了解偉人的生平事跡對雅思閱讀也是有一定的幫助的，下面雅思就為大家整理了一篇介紹西方哲學(xué)最偉大的奠基人之一蘇格拉底的文章，供考生們參考使用。

　　蘇格拉底是西方哲學(xué)最偉大的奠基人之一，對西方社會生活的各個(gè)方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這篇雅思閱讀背景知識把注意力放在了蘇格拉底身上，希望大家能在遇到的時(shí)候有所儲備資料來幫助大家理解。

　　Socrates 生平

　　蘇格拉底出生于雅典一個(gè)普通公民的家庭﹐據(jù)說他父親是石匠﹐母親是助產(chǎn)婆。他早年繼承父業(yè)﹐從事雕刻石像的工作﹐后來研究哲學(xué)。他在雅典和當(dāng)時(shí)的許多智者辯論哲學(xué)問題﹐主要是關(guān)于倫理道德以及教育政治方面的問題。當(dāng)時(shí)有人將他看作是智者﹐但他自認(rèn)為和智者不同﹐智者是以各種虛假的知識教授青年﹐而他所要尋求的則是真正的知識。他被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)最有智慧的人。作為公民﹐他曾三次參軍作戰(zhàn)﹐在戰(zhàn)爭中表現(xiàn)得頑強(qiáng)勇敢。他曾在雅典公民大會中擔(dān)任過陪審官﹐在任上他不顧眾人的反對﹐否決過對6位將軍的不正義的判決。30僭主復(fù)辟時(shí)﹐他曾拒絕和他們合作。在雅典恢復(fù)奴隸主民主制后﹐蘇格拉底被控﹐以藐視傳統(tǒng)宗教﹑引進(jìn)新神﹑敗壞青年和反對民主等罪名被判處死刑。他拒絕了朋友和學(xué)生要他乞求赦免和外出逃亡的建議﹐飲鴆而死。在歐洲文化史上﹐他一直被看作是為追求真理而死的圣人﹐幾乎與孔子在中國歷史上所占的地位相同。多年來他被認(rèn)為是反民主的﹑維護(hù)反動的奴隸主貴族利益的哲學(xué)家﹐近來已有人對此提出了不同看法。

　　蘇格拉底本人沒有寫過什么著作。他的行為和學(xué)說﹐主要是通過他的學(xué)生柏拉圖和克塞諾芬尼著作中的記載流傳下來。克塞諾芬尼的《回憶錄》中﹐將蘇拉格底說成是一個(gè)道德高尚﹑助人為樂﹑遵守法律﹑有實(shí)際事務(wù)主張的好公民﹐對他的哲學(xué)思想則幾乎沒有談到。在柏拉圖的對話中﹐《申辯篇》﹑《克里多篇》和《斐多篇》直接敘述了蘇格拉底被審判時(shí)的自辯以至服毒前的談話﹔他的其他早﹑中期的對話﹐也都以蘇格拉底作為主要對話者﹐闡述各種哲學(xué)思想。此外﹐和蘇格拉底同時(shí)的詩人阿里斯托芬在他的喜劇《云》中﹐還將蘇格拉底描寫成為一個(gè)智者﹐以詭辯和謊言欺騙青年。但一般都認(rèn)為這只是一種藝術(shù)創(chuàng)造﹐不是真實(shí)歷史。

　　關(guān)于蘇格拉底的生平和學(xué)說﹐由于從古代以來就有各種不同的記載和說法﹐一直是學(xué)術(shù)界討論最多的一個(gè)問題。

　　首先﹐對柏拉圖和克塞諾芬尼的記載﹐究竟哪個(gè)可靠的問題。西方學(xué)者有的傾向于柏拉圖﹐肯定傳統(tǒng)哲學(xué)史家對蘇格拉底所作的評價(jià)﹐認(rèn)為他是偉大的哲學(xué)家﹔有的傾向于克塞諾芬尼﹐認(rèn)為蘇格拉底只是一個(gè)道德家﹐而非哲學(xué)家。這兩種看法現(xiàn)在還在繼續(xù)爭論。其次﹐在柏拉圖對話中所敘述的哲學(xué)思想﹐有些是蘇格拉底原來的思想﹐有些則是柏拉圖自己的思想﹐不過是藉蘇格拉底之口加以闡述和發(fā)揮而已。在柏拉圖的對話中﹐很難將柏拉圖的思想和蘇格拉底的思想?yún)^(qū)別開來。現(xiàn)在﹐許多學(xué)者是以柏拉圖早期以及部分中期的對話﹐并根據(jù)亞里士多德的記載﹐將討論到的倫理道德和有關(guān)知識問題的內(nèi)容﹐當(dāng)作蘇格拉底的哲學(xué)思想。

　　了解偉人的生平事跡對雅思閱讀也是有一定的幫助的，下面雅思就為大家整理了一篇介紹西方哲學(xué)最偉大的奠基人之一蘇格拉底的文章，供考生們參考使用。

　　蘇格拉底是西方哲學(xué)最偉大的奠基人之一，對西方社會生活的各個(gè)方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這篇雅思閱讀背景知識把注意力放在了蘇格拉底身上，希望大家能在遇到的時(shí)候有所儲備資料來幫助大家理解。

　　Socrates 生平

　　蘇格拉底出生于雅典一個(gè)普通公民的家庭﹐據(jù)說他父親是石匠﹐母親是助產(chǎn)婆。他早年繼承父業(yè)﹐從事雕刻石像的工作﹐后來研究哲學(xué)。他在雅典和當(dāng)時(shí)的許多智者辯論哲學(xué)問題﹐主要是關(guān)于倫理道德以及教育政治方面的問題。當(dāng)時(shí)有人將他看作是智者﹐但他自認(rèn)為和智者不同﹐智者是以各種虛假的知識教授青年﹐而他所要尋求的則是真正的知識。他被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)最有智慧的人。作為公民﹐他曾三次參軍作戰(zhàn)﹐在戰(zhàn)爭中表現(xiàn)得頑強(qiáng)勇敢。他曾在雅典公民大會中擔(dān)任過陪審官﹐在任上他不顧眾人的反對﹐否決過對6位將軍的不正義的判決。30僭主復(fù)辟時(shí)﹐他曾拒絕和他們合作。在雅典恢復(fù)奴隸主民主制后﹐蘇格拉底被控﹐以藐視傳統(tǒng)宗教﹑引進(jìn)新神﹑敗壞青年和反對民主等罪名被判處死刑。他拒絕了朋友和學(xué)生要他乞求赦免和外出逃亡的建議﹐飲鴆而死。在歐洲文化史上﹐他一直被看作是為追求真理而死的圣人﹐幾乎與孔子在中國歷史上所占的地位相同。多年來他被認(rèn)為是反民主的﹑維護(hù)反動的奴隸主貴族利益的哲學(xué)家﹐近來已有人對此提出了不同看法。

　　蘇格拉底本人沒有寫過什么著作。他的行為和學(xué)說﹐主要是通過他的學(xué)生柏拉圖和克塞諾芬尼著作中的記載流傳下來。克塞諾芬尼的《回憶錄》中﹐將蘇拉格底說成是一個(gè)道德高尚﹑助人為樂﹑遵守法律﹑有實(shí)際事務(wù)主張的好公民﹐對他的哲學(xué)思想則幾乎沒有談到。在柏拉圖的對話中﹐《申辯篇》﹑《克里多篇》和《斐多篇》直接敘述了蘇格拉底被審判時(shí)的自辯以至服毒前的談話﹔他的其他早﹑中期的對話﹐也都以蘇格拉底作為主要對話者﹐闡述各種哲學(xué)思想。此外﹐和蘇格拉底同時(shí)的詩人阿里斯托芬在他的喜劇《云》中﹐還將蘇格拉底描寫成為一個(gè)智者﹐以詭辯和謊言欺騙青年。但一般都認(rèn)為這只是一種藝術(shù)創(chuàng)造﹐不是真實(shí)歷史。

　　關(guān)于蘇格拉底的生平和學(xué)說﹐由于從古代以來就有各種不同的記載和說法﹐一直是學(xué)術(shù)界討論最多的一個(gè)問題。

　　首先﹐對柏拉圖和克塞諾芬尼的記載﹐究竟哪個(gè)可靠的問題。西方學(xué)者有的傾向于柏拉圖﹐肯定傳統(tǒng)哲學(xué)史家對蘇格拉底所作的評價(jià)﹐認(rèn)為他是偉大的哲學(xué)家﹔有的傾向于克塞諾芬尼﹐認(rèn)為蘇格拉底只是一個(gè)道德家﹐而非哲學(xué)家。這兩種看法現(xiàn)在還在繼續(xù)爭論。其次﹐在柏拉圖對話中所敘述的哲學(xué)思想﹐有些是蘇格拉底原來的思想﹐有些則是柏拉圖自己的思想﹐不過是藉蘇格拉底之口加以闡述和發(fā)揮而已。在柏拉圖的對話中﹐很難將柏拉圖的思想和蘇格拉底的思想?yún)^(qū)別開來。現(xiàn)在﹐許多學(xué)者是以柏拉圖早期以及部分中期的對話﹐并根據(jù)亞里士多德的記載﹐將討論到的倫理道德和有關(guān)知識問題的內(nèi)容﹐當(dāng)作蘇格拉底的哲學(xué)思想。