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如何理解所謂伊人在水一方(原文解讀與賞析)

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如何理解所謂伊人在水一方(原文解讀與賞析)

  國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭

  蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。

  溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。溯游從之,宛在水中央。

  蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。

  溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。

  蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。

  溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚。

【原典故事】

  河邊的景色如此優(yōu)美,可我卻無(wú)心欣賞,因?yàn)槲乙獙ふ业娜耍驮诤拥膶?duì)岸,不管有多少艱難險(xiǎn)阻,我將上下求索,將他找到。

【譯文】

  河邊蘆葦青蒼蒼,深秋白露結(jié)成霜。意中之人何處覓?就在河水那一方。

  逆流而上去尋訪,哪怕道路險(xiǎn)又長(zhǎng)。順流而下去追尋,仿佛就在水中央。

  河邊蘆葦長(zhǎng)又長(zhǎng),白露尤在蘆葉尖。意中之人何處覓?就在河水那一岸。

  逆流而上去尋訪,哪怕道路險(xiǎn)又峻。順流而下去追尋,仿佛就在水中灘。

  河邊蘆葦密又稠,清晨露水猶未干。意中之人何處覓?就在彼岸河邊立。

  逆流而上去尋訪,哪怕道路彎又曲。順流而下去追尋,仿佛就在沙洲間。

  選自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》,“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯游從之,道阻且長(zhǎng);溯游從之,宛在水中央。"這是一首唯美、凄涼和惆悵的詩(shī)歌。詩(shī)人追尋心中思念的“伊人",然而兩人相距甚遠(yuǎn),目之所見(jiàn),身不能及。

  “蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方。"首兩句點(diǎn)明了秋天到了,蘆葦在水中長(zhǎng)得十分茂密則下過(guò)了一場(chǎng)秋霜,青色的尾葉上鋪著一層薄薄的青霜。雪白的尾巴在風(fēng)中搖曳,秋水潺潺流向遠(yuǎn)方,他勾勒出一幅寫(xiě)意識(shí)的畫(huà)面,意境非常優(yōu)美。所謂伊人在水一方比喻詩(shī)人自己所思念的那個(gè)姑娘,卻在水的另一邊,兩人相距甚遠(yuǎn),詩(shī)人所能夠看見(jiàn)他,卻不能夠接近他,表明這種單方面的深情的思念并未贏得姑娘的芳心,所以詩(shī)句流露出一種莫名的惆悵。

  “在水一方"雖然僅僅四個(gè)字,卻不僅以樸素的語(yǔ)言,傳神的描繪出意中人的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的身影,同時(shí)還進(jìn)一步拓展了畫(huà)面,讓讀者仿佛跟隨詩(shī)人,看見(jiàn)了蘆葦前面浩渺的水面,正是這水面造成了詩(shī)人與伊人之間的阻隔,不能生息相通,同時(shí)也從藝術(shù)塑造美的角度。讓伊人的身影具有一種朦朧迷離的美,若虛若幻,可望而不可即。

  河邊的蘆葦茂盛無(wú)比,露水閃爍其上,河流彎彎曲曲延伸到遠(yuǎn)方。詩(shī)人在河邊焦慮的上下奔走,想在對(duì)岸尋找一個(gè)身影。

  在天空啊,也有一條銀河,那是無(wú)數(shù)星星組成的星河。在秋天的夜晚,天空中有一顆最亮的星星,這顆星星叫織女星。織女星的下面就是白蒙蒙的銀河,而在銀河的對(duì)面,也有一顆很亮的星星,這顆星星叫牛郎星。

  牛郎織女兩顆星星隔著銀河相望,就像一對(duì)戀人一樣。其實(shí),關(guān)于這兩個(gè)星星還真有一個(gè)美麗的故事。

  從前,有一個(gè)叫牛郎的小伙子,養(yǎng)著一頭老牛,自己種田過(guò)日子。有一天,那頭老牛突然開(kāi)口說(shuō)話了。老牛說(shuō),它要幫助牛郎娶上一位仙女。

  老牛說(shuō)到做到,真的幫助牛郎娶到了天上的七公主織女??椗@尚腋5纳钤谝黄穑麄兡懈棧€生下了一對(duì)兒女??删驮谶@時(shí),織女的父親玉帝知道了,對(duì)女兒私自下凡勃然大怒,下令讓王母娘娘派遣天兵天將把織女抓回天宮。

  妻子不見(jiàn)了,兩個(gè)孩子哇哇大哭。牛郎心急如焚,想找回自己的妻子織女,可是一點(diǎn)辦法也沒(méi)有。

  這時(shí)候,老牛一頭撞斷了自己頭上的角,把牛角變成了一條小船,讓牛郎坐著這條小船趕緊去追妻子。

  牛郎坐上船朝天空追去,眼見(jiàn)就要追到織女了,王母娘娘拔下頭上的金釵在天空一劃。天空出現(xiàn)了一條波濤滾滾的大河,這條大河就是銀河。牛郎無(wú)法渡過(guò)銀河,只好挑著自己的一對(duì)兒女隔河望著織女。

  所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且躋。

  織女就在河岸,可牛郎在銀河邊上下求索,可怎么也過(guò)不去,只能相互對(duì)望哭泣。

  這時(shí)候,他們的感情感動(dòng)了喜鵲。無(wú)數(shù)的喜鵲飛了過(guò)來(lái),用他們的身體搭起了一道彩橋。這樣,牛郎織女就可以在鵲橋上相會(huì)了。

  玉帝也沒(méi)有了辦法,只好允許牛郎跟織女每年的七月七日可以在鵲橋上見(jiàn)上一面。七月七日就是我們中國(guó)人的情人節(jié)啦。

  這就是牛郎追尋自己妻子的故事,其實(shí)《蒹葭》這首詩(shī),也不僅僅講追尋自己的愛(ài)人。也有為國(guó)家尋訪賢人的意思。

  下面,我們就跟大家聊聊另一種求索:求賢。

  一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大,離不開(kāi)優(yōu)秀的人才,而國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng),就是人才的競(jìng)爭(zhēng)。

  在中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,曾經(jīng)有著大大小小上百個(gè)國(guó)家,經(jīng)過(guò)國(guó)與國(guó)之間數(shù)百年的戰(zhàn)爭(zhēng),最終由秦國(guó)打敗了其它的國(guó)家,統(tǒng)一了天下。

  而一開(kāi)始,秦國(guó)只是邊陲的一個(gè)小國(guó),實(shí)力并不突出。那為什么統(tǒng)一天下的是秦國(guó)呢?

  主要的原因就是秦國(guó)在求賢這件事情上做得最好,它將其它國(guó)家的人才引到國(guó)內(nèi),讓他們發(fā)揮聰明才智,使秦國(guó)一步一步成為最強(qiáng)大的國(guó)家。

  秦國(guó)歷史上那些做出突出貢獻(xiàn)的大夫,很多都不是秦國(guó)人,百里奚是虞國(guó)人,蹇叔是宋國(guó)人,由余是戎國(guó)人,商鞅是衛(wèi)國(guó)人。張儀、范雎是魏國(guó)人,李斯是楚國(guó)人……

  下面,我們就講講商鞅的故事。

  商鞅是衛(wèi)國(guó)人,原名公孫鞅,他非常有才華,而且很有志向。年輕的時(shí)候,他追隨魏國(guó)的國(guó)相公叔痤。

  公叔痤病重的時(shí)候,魏國(guó)的國(guó)君魏惠王前來(lái)探病,向公叔痤請(qǐng)教,如果公叔痤的病不能好起來(lái),有誰(shuí)可以輔助我治理魏國(guó)呢?

  公叔痤推薦了商鞅,稱贊商鞅年輕有才,可以擔(dān)任魏國(guó)的國(guó)相,大王以后在國(guó)事上一定要聽(tīng)他的。

  可是,魏惠公對(duì)公叔痤的建議并不感興趣。于是,公叔痤對(duì)魏惠王說(shuō):“如果大王不用商鞅,一定要?dú)⒌羲灰屗侗紕e國(guó)?!?/p>

  公孫痤知道商鞅的能力,如果魏國(guó)不用商鞅,而讓商鞅投奔他國(guó),一定能夠使他國(guó)強(qiáng)大,那反過(guò)來(lái),對(duì)魏國(guó)就不利。為了魏國(guó)的利益,他不惜勸魏王殺死商鞅。

  魏惠王點(diǎn)頭答應(yīng),然后告辭而去。剛走出門,魏惠王就忍不住哈哈大笑,對(duì)左右的人說(shuō)道:“真可悲啊,公叔痤一定是病昏了頭,竟然跟我說(shuō)國(guó)事一定要聽(tīng)從公孫鞅,這太荒謬了。”

  這時(shí)候,公叔痤很內(nèi)疚,他害怕魏惠王真的不用商鞅,最后殺害商鞅。他把商鞅叫過(guò)來(lái),跟他講了事件的經(jīng)過(guò),說(shuō)大王肯定不會(huì)用你而會(huì)殺你,你趕緊逃跑吧,不然就來(lái)不及了。

  商鞅卻表示不用擔(dān)心,“大王不用采取你的話起用我,又怎么會(huì)聽(tīng)你的話殺掉我呢?”

  果然,魏惠王完全沒(méi)有理會(huì)公孫痤,既沒(méi)有用商鞅,也沒(méi)有殺商鞅。

  沒(méi)過(guò)多久,公孫痤就去世了。這時(shí),商鞅聽(tīng)到了一個(gè)消息,秦國(guó)的秦孝公發(fā)布了求賢令。

  秦孝公剛剛當(dāng)上秦國(guó)的國(guó)君,這時(shí)候的秦國(guó),實(shí)力并不強(qiáng)大,中原的各大國(guó)也瞧不起秦國(guó),不愿與秦國(guó)來(lái)往。

  秦孝公暗暗下定決定,一定要使秦國(guó)強(qiáng)大起來(lái)。而強(qiáng)大的第一步,就是尋求人才。

  于是,秦孝公頒布了一道求賢令,向天下征求有才能的人。只要有人能夠讓秦國(guó)強(qiáng)大,他就可以給予高官,還將封賞土地。

  商鞅聽(tīng)到這個(gè)消息,當(dāng)即決定前往秦國(guó)。

  跟不能任用賢能的魏惠王不同,商鞅一到秦國(guó)就受到了重用。秦孝公用他主持變法,通過(guò)改革,很快使秦國(guó)強(qiáng)大了起來(lái)。

  商鞅之后,越來(lái)越多有才華的人來(lái)到了秦國(guó),他們發(fā)揮所長(zhǎng),幫助秦國(guó)成為了戰(zhàn)國(guó)實(shí)力最強(qiáng)大的國(guó)家,最終統(tǒng)一了中原。

  而有一次,秦國(guó)差點(diǎn)犯下大錯(cuò),把這些賢人驅(qū)趕出去。

  這是秦王贏政當(dāng)秦國(guó)國(guó)君的時(shí)候,距離商鞅到秦國(guó)主持變法已經(jīng)過(guò)去了一百多年,這時(shí)候的秦國(guó)早已經(jīng)不是當(dāng)年弱小的國(guó)家,而是諸國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)大的一個(gè)。這時(shí)的秦國(guó)都城咸陽(yáng)聚集了來(lái)自各國(guó)的人才,這些人被稱為客卿。而在這時(shí),秦國(guó)國(guó)君贏政卻下了一道逐客令,下令驅(qū)逐在秦國(guó)的客卿。

  一百年前,秦孝公發(fā)布求賢令,向天下征求賢才,為什么秦王嬴政卻要驅(qū)逐客卿呢?

  原來(lái),秦王嬴政認(rèn)為,這些客卿中有一些是間諜,他們?cè)谇貒?guó)是想做壞事。為了秦國(guó)的安全,所以要把這些人驅(qū)逐出去。

  在被驅(qū)逐的人里,有一位來(lái)自楚國(guó)的李斯。

  聽(tīng)到秦王的命令,李斯馬上寫(xiě)了一封《諫逐客書(shū)》,勸諫秦王不應(yīng)該驅(qū)逐客卿。

  他說(shuō)道:“當(dāng)年秦穆公尋求賢士,從西戎得到了大夫由余,從宛里得到了百里奚,從宋國(guó)迎來(lái)了蹇叔,從晉國(guó)招來(lái)了公孫枝,這五位賢人都不出生于秦國(guó),而秦穆公重用他們,從而吞并了二十多個(gè)國(guó)家,稱霸西戎。秦孝公采用商鞅變法,攻取了上千里的土地,這些都是客卿的功勞。如果國(guó)家拒絕遠(yuǎn)方來(lái)的客人,不任用賢士,秦國(guó)怎么會(huì)有今天的強(qiáng)大?!?/p>

  最后,李斯還告誡秦王:“如果被驅(qū)逐的客卿到了他國(guó),不但自己受損失,還會(huì)讓敵國(guó)更強(qiáng)大?!?/p>

  秦王幡然醒悟,趕緊下令取消逐客令,這才沒(méi)有犯當(dāng)年魏惠公的錯(cuò)誤。而在李斯等客卿的幫助下,秦王贏政最終統(tǒng)一了中國(guó)。

  可見(jiàn),求賢是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大的基礎(chǔ)。而一個(gè)真正想得到賢才的人,就會(huì)像詩(shī)里寫(xiě)的那樣,就算道路崎嶇又艱險(xiǎn),依然會(huì)上下奔波,苦苦求索。

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