《明年我將衰老》讀后感

仍然是在藍(lán)天與白云之下，沐浴著陽(yáng)光與霧氣，沐浴著海洋的潮汐與波涌、潔凈與污穢，忍受著海蜇與蚊蟲(chóng)，環(huán)顧著挺立的松柏、盤(pán)錯(cuò)的丁香。去年你在那里留了影，仍然豐勻而且健康，沉著中有些微的憂愁與比憂愁更強(qiáng)大的忍耐與平順。

你和我一起，走到哪里，你的'床我的床邊，你的枕我的枕旁，你的聲音我的耳際，你的溫良我的方向，你的目光護(hù)佑著游泳，我仍然是一條笨魚(yú)，一塊木片，一只傻游的鱉，我還活著，我還游著，想著，動(dòng)著，活著就是生命的滿漲，哪怕緊接著是核磁共振的噪音，是靜脈上安裝的一個(gè)龍頭，從龍頭里不斷滴注液體的顯像，是老與病的困擾，是我所致敬致哀惟沉默無(wú)語(yǔ)的醫(yī)療藥劑科學(xué)，是或有的遠(yuǎn)方。

我堅(jiān)信我還活著，心在跳，好好活著，過(guò)了地獄就是天國(guó)，過(guò)了分別就是相會(huì)，我仍然獲得了蓬蓬勃勃的夏天，風(fēng)、陽(yáng)光、濃蔭、暴雨、潮與肌肉。淺海濱我去了三次，我喜歡踩上木棧道的感覺(jué)，也許光著腳丫子踩沙灘更好。去年與你同去的，我期待月出，更加期待繁星。在秋與冬()春，我與渤海互相想念。

只是一個(gè)剛剛開(kāi)始的夢(mèng)，一個(gè)尚未結(jié)束的故事。

朗讀者秦玥飛和同事遲子建《泥濘》 朗讀者楊乃斌冰心《不為什么》 朗讀者第七期主題詞、開(kāi)場(chǎng)白、卷首語(yǔ) 朗讀者第七期文章內(nèi)容

今天我將畢業(yè)作文

在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的今天我將畢業(yè)作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

今天我就要下船了，心中的思念已填滿了我的心，心中的不舍也越來(lái)越緊。母校，您這艘船帶我們?cè)谥R(shí)的海洋里航行了六年。這六年來(lái)，是你讓我學(xué)到了知識(shí)，懂得了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，是你讓我知道了大千世界的奧妙，是你給了我啟迪，將我扶上了成功的階梯。

今天我就要畢業(yè)了，畢業(yè)，意味著我們就要揮手告別母校。校園里還回蕩著我們的歡歌笑語(yǔ)，操場(chǎng)上仿佛再次出現(xiàn)了我們一起玩耍的身影，跑道上仍留著運(yùn)動(dòng)員們矯健的步伐。

親愛(ài)的母校，今天我就要離開(kāi)您，心中有著說(shuō)不出的留戀，這里曾有我拼搏的身影，失敗的淚水，成功的歡笑……一次次不尋常的經(jīng)歷，無(wú)不見(jiàn)證了我成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

親愛(ài)的老師，我生命的小船即將滿載著理想和希望再次起航。感謝你這六年來(lái)對(duì)我的淳淳教導(dǎo)。每當(dāng)我為自己取得一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜時(shí)，您總是提醒我：驕傲使人落后，不要讓暫時(shí)的勝利沖昏頭腦。每當(dāng)我在學(xué)習(xí)上遇到挫折，快要被困難擊倒時(shí)，您總會(huì)告訴我，人的一生中挫折是難免的`，挫折是登上成功的階梯，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，只有正視、勇敢地去面對(duì)挫折，才會(huì)迎來(lái)勝利的曙光。

老師，謝謝你一次又一次地用銀絲換來(lái)我們明天的成功與歡笑。老師，你就如一根蠟燭，默默地燃燒著自己，為我們帶來(lái)光和熱，指引我們走向理想的彼岸。

初中將是我另一個(gè)學(xué)習(xí)生涯，在那里我要用勤奮與汗水裝點(diǎn)它，用我的成績(jī)，用我的努力，來(lái)報(bào)答母校，報(bào)答辛勤的老師！

希望還沒(méi)有畢業(yè)的小學(xué)弟學(xué)妹們能好好學(xué)習(xí)，用知識(shí)去澆灌理想之花。雖然這個(gè)過(guò)程可能會(huì)很辛苦，但是“一分耕耘，就有一分收獲”，在這里撒下勤奮的汗水，收獲的將是美好的明天，努力吧！愿你們的明天更加美好！更加燦爛！

詩(shī)經(jīng)我將

《我將》，《詩(shī)經(jīng)·周頌·清廟之什》的一篇。是一首先秦時(shí)代的漢族詩(shī)歌。字里行間體現(xiàn)出了詩(shī)人怎樣的感情呢?

　　《詩(shī)經(jīng)：我將》

　　我將我享，維羊維牛，

　　維天其右之。

　　儀式刑文王之典，日靖四方。

　　伊嘏文王，既右饗之。

　　我其夙夜，畏天之威，

　　于時(shí)保之。

注釋：

【第1句】：我：周武王自稱。將：捧。享：獻(xiàn)祭品。

【第2句】：右：通“佑”，保佑。

【第3句】：儀式：法度。刑：通“型”，效法。典：典章，法則。

【第4句】：靖：平定。

【第5句】：伊：語(yǔ)助詞。嘏：大，偉大。

【第6句】：既：盡。右：助。朱熹《集傳》則以為神靈“降而在祭牛羊之右”。饗(xiǎng)：享用祭品。

【第7句】：于時(shí)：于是。

譯文：

我把祭品獻(xiàn)上，有牛又有羊，

保佑我們吧，上蒼!

各種典章我都效法文王，

盼著早日平定四方。

偉大的文王，請(qǐng)盡情地享用祭品。

我日日夜夜，敬畏上天的威命，

保佑我大功告成。

賞析：

《我將》是《大武》一成的歌詩(shī)。《大武》原作于武王伐紂成功告廟之時(shí)，當(dāng)時(shí)只有三成。《逸周書(shū)-世俘》中也有記載，武王班師回鎬京之四月辛亥，“薦俘、殷王鼎，武王乃翼，矢珪矢憲，告天宗上帝。”第四天，“甲寅，謁(告)我(伐)殷于牧野，王佩赤白旗，龠人奏《武》，王入進(jìn)《萬(wàn)》，獻(xiàn)《明明》三終。”故王國(guó)維《說(shuō)勺舞象舞》一文推測(cè)，《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的，這六成可以分開(kāi)來(lái)表演，還可以獨(dú)立表演，于是名稱也就隨之而不同。這一推測(cè)大約是正確的。

《大武》的樂(lè)曲早已失傳，雖有零星的資料，但終難具體描述。然其舞蹈形式則留下了一些粗略的記錄，可以作大概的描畫(huà)。第一場(chǎng)，在經(jīng)過(guò)一番擂鼓之后，為首的舞者扮演武王，頭戴冕冠出場(chǎng)，手持干戚，山立不動(dòng)。其余六十多位舞者扮武士陸續(xù)上場(chǎng)，長(zhǎng)時(shí)間詠嘆后退場(chǎng)。這一場(chǎng)舞蹈動(dòng)作是表示武王率兵北渡盟津，等待諸侯會(huì)師，八百諸侯會(huì)合之后，急于作戰(zhàn)，而周武王以為伐紂的時(shí)機(jī)尚不成熟，經(jīng)過(guò)商討終于罷兵的事實(shí)。第二場(chǎng)主演者扮姜太公，率眾舞者手持干戈，奮臂擊刺，猛烈頓足。他們一擊一刺，做四次重復(fù)，表示武王命太公率敢死隊(duì)闖犯敵陣進(jìn)行挑戰(zhàn)，武王率大軍進(jìn)攻，迅速獲勝，威振中原。第三場(chǎng)眾舞者由面向北轉(zhuǎn)而向南，表示周師凱旋返回鎬京。第四場(chǎng)開(kāi)始時(shí)，眾舞者混亂爭(zhēng)斗，扮周、召二公的舞者出而制止，于是眾舞者皆左膝跪地，表示成王即位之后，東方和南方發(fā)生叛亂，周、召二公率兵平亂的.事實(shí)。第五場(chǎng)，眾舞者分成左右兩大部分，周公在左、召公在右，振動(dòng)鈴鐸，鼓勵(lì)眾舞者前進(jìn)，表示成王命周公鎮(zhèn)守東南，命召公鎮(zhèn)守西北。第六場(chǎng)，眾舞者恢復(fù)第一場(chǎng)的位置，作閱兵慶典和尊崇天子成王的動(dòng)作，表示周公平亂以后，慶祝天下太平，各地諸侯尊崇周天子。

按傳統(tǒng)說(shuō)法，《詩(shī)經(jīng)》是配樂(lè)舞的歌詞，即詩(shī)樂(lè)舞三位一體。王國(guó)維曾懷疑這一說(shuō)法，但他撰《周大武樂(lè)章考》研究《大武》的歌辭時(shí)還是按這一原則進(jìn)行的，即認(rèn)為《大武》六成有詩(shī)六篇。據(jù)《毛詩(shī)序》“《武》，奏《大武》也”、“《酌》，告成《大武》也”的說(shuō)明，與《大武》有關(guān)的詩(shī)為《武》、《酌》，又據(jù)《左傳-宣公十二年》“楚子曰：‘……武王克商，作《頌》曰：……又作《武》，其卒章曰：‘耆定爾功。’其三曰：‘鋪時(shí)繹思，我徂惟求定。’其六曰：‘綏萬(wàn)邦，屢豐年。’”數(shù)語(yǔ)，提及《大武》中詩(shī)有《武》、《賚》、《桓》。這樣，六篇就確定了四篇。王國(guó)維又根據(jù)《周頌》末四篇的排列順序，認(rèn)為《般》詩(shī)為其中一篇。又據(jù)《禮記-祭統(tǒng)》“舞莫重于《武宿夜》”一語(yǔ)，推斷還有一篇詩(shī)，其中有“宿夜”一詞，“宿夜”即“夙夜”，他認(rèn)為《昊天有成命》即《武宿夜》，當(dāng)為《大武》之第一篇歌詩(shī)，以下依次為《武》、《酌》、《桓》、《賚》、《般》。后經(jīng)馮沅君、陸侃如，尤其是高亨的詳細(xì)考辨，斷定《大武》第一篇當(dāng)為《我將》(詳見(jiàn)高亨《周代大武樂(lè)考釋》一文)，并重新排列了后四成歌詩(shī)的次序。于是，《大武》六成的六篇詩(shī)的排列次序確定為：《我將》、《武》、《賚》、《般》、《酌》、《桓》。現(xiàn)以高亨的排列次序?yàn)橐罁?jù)，分別于各詩(shī)之下簡(jiǎn)析之。

《我將》作為《大武》一成的歌詩(shī)。其舞蹈表現(xiàn)周武王觀兵于盟津的歷史事件，據(jù)《史記-周本紀(jì)》記載，周武王出發(fā)前曾往畢地文王墓上舉行過(guò)祭祀。他這次出兵伐紂，是以文王為號(hào)召，自稱“太子發(fā)”，軍中載著文王的牌位，用以召集諸侯會(huì)師。所以這首詩(shī)原來(lái)蓋為出兵前祭祀文王的禱詞，后來(lái)伐紂成功，又將該詩(shī)確定為《大武》一成的歌詩(shī)。《毛詩(shī)序》曰：“《我將》，祀文王于明堂也。”蓋《大武》之六篇詩(shī)，周代常單獨(dú)使用，故于明堂祀文王亦可用該詩(shī)。

《我將》詩(shī)始言奉獻(xiàn)犧牲于天帝，祈求天帝保佑。據(jù)《樂(lè)記》，《大武》一成象征武王出征，周人出征，必先祭祀天帝，求得天帝的保佑，此詩(shī)的首三句說(shuō)的就是這事。次言繼承文王之遺志，以求“日靖四方”，也就是統(tǒng)一并安定天下。文王時(shí)代，伐犬戎，伐密須，伐耆，伐邘，伐崇，文王歿后，武王欲完成文王未竟事業(yè)，伐紂克商，追思文王創(chuàng)業(yè)之功，深覺(jué)當(dāng)遵循文王行之有效的種種法典。末言夙夜“畏天之威”，是說(shuō)自己日夜不忘天帝和文王之命，希望得到他們的幫助，早日安定天下。對(duì)武王而言，天命和文王之典是一致的，文王的遺志也就是“天威”(天命之威)。這就是該詩(shī)把祭祀文王和禱告上天合而為一的緣故。全詩(shī)自始至終，都用第一人稱的口氣，即周武王出兵之前向父親的神靈和上帝陳述出兵的目的，并祈求保佑。其語(yǔ)言質(zhì)樸，充滿敬畏之情。

明天，我將成為舅舅

姐姐生了女兒。因?yàn)樽⌒＃趯殞毘錾翘煳覜](méi)去看。到現(xiàn)在，已經(jīng)一個(gè)月了，明天是小Baby的滿月酒。明天，我終于可以見(jiàn)到我的小外甥女了，我終于可以成為真正的舅舅了。

對(duì)于那個(gè)未知的小女孩，我問(wèn)過(guò)母親她的外貌，媽媽說(shuō):“跟你姐姐長(zhǎng)得有點(diǎn)像。”我的'腦中有了個(gè)模糊的形象——臉蛋上的肉應(yīng)該像我姐，特別多。

明天一到姐家，一見(jiàn)到這個(gè)叫我舅舅的小女孩，我一定要好好摸摸她的臉蛋，刮一下她的小鼻子，順便給她拍個(gè)照，再與我來(lái)個(gè)合影，我要抱著她，然后親親她。我想當(dāng)她長(zhǎng)大之后看見(jiàn)照片后會(huì)說(shuō)：“舅舅，我小時(shí)候你真討厭，就愛(ài)欺負(fù)不懂事的我，還拍下捏我臉蛋的照片。”我想我會(huì)說(shuō)：“這不是很有意義嗎?這可是很值得留念哦。”哈哈哈……

媽媽說(shuō)我是她的舅舅，還要準(zhǔn)備一份紅包給她。我想，錢(qián)就不關(guān)我的事了，我還是買(mǎi)個(gè)小玩具給她吧。可是，小外甥女還很小呢，好像沒(méi)什么東西可以玩，我還是買(mǎi)個(gè)可以發(fā)出聲音的小鈴鐺給她，哄哄她。明天，我抱著她，手中拿著小鈴鐺，不斷搖晃發(fā)出聲響，搖頭晃腦地哄著她，我想：那情景是多么好笑啊。小寶寶的的手也許會(huì)不斷向鈴鐺伸來(lái)，嘴中“嗚吧，嗚吧”的叫，然后我將小鈴鐺給她玩，她裂開(kāi)嘴笑，擺弄著手中的鈴鐺，我小心地看著，防止她一個(gè)不小心就把鈴鐺塞進(jìn)嘴中……

明天，我要抱抱這外甥女，親親她那紅撲撲的臉蛋，還有我現(xiàn)在要努力一下，成為小外甥女以后學(xué)習(xí)的榜樣。明天會(huì)很有意思，因?yàn)檫@個(gè)未知的小外甥女。