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百善孝為先的感悟(對(duì)父母的虧欠和感恩所思所想)

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百善孝為先的感悟(對(duì)父母的虧欠和感恩所思所想)

  中國(guó)是一個(gè)注重孝道的國(guó)家,百善孝為先。

  其中的邏輯很簡(jiǎn)單,上級(jí)對(duì)你再好,也好不過(guò)你的父母。

  如果你連自己的父母都不在乎,那你將不會(huì)在乎這世界上的任何人,因?yàn)闆](méi)有人對(duì)你的恩情和投入能超過(guò)你的父母。

  所以不孝之人太可怕了,恩將仇報(bào)是完全可以預(yù)期的事情,絕不能重用。

  反之,知恩圖報(bào)之人一定會(huì)是孝子賢孫。

  這就是中華文明的樸素邏輯。

  但怎樣才算孝,對(duì)父母好到什么程度才算孝順。

  古人們也給出了答案:

  百善孝為先,論心不論跡,論跡貧家無(wú)孝子。

  看一個(gè)人孝不孝,不是看他做了什么,而是要看他的動(dòng)機(jī)和出發(fā)點(diǎn)。

  如果非要以是否給父母提供錦衣玉食來(lái)作為衡量孝順的標(biāo)準(zhǔn),那貧寒之家就沒(méi)有孝子了。

  自古以來(lái),父母給孩子的投入,都會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于孩子給父母的反饋,養(yǎng)孩子在經(jīng)濟(jì)上是徹頭徹尾的虧本行為。

  哪怕在古代,養(yǎng)兒防老也是個(gè)偽命題。

  解放前,中國(guó)的人均壽命僅35歲,相當(dāng)一部分人哪怕在十六七歲就生孩子,都沒(méi)能看到孫子的降世。

  所以古人必須三十而立。

  三十歲還立不起來(lái),全家都得跟著餓死。

  四十就不惑了,五十就知天命了,六十花甲,七十古稀。

  能活到70以上的,稀少無(wú)比。

  古人十五六歲就結(jié)婚,35歲都能當(dāng)爺爺了,50歲就成了曾祖父,四世同堂!

  但大部人都熬不到四世同堂,碰到個(gè)肺炎瘧疾什么的小病,請(qǐng)了大夫抓幾副藥沒(méi)看好,嘎嘣一聲就掛了。

  在醫(yī)療技術(shù)落后的古代,能無(wú)病無(wú)災(zāi)安穩(wěn)活到70歲以上的老人,那絕對(duì)配得上古稀一詞。

  也許古人養(yǎng)兒的初衷是為了防老,但99%的古人,活不到需要靠?jī)吼B(yǎng)老那一天。

  到了現(xiàn)代,醫(yī)療技術(shù)極度發(fā)達(dá),中國(guó)的人均壽命大大提高,如今已經(jīng)高達(dá)【第77句】:3歲。

  活到70,簡(jiǎn)直太簡(jiǎn)單了,活不到才叫奇怪。

  今天的中國(guó)人,只有活到90以上才能叫高壽,80多歲是非常正常的。

  但養(yǎng)兒防老,仍然是個(gè)偽命題。

  中國(guó)式父母對(duì)孩子的投入,依然遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于孩子給自己的反饋。

  給孩子買房買車的父母很常見(jiàn),給爸媽買房買車的孩子就太罕見(jiàn)了。

  甚至不啃老的孩子,都能算人中之龍。

  中國(guó)式父母養(yǎng)孩子,就沒(méi)圖過(guò)經(jīng)濟(jì)回報(bào)。

  北京保監(jiān)局做過(guò)一期訪談節(jié)目,節(jié)目主持人問(wèn)了父母?jìng)円粋€(gè)問(wèn)題:

  你要是得病了,最多愿意花多少錢給自己治病?

  諸多父母,沒(méi)有一個(gè)人的答案是超過(guò)20萬(wàn)的,還有一個(gè)人直接說(shuō)不治了,反正早晚得走,堅(jiān)決不給孩子添麻煩。

  然后主持人換了一個(gè)問(wèn)題,如果生病的是孩子呢?父母?jìng)兌汲聊?,有位媽媽?dāng)場(chǎng)就哭了,說(shuō):

  賣房賣地也要救我兒子,拿我命換都可以的。

  在父母的心里,孩子的命,比他們自己的命,“值錢”多了。

  為孩子,父母可以不惜一切。

  但反過(guò)來(lái),子女能為父母做的,就有限多了。

  20多歲的時(shí)候,指望父母出錢幫自己買房買車。

  30多歲的時(shí)候,剛有經(jīng)濟(jì)自立的能力,但自己的孩子出生了。

  奶粉錢、早教費(fèi)、入園費(fèi)。。。

  能勉強(qiáng)攢下些家產(chǎn),那已經(jīng)是20年后的事情了。

  然后這個(gè)時(shí)候,你自己的孩子也要結(jié)婚了,他們的婚房和婚車,需要你來(lái)提供,和當(dāng)年你父母對(duì)你做的一樣。

  等你的孩子30歲有了經(jīng)濟(jì)自立能力之后,你才真正有了贍養(yǎng)父母的財(cái)力。

  此時(shí)你已經(jīng)快60歲了,你的父母已經(jīng)八九十歲了。

  高壽的,還能享你幾年福。

  運(yùn)氣差一點(diǎn)的,早已不在人世了。

  所以中國(guó)式的父母,根本就沒(méi)幻想過(guò)靠孩子大富大貴這種不切實(shí)際的事情。

  他們對(duì)孩子的物質(zhì)索取,低的可憐。

  能常回家看看,心中記掛著自己,就已經(jīng)非常滿足了。

  還有很多的父母,只要還能幫到孩子就心滿意足了,甚至有百孝不如一順,百順不如一用的說(shuō)法。

  老人非常享受帶孫子,在照顧孫子的過(guò)程中會(huì)獲得極大的精神滿足感,僅僅是因?yàn)檫@種行為會(huì)讓他們覺(jué)得自己對(duì)孩子還有用。

  你春節(jié)回家的時(shí)候,你的父母最喜歡做的,就是想方設(shè)法的給你塞一大堆你其實(shí)根本不需要的食物。

  這么做,也僅僅是讓他們覺(jué)得自己對(duì)你還有用。

  如果你什么都不需要他們的話,他們會(huì)非??只?,并郁郁寡歡。

  此時(shí),你最大的孝順,就是收下這些食物,哪怕你帶著他們返城真的很麻煩。

  父母這種卑微的行為,只求證明自己對(duì)你還有點(diǎn)用。

  但有多少人,經(jīng)常忽視父母的建議,拒絕父母的關(guān)心,有意無(wú)意的暗示父母:

  你們什么都不懂,你們已經(jīng)沒(méi)有用了,我不需要你們了。

  這不是獨(dú)立,這是殘忍,而且是異常的殘忍。

  但很多人,幾乎每天都在做這樣的事。

  孝順這種事,論心不論跡,不求你給父母帶來(lái)大富大貴的生活,只求你端午節(jié)送個(gè)粽子,中秋節(jié)送個(gè)月餅,春節(jié)回家的時(shí)候記得帶點(diǎn)禮品。

  花不了幾個(gè)錢,人人都做得到,有心即為孝。

  但真正做到的人,又有幾個(gè)呢?

  很少,不然很多小縣城的父母,不至于收到孩子一個(gè)包裹,都要驚喜的和鄰居炫耀半天。

  雖然孩子什么都沒(méi)給他們,但如果孩子有事,他們哪怕?tīng)奚约旱囊磺校紩?huì)頂在孩子前面,直到耗盡自己的最后一絲力氣。

  這是整個(gè)自然界所有生物的天性,人類也不例外。

  重播

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  很多人說(shuō),等自己有錢了,一定要好好孝順父母。

  這句話是不成立的,因?yàn)槟愕母改父揪蜎](méi)指望過(guò)你用錢去孝順?biāo)麄儯X對(duì)他們的吸引力并不大。

  他們想要的,是親情,是你的一聲問(wèn)候,是你一次普通的照顧。

  孝順父母不能等待,天下最不能等待的事情莫過(guò)于孝敬父母。

  樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待(在)的悲劇,太多太多了。

  人生有一種無(wú)能為力叫做:“我爸躺在地上,而我卻只能在手機(jī)通訊錄里”。

  當(dāng)你的父母摔在冰冷的地上難以動(dòng)彈,急需你扶他們一把時(shí),我希望你不要抱憾終身。

  很多父母,一年只能見(jiàn)到兩次自己的孩子,甚至只有一次。

  商機(jī)錯(cuò)過(guò)還會(huì)再來(lái),錢沒(méi)了還能再賺。

  但你父母見(jiàn)你的機(jī)會(huì),少一次,那就真的少了一次。

  父母在,人生尚有來(lái)處

  父母去,人生只剩歸途。

  是否盡孝,和你的錢無(wú)關(guān),與你的心有關(guān)。

  百善孝為先,論心不論跡,論跡貧家無(wú)孝子。

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