形容土樓景色優(yōu)美的成語

勾心斗角gōu xīn dòu jiǎo[釋義] 原指宮室建筑結(jié)構(gòu)的交錯和精巧。

后比喻用盡心機(jī)，明爭暗斗。

[語出] 唐·杜牧《阿房宮賦》：“五步一樓，十步一閣。

廊腰縵回，檐牙高啄。

各抱地勢，鉤心斗角。

”[近義] 明爭暗斗、鉤心斗角[用法] 聯(lián)合式；作謂語、定語；含貶義[例句] 這個人心術(shù)不正，專愛干～的勾當(dāng)，沒有人愿意接近他。

描寫福建優(yōu)美的句子有哪些

永定土樓，位于中國東南沿海的福建省龍巖市永定區(qū)。

永定，是純客家縣，是福建擁有最多的土樓的縣，總共23000多座。

是世界上獨(dú)一無二的神奇的山區(qū)民居建筑，是中國古建筑的一朵奇葩。

2008年7月，成功列入世界遺產(chǎn)名錄。

它歷史悠久、風(fēng)格獨(dú)特，規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)精巧。

土樓分方形，圓形，五角形，八角形，日字形，回字形，吊腳樓等多種內(nèi)型。

永定區(qū)共有著名的圓樓360座，方樓10000多座。

其中最著名的的土樓有-福建土樓王-承啟樓，土樓王子-振成樓，土樓公主-振福樓。

其中，承啟樓是福建土樓當(dāng)中建筑規(guī)模最大的，2010年進(jìn)入世界吉尼斯最大土樓紀(jì)錄。

永定土樓，最古老的是馥馨樓，位于湖雷鎮(zhèn)下寨村，是福建現(xiàn)存最早的土樓。

建于公元七六九年，至今已有一千二百多年歷史，是福建客家土樓群中最古老的一座。

其中福建土樓王，承啟樓據(jù)傳從明崇禎年間破土奠基，至清康熙年間竣工，歷世3代，閱時半個世紀(jì)，其規(guī)模巨大，造型奇特，古色古香，充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

“高四層，樓四圈，上上下下四百間；圓中圓，圈套圈，歷經(jīng)滄桑三百年” 承啟樓以它高大、厚重、粗獷、雄偉的建筑風(fēng)格和庭園院落端莊麗脫的造型藝術(shù)，融與如詩的山鄉(xiāng)神韻，讓無數(shù)參觀者嘆為觀止,深圳錦繡中華都有承啟樓模型。

1981年被收入中國名勝辭典，號稱“土樓王”，與北京天壇、敦煌莫高窟等中國名勝一起競放異彩,1986年，我國郵電部發(fā)行一組中國民居系列郵票，其中福建民居郵票就是以承啟樓為圖案該郵票在日本評為當(dāng)年最佳郵票。

求關(guān)于南靖土樓的句段（優(yōu)美點(diǎn)）

贊福建土樓-------魏榮豐星羅棋布占群山，鬼斧神工穩(wěn)湖洋。

萬古長存護(hù)子民，拔天倚地盡輝煌。

描述永定客家土樓的打油詩

客家土樓在永定 冬暖夏涼勢恢宏東倒西歪裕昌樓 結(jié)構(gòu)斜的險無驚靈性于水武夷山 九曲生態(tài)越王城險壑幽谷和秀水 生物保護(hù)多樣性碧水丹山甲東南 世界遺產(chǎn)名榮膺

福建土樓 閱讀答案 用簡潔的語言概括為什么會讓人產(chǎn)生土樓歸來不看屋 的感嘆快今天要好的加分哦

福建土樓 1.造型獨(dú)特，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)奇巧，數(shù)量眾多，樣式繁多 2. 列圖表，直觀形象地說明了福建土樓的特點(diǎn)。

3. B 4.（2）美學(xué)價值：土樓建筑風(fēng)格古樸粗獷，形式優(yōu)美奇特，與青山、 綠水、田園風(fēng) k 光組成了人與自然和諧統(tǒng)一的景觀。

（3）實用價值：兼有防盜、防震、防獸、防火、防潮、冬暖夏涼等優(yōu)異性能。

（4）文化價值：土樓和諧的人際關(guān)系，體現(xiàn)了耕讀為本、忠孝仁義的中國傳統(tǒng) 文化的典范。

5.石庫門

福建土樓的介紹。

最有特色的民居當(dāng)推“土樓”。

風(fēng)格奇異宅散布在閩西的永定、武平杭及閩西南的南靖、平和、華安、漳浦等地。

其造型、裝飾和建造工藝世所罕見，土樓，俗稱“生土樓”。

因其大多數(shù)為福建客家人所建，故又稱“客家土樓”。

它是以生土作為主要建筑材料，摻上細(xì)沙、石灰、糯米飯、紅糖、竹片、木條等，經(jīng)過反復(fù)揉、舂、壓建造而成。

樓頂覆以火燒瓦蓋，經(jīng)久不損。

土樓高可達(dá)四五層，供三代或四代人同樓聚居。

這種以生土為墻的土木構(gòu)架民宅，其造型在中國傳統(tǒng)民居的品類中，是花樣較多的一種。

有圓、方、半圓、橢圓、交椅、五角、八卦、五鳳、桃形及不規(guī)則形等許多種類，又以圓、方、交椅形和五鳳樓最為常見。

方型樓，永定稱“四方樓”，南靖稱“四角樓”，其起源最早，至今保存最完整、最封閉、最堅固。

這種土樓高約16米，可達(dá)5層，每層相隔約3米左右，墻壁下厚上薄，底層墻厚1米以上，越往高墻愈窄，頂層厚僅0.8米。

樓房占地面積可達(dá)上千平方米，5層樓總建筑面積在3000平方米上下，每層樓有房間20多間，門廳各1間，整座樓共有房間100間左右。

樓的東西南北四個方向均有樓梯通向上層。

一座樓可居住二三十戶百口人以上。

其代表有南靖梅林鄉(xiāng)璞山村的“和貴樓”，武平的“大夫第”，永定湖雷鄉(xiāng)下寨村的“馥馨樓”等。

永定的“馥馨樓”，又稱“大樓廈”、“火燒樓”，始建于唐大歷四年(769年)，已有1200多年歷史，樓內(nèi)居民已傳至27代。

永定古竹鄉(xiāng)的“五實樓”是方樓結(jié)構(gòu)中的特殊類型，其走廊設(shè)計在夾墻之中，節(jié)省很多木料，有很強(qiáng)的隱蔽性。

圓型樓，又稱“圓樓”、“土圓樓”，永定客家人稱其為“寨”。

環(huán)形圓柱狀的圓樓是福建土樓中最有代表性的一種。

永定、南靖、平和、上杭、華安均以此類土樓為主。

相傳圓樓是1300多年前唐將軍陳元光平閩時，由軍事營寨發(fā)展而來的。

圓樓外觀龐大巍峨，直徑達(dá)50～70米者比比皆是。

閩西永定縣古竹鄉(xiāng)高北村的“承啟樓”圓寨，建于清康熙年間(1662～1723年)，直徑73米，是由同圓心的大圓環(huán)和小圓環(huán)、三環(huán)相套而成的巨大古堡，每環(huán)之間以環(huán)井形天井間隔，外圈周長達(dá)229米，底層土墻厚達(dá)1.5米。

最外環(huán)高4層，中環(huán)為2層，第3環(huán)為平房，中央圓心點(diǎn)上是一座八卦形的八角祖堂，全樓共有400個房間，總面積為5376平方米，曾住過80戶600多人。

閩南平和縣蘆溪鄉(xiāng)蘆峰村的“平作厥寧”圓寨，樓體圓直徑達(dá)77米，為世界上已知的、仍住人的、最大直徑的圓土樓民宅。

主樓高4層，約14.5米高，每層有77個開間，現(xiàn)仍住有77戶250余人，均為葉姓同宗一族。

它始建于清康熙初年，工程前后歷時40年，最盛時住過700多人。

普通圓樓占地面積多在1000平方米以上。

一般來說，永定圓樓多為3層、南靖圓樓常達(dá)4～5層。

高約十二三米，每層房屋30間左右，梯道2～4條(依樓大小而定)。

不少圓樓另建一座占地二三十平方米的小圓樓；作為祭祖和娛樂場所，風(fēng)格別致；通常小圓樓也可住20多戶100口人。

圓樓建筑風(fēng)格在土墻厚度上與方樓相近，不同的是樓內(nèi)各層房間規(guī)格比方樓更為統(tǒng)一規(guī)范。

圓樓還克服了方樓的一些缺點(diǎn)。

如方樓四角屋光線暗、通風(fēng)差、緊臨木樓梯、噪音大，而圓樓消滅了角間，構(gòu)件尺寸統(tǒng)一，施工相對簡單，屋頂也更為簡化。

其房間朝向與方樓相比，好壞差別不明顯，有利于宗族內(nèi)部的分配。

此外，用同樣周長圍成的圓形面積是方形面積的1.273倍，因此，圓樓比方樓有更大的內(nèi)院空間。

因無間角，對大木料的需要也相應(yīng)減少，且抗風(fēng)抗震防火的性能更高。

建于明萬歷二十九年(1601年)的華安縣沙建鄉(xiāng)寶山村的“升平樓”，是閩南唯一的外墻全部用條石砌成的三層圓樓。

也是單元式結(jié)構(gòu)。

因不忌風(fēng)雨，出檐較小，狀似石磨。

這座石圓樓是福建土圓樓族中的獨(dú)特支系，但其抗震性能猶不及土樓。

在南靖等地，還有一種叫“交椅樓”的生土樓，其建筑形式與方形樓大致相同。

但前排房稍低，為平房或2層樓，左右兩邊稍高，為2層或3層樓，酷似座椅的“扶手”，后排房最高，可達(dá)3層以上，宛如座椅的靠背，整座樓仿佛一把“交椅”，故俗稱“交椅樓”。

其特點(diǎn)是土墻前低后高，陽光充足，空氣新鮮，冬暖夏涼。

房間數(shù)達(dá)五六十間，居住15戶約六七十人。

建于清雍正元年(1723年)的南靖縣書洋鄉(xiāng)石橋村的“長源樓”是其代表。

在土樓建筑中，圓樓和方樓通常是單獨(dú)起建的，但在一些地方由于歷史的原因也形成了圓樓與方樓結(jié)合的土樓群。

南靖縣書洋鄉(xiāng)田螺坑黃氏家族，開基數(shù)百年來先后建有5個一體相聯(lián)的圓、方土樓組合。

從空中俯看，一座方樓雄踞中央，四座圓樓圍繞四角。

恍若一朵怒放的碩大梅花，點(diǎn)綴于綠野平疇之上，錯落有致，美不勝收。

該樓群初建時僅為一座方樓，黃氏祖先取樓名為“和昌樓”，后因人丁漸旺，分別在方樓四周建起4座圓土樓，從東、西、南、北四個方向拱衛(wèi)著“和昌樓”，使之既似山寨，又如城堡，奪人心魄的宏大構(gòu)思，令人俯仰皆嘆!此外，在永定古竹鄉(xiāng)高北村也有以圓樓為主，方、圓樓錯雜而筑的土樓群。

這種巧妙的構(gòu)思，奇特的組合，令海內(nèi)外的建筑專家贊不絕口。

圓樓或方樓的底層均作廚房、飯廳，有的也作牛欄、豬圈。

底樓對外絕不開窗。

2層樓為放置谷物和農(nóng)具的雜物間，對外也罕有開窗。

3層以上為臥室。

樓上樓下的房間及每一單間均一樣大，一般為10米2左右，顯得狹小，僅容一床一櫥一桌，反映出客家家族不重臥室而以廳為主要活動空間的習(xí)慣。

大多土樓內(nèi)的走廊為敞廊，大家共用，每個房間的門與窗都開向走廊。

也有一些土樓內(nèi)部以八卦式單元切割或從一樓到頂樓每一間均為獨(dú)立單元。

各家人靠樓梯上下相連。

永定湖坑鄉(xiāng)的“振成樓”，外圈以八卦形分成8組居室，每單元6間，每層48間，4層共192間。

每單元防火墻相隔，有拱門相通，樓下各有一間浴室。

在閩西及閩西南客家居住區(qū)，還有一種與圓、方土樓造型風(fēng)格迥異的土樓民宅，俗稱“五鳳樓”(南靖人稱“大屋廈”)，這是一種府第式的土樓住宅。

五鳳原為五方(東、西、南、北、中)配五色所引伸的五行意義。

以五鳳名宅，表示四方與中央相應(yīng)的寓意。

它像古代中原的宮殿，也近似北京故宮的形式。

突出中軸中心，在平面發(fā)展的基礎(chǔ)上，講究左右均衡對稱，前后高低有序，布局方整有序。

最普通的五鳳樓是三堂二橫式，也有三堂一橫、四橫、六橫等形式。

一座三堂三橫式五鳳樓的建筑內(nèi)容包括：魚塘、側(cè)座、回屋、禾坪、下廳、中廳、后堂、兩廂橫屋幾大部分。

在造型設(shè)計上，廳堂和天井的配置獨(dú)特，廳堂皆敞，面向天井且與天井相連，廳的邊沿便是天井邊沿，二者形成不可分割的整體，有極巧妙的空間搭配與溝通協(xié)調(diào)的綜合功用。

一座三堂二橫式五鳳樓，共有5個天井與9個廳堂。

中軸線上有3個天井及3個廳堂，中軸線上一直就是天井與敞廳，可從大門一望到底，兩橫屋與中軸之間各有一天井，分別有小門廳、中廳、側(cè)門廳。

樓內(nèi)敞廊是回廊，將全樓各部分及每一房間串通。

樓的中軸線上有3個天井，兩橫屋的天井，均可搭起地棚，遇有紅白禮儀活動，有寬闊余地，十分方便。

五鳳樓通常有房30間上下，另有廚房倉雜間若干，可住十余戶、百來人。

大者有60余間房，可容200多人。

五鳳樓重裝飾藝術(shù)，雕梁畫棟，十分精致，是諸類土樓中最“豪華”的一種。

其色彩造型之美，廣受行家稱道。

五鳳樓的代表作有永定高陂鄉(xiāng)富嶺村的“大夫第”，湖坑鄉(xiāng)洪坑村的“福裕樓”，上洋村的“遺經(jīng)樓”等。

土樓共有的特點(diǎn)是建造工期長，一般要花兩三年時間才能完工，較大者甚至要積數(shù)十年、幾代工匠的辛勞。

所用木材須300～500立方米。

因土墻下厚上窄，堅實牢固，“三防”(防風(fēng)、防水、防震)性能好，有的還能防火(三環(huán)土墻便是3道封火墻)，特別是其超凡的抗震能力令人嘆服，幾乎所有土樓都曾經(jīng)受過程度不同的地震考驗，皆安然無恙。

如建于公元1693年的永定湖坑鄉(xiāng)的“環(huán)極樓”，300年來經(jīng)歷了數(shù)次地震，1918年農(nóng)歷四月初六的大震，僅在其正門右上方3樓到4樓之間裂一條50公分寬的裂縫，由于圓樓墻結(jié)構(gòu)下面厚1.2米，向上延伸時略向內(nèi)斜，呈梯形狀，向心力強(qiáng)。

70多年來竟神奇地自然彌合，現(xiàn)僅留下一道一二公分寬的裂縫。

永定“資歷”最深的“馥馨樓”，近年人們?yōu)槊獗娙藦囊淮箝T出入之不便，另開一小門，請來石匠費(fèi)盡九牛二虎之力，用鋼鑿撬挖數(shù)日才開通，這種三合土墻的堅韌由此可見一斑。

土樓建筑的另一特色是結(jié)構(gòu)極為規(guī)范，房間的規(guī)格大小一致。

大多數(shù)土樓均只有一個大門供出入，樓內(nèi)均有天井，可儲半年以上糧食，猶如一座堅固的城堡，易于防盜和防匪(舊時客家人常遭匪患，故壘筑高大土墻以防不測)。

由于墻壁較高較厚，既可防潮保暖，又可隔熱納涼，優(yōu)點(diǎn)甚多。

客家人建土樓時，將煙囪砌入土墻內(nèi)，使廚房免受黑煙污染，十分潔凈。

土樓的興建，也是舊時客家人篤信風(fēng)水的表現(xiàn)。

迷信說法，認(rèn)為路有“路煞”，溪有“溪煞”，出口處有“凹煞”。

建方樓時，他們以為其某個角會碰上“煞氣”，就在樓角基石上刻上“泰山石敢當(dāng)”字樣以避邪，或在樓角釘上繪有八卦、寫上字符的木板，用以“制煞”。

圓樓無角，據(jù)說“煞氣”能滑走，所以為避“煞”，清代以后的土樓多為圓樓。

總的看來，建土樓講求實效性是顯而易見的。

土樓不僅在建筑風(fēng)格上特色鮮明，大多數(shù)土樓的命名也寓意雋永、意味深長。

永定土樓或以方位命名，如“東升樓”為坐東朝西，喻意旭日從東方升起；或以主人名字命名，如“振福樓”，乃蘇振福獨(dú)資興建；或為紀(jì)念先祖定名，如永定林福成的后代所建“慶福樓”、“福裕樓”、“振成樓”、“慶成樓”總不離“福”、“成”兩字；或以自然環(huán)境定名。

如“望峰樓”因面朝筆架山峰而取名，“環(huán)興樓”則因三面環(huán)水，而本身造型又是環(huán)形大圓樓而得名；或為祝愿祈祥定名，如“松竹樓”和“五十樓”，分別取“竹蒼松茂”和“五風(fēng)十雨皆呈瑞”之意；或為勸勉后人定名，如“經(jīng)訓(xùn)樓”、“承啟樓”；或以創(chuàng)業(yè)者定名，如“福僑樓”，為江氏華僑所建，意為華僑福宅，“群興樓”因眾人集資興建，并寓群居興旺發(fā)達(dá)之意；或以褒貶雙關(guān)定名，“如升樓”，坐東朝西，喻如日之升，其后代又戲稱其小如米升。

土樓作為福建客家人引為自豪的建筑形式，是福建民居中的瑰寶。

同時又揉進(jìn)了人文因素，堪稱“天、地、人”三方結(jié)合的縮影。

數(shù)十戶、幾百人同往一樓，反映客家人聚族而居、和睦相處的家族傳統(tǒng)。

因此，一部土樓史，便是一部鄉(xiāng)村家族史。

土樓的子孫往往無須族譜便能侃侃道出家族的源流。

此外，就地取材，用最平常的土料筑成高大的樓堡，化平凡為神奇，又體現(xiàn)了客家人征服自然過程中匠心獨(dú)運(yùn)的創(chuàng)造。

本世紀(jì)60年代后，傳統(tǒng)的土樓已基本歇建，如今在閩西和閩南保存有數(shù)百座形態(tài)各異的土樓，其中永定縣和南靖縣的數(shù)量最多，各有100多座大小土樓。

在永定，土樓麇集于湖坑、古竹等少數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，僅湖坑鄉(xiāng)就有54座；在南靖則以書洋、梅林等鄉(xiāng)為多。

絕大多數(shù)土樓保留完好并依然住人。

與一般民居錯雜共存，使龐然土樓猶如鶴立雞群，格外引人注目。

永定縣古竹鄉(xiāng)高北村的“承啟樓”頻繁在影視中亮相，還載入《中國名勝辭典》，成為中國《民居》郵票組票之一。

它以獨(dú)特的圓樓造型標(biāo)本，使“永定土樓”的名聲不脛而走，成了福建客家土樓的代名詞。