，今存除《聊齋志異》外，還有《聊齋文集》和《詩(shī)集》等。