古詩(shī)經(jīng)典名句及賞析

相見爭(zhēng)如不見，有情何似無(wú)情。下面是小編為大家搜集整理的古詩(shī)經(jīng)典名句及賞析，歡迎大家閱讀與借鑒，希望能夠給你帶來(lái)幫助。

　　古詩(shī)經(jīng)典名句及賞析【1】

黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。趙師秀《有約》

碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。賀知章《詠柳》

兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。杜甫《絕句》

今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。劉方平《夜月》

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。杜牧《江南春絕句》

春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。葉紹翁《游園不值》

一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。白居易《暮江吟》

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。李白《望廬山瀑布》

白日依山盡，黃河入海流。王之渙《登鶴鵲樓》

野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。杜甫《春夜喜雨》

紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。杜牧《秋夕》

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。張繼《楓橋夜泊》

　　古詩(shī)經(jīng)典名句及賞析【2】

春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。王安石《泊船瓜洲》

白毛浮綠水，紅掌撥青波。駱賓王《鵝》

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。李白《望廬山瀑布》

日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。白居易《憶江南》

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花，杜牧《山行》

接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。林升《替臨安邸》

等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。朱熹《春日》

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。李白《早發(fā)白帝城》

經(jīng)典古詩(shī)詞名句及解釋賞析

【第1句】：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。(杜甫《望岳》)

詩(shī)句意思：將來(lái)一定要登上泰山的最高峰，縱目四望，方能看出群山是那么的低矮渺小。

理解賞析：“會(huì)當(dāng)”是“一定要”的意思。這兩句是詩(shī)人望岳所產(chǎn)生的意愿，抒發(fā)了詩(shī)人定登絕頂?shù)暮狼椋菉^發(fā)有為的象征。既表現(xiàn)了詩(shī)人豪邁不羈的審美情懷，也讓我們感受到了詩(shī)人那種匡時(shí)濟(jì)世、建功立業(yè)的氣概和抱負(fù)。

【第2句】：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。(劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》)

詩(shī)句意思：沉舟旁邊，有千帆爭(zhēng)先競(jìng)發(fā)；病樹前頭，有萬(wàn)木競(jìng)相爭(zhēng)春。

理解賞析：詩(shī)人以沉舟、病樹比喻自己，固然感到惆悵，卻又相當(dāng)達(dá)觀，反而勸慰朋友(白居易)不必為他憂傷。對(duì)世事的變化和仕宦的升沉，表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷。這兩句詩(shī)的形象比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了詩(shī)人的主觀意圖，借自然景物的變化表達(dá)樸素的辯證法思想和向前看的樂(lè)觀精神，蘊(yùn)涵新事物必將取代舊事物的哲理。

【第3句】：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。(劉禹錫《秋詞》)

詩(shī)句意思：自古以來(lái)，每當(dāng)秋天到來(lái)，人們就為那寂寞孤獨(dú)的日子而感到悲傷，我說(shuō)秋天的日子遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于春天的日子。

理解賞析：這兩句詩(shī)以議論發(fā)端，警策有力。詩(shī)人針對(duì)志士失志，對(duì)現(xiàn)實(shí)失望，對(duì)前途悲觀的實(shí)質(zhì)，強(qiáng)調(diào)秋天比那萬(wàn)物萌生、欣欣向榮的春天還要好，進(jìn)而喚醒人們?yōu)槔硐攵鴬^斗的英雄氣概和高尚情操。

【第4句】：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。(杜牧《赤壁》)

詩(shī)句意思：假如東風(fēng)沒有給周瑜方便，那春光明媚的銅雀臺(tái)里早就鎖住大喬和小喬了。

理解賞析：這兩句是議論，強(qiáng)調(diào)周瑜取勝是靠天時(shí)地利之便，暗含機(jī)遇造英雄的哲理。

【第5句】：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。(李商隱《無(wú)題》)

詩(shī)句意思：這相思之情正如春蠶的絲(情思)悠悠無(wú)盡，只有到了死才能完結(jié)；這思念之淚正像蠟燭的殘脂一點(diǎn)點(diǎn)地燃燒、消失，只有到它化為灰燼后，思念之淚才會(huì)流干。

理解賞析：這兩句詩(shī)巧妙地把自己的相思和情思，通過(guò)新穎恰當(dāng)?shù)谋扔鳎焉鷦?dòng)感人的形象描繪出來(lái)，表現(xiàn)了別后思念之深和對(duì)愛情無(wú)比堅(jiān)貞的態(tài)度。蘊(yùn)涵執(zhí)著追求的哲理。

【第6句】：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。(王安石《登飛來(lái)峰》)

詩(shī)句意思：不怕浮云遮蔽了視線，實(shí)在是因?yàn)樽约禾幵谧罡邔印?/p>

理解賞析：這兩句詩(shī)是全詩(shī)的重心，議論精彩，富于哲理。“浮云”是“邪臣蔽賢”的象征；“身在最高層”隱喻自己德才卓絕，不怕人毀謗，表現(xiàn)了詩(shī)人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚，立志改革的理想和抱負(fù)。

這兩句詩(shī)闡明了站得高、看得遠(yuǎn)的道理。喻指掌握了正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，在觀察社會(huì)，處理問(wèn)題時(shí)就能高瞻遠(yuǎn)矚，信心百倍，排除阻力，克服困難，把事業(yè)推到一個(gè)新的高度。

【第7句】：誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！(蘇軾《浣溪沙》)

詩(shī)句意思：誰(shuí)說(shuō)人生沒有再次年輕的時(shí)候？門前的溪水尚且能向西流去。

理解賞析：詞人就溪水西流抒發(fā)感慨，發(fā)表議論。用溪水西流證明人生也有返老還童的可能。表現(xiàn)了詞人被貶后壯志不衰、樂(lè)觀向上的情懷，蘊(yùn)涵事在人為的哲理。

【第8句】：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。(陸游《游山西村》)

詩(shī)句意思：在那山水連綿重疊的地方，真讓人懷疑路已走到盡頭了，無(wú)法前行；沒想到那柳色深深、花色紅艷的地方又出現(xiàn)了一座村莊。

理解賞析：這兩句詩(shī)寫山間水畔的景色，寫景中寓含哲理，如果鍥而不舍繼續(xù)前行，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)前所未有的新天地。反映了詩(shī)人對(duì)前途所抱的希望，也道出了世間事物此消彼長(zhǎng)的道理。

【第9句】：江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。(趙翼《論詩(shī)》)

詩(shī)句意思：祖國(guó)的大好河山代代都孕育出許多杰出人物，他們都以創(chuàng)造性的詩(shī)篇各自領(lǐng)導(dǎo)詩(shī)壇幾百年。

理解賞析：詩(shī)人肯定了每個(gè)時(shí)代都有他自己的天才詩(shī)人，他們以富有創(chuàng)造性的詩(shī)篇領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)代詩(shī)壇，創(chuàng)一代詩(shī)風(fēng)。詩(shī)句也含著強(qiáng)烈的追求創(chuàng)造精神，詩(shī)人呼喚要擺脫崇古、擬古的框框，走一條屬于自己的新路，創(chuàng)造出更多更好的適應(yīng)當(dāng)代人審美意識(shí)和要求的詩(shī)作。他鼓勵(lì)詩(shī)人們?cè)诶^承的基礎(chǔ)上力求創(chuàng)造，爭(zhēng)取做“領(lǐng)風(fēng)騷”的“才人”。詩(shī)句蘊(yùn)涵新事物必將代替舊事物的哲理。

【第10句】：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。(龔自珍《己亥雜詩(shī)》)

詩(shī)句意思：飄落的紅花原來(lái)并不是無(wú)情物，它們即使粉身碎骨也要把自己化作春泥，去滋養(yǎng)、守護(hù)花兒。

理解賞析：詩(shī)人借落花傾吐心曲，即使仕途上出現(xiàn)挫折，他也要進(jìn)行新的斗爭(zhēng)，為改革和振興生我養(yǎng)我的中華大地奉獻(xiàn)自己的畢生精力乃至生命。

這兩句蘊(yùn)涵的哲理是：世界上的事物都具有兩重性。就像“落紅”一樣，似乎無(wú)用，但它又能化泥護(hù)花，仍有價(jià)值和作用。因此“有用”和“無(wú)用”是相對(duì)的，關(guān)鍵是觀察者從什么角度去看。

【第11句】：海日生殘夜，江春入舊年。(王灣《次北固山下》)

詩(shī)句意思：海日生于殘夜，將驅(qū)盡黑暗；江上景物所表現(xiàn)的“春意”，闖入舊年，將趕走嚴(yán)冬。

理解賞析：詩(shī)句不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活真理，在描寫景物、節(jié)氣之中，蘊(yùn)含著一種自然的理趣，給人以樂(lè)觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。

【第12句】：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)

理解賞析：這兩句詩(shī)采用了比喻的修辭手法，以春花喻冬雪，想象豐富奇特，從塞北的嚴(yán)酷環(huán)境，竟然想到春天的梨花，氣氛熱烈，色彩奇麗。

【第13句】：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)

理解賞析：這三句前后用七字句，中間用九字句，句句蟬聯(lián)而下，其中的“廣廈”“千萬(wàn)間”“大庇”“天下”“安如山”等詞，聲音洪亮，節(jié)奏鏗鏘，境界開闊，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了作者內(nèi)心的激情和火熱的`希望。表達(dá)了詩(shī)人推己及人的博大胸懷和希望天下寒士都能安居樂(lè)業(yè)的美好理想。

【第14句】：人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。(文天祥《過(guò)零丁洋》)

詩(shī)句意思：古往今來(lái)，人難免一死，為拯救祖國(guó)而死，舍生取義，一片丹心將垂于史冊(cè)，映照千古。

理解賞析：這激情慷慨的兩句詩(shī)，表明了詩(shī)人舍生取義的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。

【第15句】：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。(李白《行路難》)

理解賞析：這兩句詩(shī)是全詩(shī)的高潮，“長(zhǎng)風(fēng)”“破浪”“直掛”“濟(jì)滄海”，這些詞一氣貫下，盡掃茫然苦悶帶來(lái)的沉郁之氣，將詩(shī)情推向一個(gè)境界開闊的頂點(diǎn)。在此，我們所聽到詩(shī)人充滿信心和展望的強(qiáng)音：盡管前路阻礙重重，但總有一天可以乘風(fēng)破浪，到達(dá)理想的彼岸。這兩句詩(shī)突出地表現(xiàn)了詩(shī)人追求理想的執(zhí)著。詩(shī)人常以此詩(shī)句自勉或鼓勵(lì)他人執(zhí)著追求理想。

【第16句】：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。(王維《使至塞上》)

理解賞析：寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾。一個(gè)“大”字形象描繪出邊疆沙漠的荒涼與浩瀚，一個(gè)“直”字則表現(xiàn)出了勁拔和堅(jiān)毅之美，“圓”便給人以親切溫暖之感。詩(shī)人不僅實(shí)寫沙漠的景象，而且還把自己的孤寂情緒巧妙地融入廣闊的自然環(huán)境中去了。這兩句詩(shī)被王國(guó)維稱為“千古奇觀”的名句。

【第17句】：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。(蘇軾《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》)

理解賞析：在寫作的手法上，這兩句高度概括了人間天上、世事自然中復(fù)雜錯(cuò)亂的變化，筆法大開大合，筆力雄健深厚。感情樂(lè)觀開朗，積極向上。“但愿”句是作者一種美好的祝愿，即使相隔千里，也可以共享這一輪美麗皎潔的明月，給人以美的愉悅和希望。

【第18句】：?jiǎn)柷堑们迦缭S？為有源頭活水來(lái)。(朱熹《觀書有感》)

理解賞析：意指從書中不斷汲取新的知識(shí)，才能使自己不斷充實(shí)，才思不絕，就好比池塘里的水之所以清澈見底，是因?yàn)閺脑搭^不斷涌出流動(dòng)的活水。

古詩(shī)詞名句賞析

詩(shī)是中文獨(dú)有的一種文體，有特殊的格式及韻律。很多好的古詩(shī)詞便也流傳了下來(lái)。

　　古詩(shī)詞名句賞析

(1).晨興理荒穢,帶月荷鋤歸. ——《歸圓田居》陶淵明

賞析：為了不使豆田荒蕪,詩(shī)人一大早就下了地,到了晚上才披著月光回來(lái).但他并不抱怨.

(2).山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村. ——《游山西村》陸游

賞析：這是動(dòng)中即景,寫出曲折多變的景色.這兩句寫出了路疑無(wú)而實(shí)有,景似絕而復(fù)出的境界,蘊(yùn)涵著生活的哲理.

(3).會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小. ——《望岳》杜甫

賞析：寫由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿.從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩(shī)中,可以看到詩(shī)人杜甫不怕困難,敢于攀登絕頂,俯視一切的雄心和氣概.

(4).晴川歷歷漢陽(yáng)數(shù),芳草萋萋鸚鵡洲. ——《黃鶴樓》崔顥

賞析：寫漢陽(yáng)晴川和鸚鵡洲的景致.“歷歷”、“萋萋”描繪出山川清楚分明,草木極其茂盛的狀貌.

(5).日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁. ——《黃鶴樓》崔顥

賞析：“鄉(xiāng)愁” 之情與“日暮”“煙波”之景相交融,使人的心境復(fù)歸于渺然的憂思而益發(fā)深沉,不能自已.尾聯(lián)點(diǎn)題,由上聯(lián)的轉(zhuǎn)寫實(shí)景而引出鄉(xiāng)關(guān)何處,歸思難禁的愁緒.

(6).何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí). ——《夜雨寄北》李商隱

賞析：設(shè)想日后重逢的時(shí)候,向 “君”追話今夜“我”思“君”而不得歸的情景.

(7).沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹前頭萬(wàn)木春.

——《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》劉禹錫

賞析：詩(shī)人擺脫現(xiàn)實(shí)處境,展望未來(lái)風(fēng)光.詩(shī)句借用自然風(fēng)光的變化暗示社會(huì)的發(fā)展,蘊(yùn)涵哲理.

(8).無(wú)言獨(dú)上西樓,月如鉤. ——《相見歡》李煜

賞析：“無(wú)言”而又“獨(dú)上”,使人看到一個(gè)孑然一身,“斯人獨(dú)憔悴”的孤影.連月也不是圓月,而是殘缺之月.這是仰望之景,天空之景,是使人愁上添愁的景.

(9).剪不斷,理還亂,是離愁. ——“相見歡”李煜

賞析：以絲喻相思,以千絲萬(wàn)縷之無(wú)法剪斷,無(wú)法理出頭緒,形容愁思之紛繁和難解.

(10).大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A. ——《使至塞上》王維

賞析：氣象極好,在一片大沙漠上看到遠(yuǎn)處烽煙直沖霄漢,大河上一輪落日,沒有云翳,顯得格外圓而且大.“孤”字顯出人煙的稀少; “直”字表現(xiàn)初到邊塞的詩(shī)人對(duì)塞上景色的驚異,都恰到好處.“長(zhǎng)河”的形象橫亙?cè)诋嬅嬷?把畫面分割為兩段,又增加了構(gòu)圖的活潑感,而“落日?qǐng)A”則被分割的畫面涂上統(tǒng)一的色調(diào),顯出渾然一體的氣勢(shì).

(11).山隨平野盡,江入大荒流. ——《渡荊門送別》李白

賞析：這兩句緊承起句,寫出渡過(guò)荊門進(jìn)入楚地的壯闊景色.兩句中的第二字練得好.“隨”字將群山與平野的位置逐漸變換、推移,直接地表現(xiàn)出來(lái),寫得活了,給人以空間感和流動(dòng)感.“入”字仿佛江水流入碧空,流入荒漠遼闊的原野.

(12).感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心. ——《春望》杜甫

賞析：詩(shī)人睹物傷情,仿佛開放的鮮花也禁不住悲傷濺淚;鳥兒也因人世間的離別而驚心.

(13).不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層. ——《登飛來(lái)峰》王安石

賞析：不怕浮云遮住了遠(yuǎn)望的眼光,只是因?yàn)樯碓谧罡邔?這兩句是全詩(shī)的精華,蘊(yùn)涵著深刻的哲理,具有普遍的意義.

(14).潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸. ——《次北固山下》王灣

賞析：“闊”是表現(xiàn)“潮平”的結(jié)果,寫得恢弘闊大;下一句是“以小景傳大景之神”,把平野開闊、大江直流、波平浪靜等的大景表現(xiàn)出來(lái)了.

(15).造華鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉. ——《望岳》杜甫

賞析：這是更作一番仔細(xì)觀察后寫出來(lái)的,是說(shuō)大自然造物者集中靈秀之氣在此山,自然有無(wú)限神妙.這兩句講山色的變幻,寫出了泰山的宏偉景色.

(16).忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹萬(wàn)樹梨花開——《白雪歌送武判官歸京》岑參

賞析：此二句寫雪后美景.以春花喻冬雪,聯(lián)想奇特美妙,比喻新穎動(dòng)人,一片銀白的世界,變成一片春意盎然,欣欣向榮的明麗春光,給人的感受不是雪后奇寒而是欣喜和暖意.

(17).曲徑通幽處,禪房花木深. ——《題破山寺后禪院》常建

賞析：“曲”、“幽”、“深”,表現(xiàn)了禪院花木扶疏,幽深清靜的環(huán)境.此而句不僅再現(xiàn)了詩(shī)人踏過(guò)曲徑,穿過(guò)深幽的'花草樹木,走到禪院的情景,而且道出了某種審美光照中的體驗(yàn),藝術(shù)地表現(xiàn)了華夏文化對(duì)曲折美、搖曳美的追求.

(18).春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干 ——《無(wú)題》李商隱

賞析：詩(shī)人以“春蠶”、“蠟炬”為喻,并運(yùn)用諧音的方法,組成了這膾炙人口的名句.此二句一說(shuō)內(nèi)心狀態(tài),一說(shuō)外部表情,把男主人公對(duì)女主人公的深厚感情表現(xiàn)得格外真切.

(19).莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦 ——《醉花陰》李清照

賞析：“莫道不消魂”,意思是此時(shí)此地怎么能不令人傷感呢?運(yùn)用發(fā)問(wèn)法,醒人耳目.“簾卷西風(fēng)”,既寫人又寫景,創(chuàng)造了一個(gè)凄清寂寥的深秋境界.“人比黃花瘦”,既摹形又傳神,具有深入人心的力量.

(20).采菊東籬下,悠然見南山 ——《飲酒》陶潛

賞析：此二句妙在自己無(wú)心見山,然悠悠遠(yuǎn)望,心與物游,達(dá)到物我兩忘的境界.

(21).氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城 ——《望洞庭湖寄張丞相》孟浩然

賞析：意思是蒸騰的水氣把江南江北的云夢(mèng)澤都籠罩了,波濤的聲勢(shì)使岳陽(yáng)城都受到震動(dòng)似的.此二句寫出了洞庭湖的壯闊景象和湖波的聲勢(shì).

(22).但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟. ——《水調(diào)歌頭》蘇軾

賞析：只希望兩人平平安安,雖然相隔千里,也能共享這美好的月光,此兩句可用來(lái)向離別親友表達(dá)誠(chéng)摯慰問(wèn)及祝愿,是喚起人類普遍情感體驗(yàn)的名句.

(23).長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海. ——《行路難》李白

賞析：詩(shī)人相信盡管前路障礙重重,但終于有一天會(huì)乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪,掛上云帆,橫渡滄海,到達(dá)理想的彼岸.讓人們感受到詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信、執(zhí)著地追求理想的強(qiáng)大精神力量.

(24).千障里,長(zhǎng)煙落日孤城閉. ——《漁家傲》范仲淹

賞析：這兩句寫出了塞外群山連綿,炊煙裊裊,夕陽(yáng)西下,一座孤城.表現(xiàn)了邊塞凄涼蕭條的意境.

(25).斜暉脈脈水悠悠,腸斷百蘋洲. ——《夢(mèng)江南》溫庭筠

賞析：表面寫水,實(shí)際上暗示望穿秋水的眼神——那每天不知疲倦的注目的眼神.

(26).落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花. ——《己亥雜詩(shī)》龔自珍

賞析：此兩句以落花為喻,表明自己的心志,在形象的比喻中,自然而然地融入議論.

(27).長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁,對(duì)此可以酣高樓

—《宣州謝眺樓餞別校書叔云》李白

賞析：萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)中雁群高飛,面對(duì)著這樣開闊的景致,正可以在高樓上把盞痛飲.

(28).抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁

——《宣州謝眺樓餞別校書叔云》李白

賞析：此兩句運(yùn)用比喻說(shuō)就好比用刀切斷水流,結(jié)果水反而流得更急,用飲酒取醉的辦法去解除憂愁是絕對(duì)不可能的,因?yàn)榫谱砗蠓炊芤l(fā)內(nèi)心的愁苦、憤懣.

(29).無(wú)可奈何花落去,似曾相似燕歸來(lái). ——《浣溪沙》晏殊

賞析：此兩句用景物描寫,把詩(shī)人的感情表現(xiàn)得細(xì)膩生動(dòng).是非常工巧的對(duì)偶句,卻又那樣自然,仿佛是信手拈來(lái),一點(diǎn)看不出雕琢的痕跡.表現(xiàn)了詩(shī)人很高的藝術(shù)技巧,是頗有盛譽(yù)的名句.

　　古詩(shī)詞名詩(shī)評(píng)析

《九月九日憶山東兄弟》王維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親.遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人.

【評(píng)析】：詩(shī)寫游子思鄉(xiāng)懷親.詩(shī)人一開頭便緊急切題,寫異鄉(xiāng)異土生活的孤獨(dú)凄然,因而時(shí)時(shí)懷鄉(xiāng)思人,遇到佳節(jié)良辰,思念倍加.接著詩(shī)一躍而寫遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的兄弟,按照重陽(yáng)的風(fēng)俗而登高時(shí),也在懷念自己.詩(shī)意反復(fù)跳躍,含蓄深沉,既樸素自然,又曲折有致.“每逢佳節(jié)倍思親”千百年來(lái),成為游子思念的名言,打動(dòng)多少游子離人之心.

《芙蓉樓送辛漸》王昌齡

寒雨連江夜入?yún)?平明送客楚山孤.洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺.

【評(píng)析】：這是一首送別詩(shī).詩(shī)的構(gòu)思新穎,淡寫朋友的離情別緒,重寫自己的高風(fēng)亮節(jié).首兩句蒼茫的江雨和孤峙的楚山,烘托送別時(shí)的孤寂之情;后兩句自比冰壺,表達(dá)自己開郎胸懷和堅(jiān)強(qiáng)性格.全詩(shī)即景生情,寓情于景,含蓄蘊(yùn)藉,韻味無(wú)窮.

《閨怨》王昌齡

閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓.忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯.

【評(píng)析】：這是閨怨詩(shī)、描寫了上流貴婦賞春時(shí)心理的變化.詩(shī)的首句,與題意相反,寫她“不知愁”：天真浪漫,富有幻想;二句寫她登樓賞春：帶有幼稚無(wú)知,成熟稍晚的憨態(tài);三句急轉(zhuǎn),寫忽見柳色而勾起情思：柳樹又綠,夫君未歸,時(shí)光流逝,春情易失;四句寫她的省悟：悔恨當(dāng)初慫恿“夫婿覓封侯”的過(guò)錯(cuò).詩(shī)無(wú)刻意寫怨愁,但怨之深,愁之重,已裸露無(wú)余.

古詩(shī)望岳名句賞析

望岳這首詩(shī)是杜甫早期的作品，詩(shī)中以飽滿的熱情形象地描繪了這座名山雄偉壯觀的氣勢(shì)，抒發(fā)了作者青年時(shí)期的豪情和遠(yuǎn)大抱負(fù)。以下是小編為您整理的古詩(shī)望岳名句賞析相關(guān)資料，歡迎閱讀！

《望岳》

唐·杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

古詩(shī)望岳名句賞析

開頭一句“岱宗夫如何”,以一句設(shè)問(wèn)統(tǒng)領(lǐng)下文.二句的“齊魯青未了”自問(wèn)自答,生動(dòng)形象地道出泰山的綿延 、高大.“青”字是寫青翠的山色,“末了”是表現(xiàn)山勢(shì)座落之廣大 ,青翠之色一望無(wú)際.這是遠(yuǎn)望之景.

三 、四句是近望之勢(shì).“造化鐘神秀”是說(shuō)泰山秀美無(wú)比,仿佛大自然將一切神奇秀麗都聚集在這里了,一個(gè)“鐘”字生動(dòng)有力.“陰陽(yáng)割昏曉”,突出泰山的高聳挺拔,高得把山南山北分成光明與昏暗的兩個(gè)天地 .“割”字形象貼切,給參天矗立的山姿賦予了生命力.

五 、六兩句是近看之景,并由靜轉(zhuǎn)動(dòng).“蕩胸生層云”描寫山腰云霧層層繚繞,使胸懷滌蕩,騰云而起,用“層云”襯托出山高.“決眥入歸鳥”,是瞪大了眼睛望著一只只飛回山林中的小鳥,表現(xiàn)出了山腹之深.一個(gè)“入”字用得微妙傳神,好象一只只小鳥從遠(yuǎn)處徐徐而來(lái),又徐徐而去,足見山腹是何等深遠(yuǎn)了.

最后兩句想象中的登山之情,仍是“ 望”,而不是“登”,是作者由望景而產(chǎn)生了登臨的愿望.“會(huì)當(dāng)凌絕頂”中的“凌”字,表現(xiàn)了作者登臨的決心和豪邁的壯志.“一覽眾山小”,寫詩(shī)人想象中登上絕頂后放眼四望的景象,其他的山在泰山面前顯得低小,以此襯托出泰山的高大.

解讀

這首詩(shī)是杜甫青年時(shí)代的作品，充滿了詩(shī)人青年時(shí)代的浪漫與激情。全詩(shī)沒有一個(gè)“望”字，卻緊緊圍繞詩(shī)題“望岳”的“望”字著筆，由遠(yuǎn)望到近望，再到凝望，最后是俯望。詩(shī)人描寫了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發(fā)了自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃向上的朝氣。

首句“岱宗夫如何？”寫乍一望見泰山時(shí)，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么樣呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的語(yǔ)氣助詞，這里把它融入詩(shī)句中，是個(gè)新創(chuàng)，很別致。這個(gè)“夫”字，雖無(wú)實(shí)在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫照，正在阿堵中”。可謂匠心獨(dú)具。

接下來(lái)“齊魯青未了”一句，是經(jīng)過(guò)一番揣摹后得出的答案。它沒有從海拔角度單純形容泰山之高，也不是像謝靈運(yùn)《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類一般化的語(yǔ)言來(lái)形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗(yàn)──在古代齊魯兩大國(guó)的國(guó)境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥剑跃嚯x之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫出的地理特點(diǎn)，在寫其他山岳時(shí)不能挪用。明代莫如忠《登東郡望岳樓》特別提出這句詩(shī)，并認(rèn)為無(wú)人能繼。

“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳。一個(gè)“鐘”宇把天地萬(wàn)物一下寫活了，整個(gè)大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山。山前向日的一面為“陽(yáng)”，山后背日的一面為“陰”（山南水北為“陽(yáng)”，山北水南為陰），由于山高，天色的一昏一曉被割于山的陰、陽(yáng)面，所以說(shuō)“割昏曉”。這本是十分正常的自然現(xiàn)象，可詩(shī)人妙筆生花，用一個(gè)“割”字，則寫出了高大的泰山一種主宰的力量，這力量不是別的，泰山以其高度將山南山北的陽(yáng)光割斷，形成不同的景觀，突出泰山遮天蔽日的形象。這里詩(shī)人此用筆使靜止的泰山頓時(shí)充滿了雄渾的力量，而那種“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng)作風(fēng)格，也在此得到顯現(xiàn)。

“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”兩句，是寫細(xì)望。見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾。“決眥”二字尤為為傳神，生動(dòng)地體現(xiàn)了詩(shī)人在這神奇縹緲的景觀而前像著了迷似的，想把這一切看個(gè)夠，看個(gè)明白，因而使勁地睜大眼睛張望，故感到眼眶有似決裂。這情景使泰山迷人的景色表現(xiàn)得更為形象鮮明。“歸鳥”是投林還巢的鳥，可知時(shí)已薄暮，詩(shī)人還在望。其中蘊(yùn)藏著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛和對(duì)祖國(guó)山河的贊美之情。

末句的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句，寫詩(shī)人從望岳產(chǎn)生了登岳的想法，體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的仙字精神。此聯(lián)號(hào)為絕響，再一次突出了泰山的'高峻，寫出了雄視一切的雄姿和氣勢(shì)，也表現(xiàn)出詩(shī)人的心胸氣魄。“會(huì)當(dāng)”是唐人口語(yǔ)，意即“一定要”。如果把“會(huì)當(dāng)”解作“應(yīng)當(dāng)”，便欠準(zhǔn)確，神氣索然。眾山的小和高大的泰山進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)出詩(shī)人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。 這正是杜甫能夠成為一個(gè)偉大詩(shī)人的關(guān)鍵所在， 也是一切有所作為的人們所不可缺少的。 這就是這兩句詩(shī)一直為人們所傳誦的原因。正因?yàn)樘┥降某绺邆ゴ蟛粌H是自然的也是人文的，所以登上的極頂?shù)南胪旧恚?dāng)然也具備了雙重的含義。

全詩(shī)以詩(shī)題中的“望”字統(tǒng)攝全篇，句句寫望岳，但通篇并無(wú)一個(gè)“望”字，而能給人以身臨其境之感，可見詩(shī)人的謀篇布局和藝術(shù)構(gòu)思是精妙奇絕的。這首詩(shī)寄托雖然深遠(yuǎn)，但通篇只見登覽名山之興會(huì)，絲毫不見刻意比興之痕跡。若論氣骨崢嶸，體勢(shì)雄渾，更以后出之作難以企及。