【第1句】：《憶讀書》中的好詞好句

《憶讀書》是冰心（原名謝婉瑩）所著的文章，在這篇文章中主要向中學生講述有關讀書的問題。

不同于其它此類的文章大多是讀書說教。更像是敘事，因而讓讀者不乏親切感。

其中的好句有： 【第1句】：一談到讀書，我的話就多了！ 【第2句】：柳州風骨，長吉清才。 【第3句】：我永遠感到讀書是我生命中最大的快樂！ 【第4句】：從讀書中我還得到了做人處世的“獨立思考”的大道理，這都是從“修身”課本中所得不到的。

【第5句】：對于現(xiàn)代的文藝作品，那些寫得朦朦朧朧的，堆砌了許多華麗的詞句的，無病而呻吟，自作多情的風花雪月的文字，我一看就從腦中抹去，但是那些滿帶著真情實感，十分質(zhì)樸淺顯的篇章，那怕只有幾百上千字，也往往使我心動神移，不能自已！ 【第6句】：書看多了，從中也得到一個體會：物怕比，人怕比，書也怕比，“不比不知道，一比嚇一跳。” 【第7句】：讀書好，多讀書，讀好書。

【第2句】：憶讀書課文分幾段,每段主要講了什么

全文分四段，具體如下：

第一部分（1段）總說。突出作者讀書感受、體會的強烈。作者開篇就說：“一談到讀書，我的話就多了！”這讓我們深深感受到作者那壓抑不住的情感，足以看到作者讀書有多么濃厚的興趣、多么深切的體會。短短一句話抓住了讀者，激起了讀者往下看的興趣。

第二部分（2~11段）以自己幼時的經(jīng)歷談“讀書好，多讀書”，說明讀書是人生最大的快樂，從讀書中能得到做人處世的“獨立思考”的大道理。

第三部分（12~13段）側(cè)重談“讀好書”，以作者80多年的閱讀經(jīng)驗說明如何挑選、比較、選擇好書。

第四部分（14~15段）概括全文主要內(nèi)容： “讀書好，多讀書，讀好書。”

【第3句】：請教冰心作品,《憶讀書》的段落分析,結構和中心思想

課文內(nèi)容分析 《憶讀書》一文作者冰心奶奶在這篇文章中主要向中學生講述有關讀書的問題。

通常在這一類的文章中我們看到的多是理論性的說教。如：讀書會給我們帶來的各方面的好處等等，讓學生讀來索然無味，自然也就無法激發(fā)學生對于讀書的興趣。

而冰心奶奶這篇文章卻另辟蹊徑。首先文章開篇一句“一談到讀書，我的話就多了”讓人聽來很親切，好像一位慈祥的奶奶在與自己談活，一下子抓住了學生的心。

在整篇文章中，完全是對自己親身經(jīng)歷的講述，讓學生在讀的過程中跟隨冰心奶奶成長，直到文章結尾得出結論：“讀書好，多讀書，讀好書”。娓娓道來之語，如心底之泉水，綴緩流進了學生的心中，讓她終身難忘。

文章的脈絡 明確：【第1句】：（1）總說。 【第2句】：（2—11）以自己幼時的經(jīng)歷談“讀書好，多讀書”。

【第3句】：（12--13）側(cè)重談“讀好書”。 【第4句】：（14--15）概括全文主要內(nèi)容：“讀書好，多讀書，讀好書”。

【第1句】：全文的寫作的重點內(nèi)容是？說出原因。 明確：讀書好。

（1）書中生動的故事情節(jié)和人物形象能激起人的各種性格和感情，讓人獲得多種美的享受。 （2）讀書能擴大知識面。

（3）讀書對寫作有很大的幫助。 （4）讀書有助于提高人的品德修養(yǎng)。

【第2句】：作者認為怎樣的書才算是好書？ 明確：作者認為能感染人，陶冶人，有助于提高人的品德修養(yǎng)，有助于擴大知識面，有助于寫作的書，才能算是好書。這樣的書，首先必須人物個性鮮明，故事情節(jié)感人。

具體地說就是古代小說要精彩而不煩瑣，引人入勝而非索然無味；現(xiàn)代文藝作品須充滿真情實感而又質(zhì)樸淺顯的感情。原文 《憶讀書》 冰心 一談到讀書，我的話就多了！我自從會認字后不到幾年，就開始讀書。

倒不是4 歲時讀母親教給我的商務印書館出版的國文教科書第一冊的“天，地，日，月，山，水，土，木”以后的那幾冊，而是7 歲時開始自己讀的“話說天下大勢，分久必合，合久必分……”的《三國演義》！ 那時我的舅父楊子敬先生每天晚飯后必給我們幾個表兄妹講一段《三國演義》，我聽得津津有味，什么“宴桃園豪杰三結義，斬黃巾英雄首立功”，真是好聽極了，但是他講了半個鐘頭，就停下去干他的公事了。我只好帶著對于故事下文的無限懸念，在母親的催促下，含淚上床。

此后我決定咬了牙拿起一本《三國演義》來，自己一知半解地讀了下去，居然越看越懂，雖然字音都讀得不對，比如把“凱”念作“豈”，把“諸”念作“者”之類，因為就只學過那個字一半部分。 談到《三國演義》我第一次讀到關羽死了，哭了一場，便把書丟下了。

第二次再讀時，到諸葛亮死了，又哭了一場，又把書丟下了，最后忘了是什么時候才把全書讀到分久必合的結局。 這時就同時還看了母親針錢籮里常放著的那幾本《聊齋志異》，聊齋故事是短篇可以隨時拿起放下，又是文言的，這對于我的作文課，很有幫助，時為我的作文老師曾在我的作文本上，批著“柳州風骨，長吉清才”的句子，其實我那時還沒有讀過柳宗元和李賀的文章，只因那時的作文，都是用文言寫的。

因為看《三國演義》引起了我對章回小說的興趣，對于那部述說“官逼民反”的《水滸傳》大加欣賞。那部書里著力描寫的人物，如林沖——林教頭風雪山神廟一回，看了使我氣憤填胸！武松、魯智深等人，都有其自己極其生動的風格，雖然因為作者要湊成36 天罡72 地煞勉勉強強地滿了一百零八人的數(shù)目，我覺得也比沒有人物個性的《蕩寇志》強多了。

《精忠說岳》并沒有給我留下太大的印象，雖然岳飛是我從小就崇拜的最偉大的愛國英雄。在此順便說一句，我酷愛古典詩詞，但能夠從頭背到底的，只有岳武穆的《滿江紅》“怒發(fā)沖冠”那一首，還有就是李清照的《聲聲慢》，她那幾個疊字：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚……”寫得十分動人，尤其是以“尋尋覓覓”起頭，描寫盡了“若有所失”的無聊情緒。

到得我11 歲時，回到故鄉(xiāng)的福州，在我祖父的書桌上看到了林琴南老先生送給他的《茶花女遺事》，使我對于林譯外國小說，有了廣泛的興趣，那時只要我手里有幾角錢，就請人去買林譯小說來看，這又使我知道了許多外國的人情世故。 《紅樓夢》是在我十二三歲時候看的，起初我對它的興趣并不大，賈寶玉女聲女氣，林黛玉的哭哭啼啼都使我厭煩，還是到了中年以后，再拿起這部書看時，才嘗到“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，一個朝代和家庭的興亡盛衰的滋味。

總而言之，統(tǒng)而言之，我這一輩子讀到的中外的文藝作品，不能算太少。我永遠感到讀書是我生命中最大的快樂！從讀書中我還得到了做人處世的“獨立思考”的大道理，這都是從“修身”課本中所得不到的。

我自1980 年到日本訪問回來后即因傷腿，閉門不出，“行萬里路”做不到了，“讀萬卷書”更是我唯一的消遣。我每天都會得到許多書刊，知道了許多事情，也認識了許多人物。

同時，書看多了，我也會挑選，比較。比如說看了精彩的《西游記》就會丟下煩瑣的《封神傳》，看了人物如生的《水滸傳》就不會看索然乏味的《蕩寇志》，等等。

對于現(xiàn)代的文藝作品，那些寫得朦朦朧朧的，堆砌了許多華麗的詞句的，無病而呻，自作多情的風花雪月的文字，。

【第4句】：憶讀書的表達方式有哪些

有以下五種：

【第1句】：記敘（敘述） 【第2句】：描寫 【第3句】：抒情 【第4句】：議論【第5句】：說明

(1)記敘：記敘是寫作中最基本、最常見的一種表達方式，它是作者對人物的經(jīng)歷和事件的發(fā)展變化過程以及場景、空間的轉(zhuǎn)換所作的敘說和交代，在寫事文章中應用較為廣泛，作用也比較多。

(2)描寫：描寫是把描寫對象的狀貌、情態(tài)描繪出來（包括心理描寫、語言描寫、動作描寫、神態(tài)描寫、外貌描寫、環(huán)境描寫等），再現(xiàn)給讀者的一種表達方式。它是記敘文，特別是文學創(chuàng)作中的主要表達方式之一。在一般的抒情、議論、說明文中，有時也把它作為一種輔助手段。描寫的手法運用得好，能逼真?zhèn)魃瘛⑸鷦有蜗螅棺x者如見其人、如聞其聲、如臨其境，從中受到強烈的藝術感染。

(3)抒情：抒情就是抒發(fā)和表現(xiàn)作者的感情。具體指以形式化的話語組織，象征性地表現(xiàn)個人內(nèi)心情感的一類文學活動，它與敘事相對，具有主觀性、個性化和詩意化等特征。作為一種特殊的文學反映方式，抒情主要反映社會生活的精神方面，并通過在意識中對現(xiàn)實的審美改造，達到心靈的自由。抒情是個性與社會性的辯證統(tǒng)一，也是情感釋放與情感構造、審美創(chuàng)造的辯證統(tǒng)一。它是抒情文體中的主要表達方式，在一般的文學作品和記敘文中，也常常把它作為重要的輔助表達手段。

(4)議論：議論就是作者對某個議論對象發(fā)表見解，以表明自己的觀點和態(tài)度。它的作用在于使文章鮮明、深刻，具有較強的哲理性和理論深度。在議論文中，它是主要表達方式；在一般記敘文、說明文或文學作品中，也常被當作輔助表達手段。

(5)說明：說明是用簡明扼要的文字，把事物的形狀、性質(zhì)、特征、成因、關系、功用等解說清楚的表達方式。這種被解說的對象，有的是實體的事物，如山川、江河、植物、文具、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意識、修養(yǎng)、觀點、概念、原理、技術等。

五種表達方式，作為文章的形式要素，一定要為內(nèi)容表達服務。一定的內(nèi)容采用不同的表達來寫作，可產(chǎn)生不同的效果，這就是所謂表達功能。