我認(rèn)為，性格與命運(yùn)雖表面看起來關(guān)系不大，但實(shí)際上是緊密聯(lián)系在一起的。

所謂性格，是指：人后天經(jīng)過主觀改造，形成的相對(duì)穩(wěn)定的個(gè)人心理特征，與個(gè)人的決定與行動(dòng)方式密切相關(guān)。所謂命運(yùn)，又可分為兩部分：即已被決定的“命”和可被主觀其他外界因素構(gòu)成的“運(yùn)”，人的命運(yùn)既被“命”束縛，又可因“運(yùn)”的改變而變化。而性格的完善與提高的過程，正是人通過主觀努力對(duì)自己“運(yùn)”的改造過程。所以，通過對(duì)性格的完善，可以達(dá)到掌握自己的命運(yùn)，使之向自己希望的方向發(fā)展。

完善性格是掌握命運(yùn)的前提。俗話說的好，雖“人無完人”，但人對(duì)自己性格的完善就是不斷向完人發(fā)展的過程，而這一過程實(shí)際上就是后天對(duì)人的性格的改造過程。荀子的《性惡論》就反復(fù)強(qiáng)調(diào)了后天改造對(duì)人格塑造的重要性。觀漢高祖劉邦，從“貪于財(cái)貨，好美姬”到“財(cái)務(wù)無所取，婦女無所幸”，可見劉邦為了成就大業(yè)對(duì)自身的性格品質(zhì)進(jìn)行了完善，這是他完成從亭長(zhǎng)到漢高祖的轉(zhuǎn)變的必要前提。反之，性格中的缺點(diǎn)會(huì)使我們與許多機(jī)遇擦肩而過。例如人普遍具有的性格中的不平衡性：說一個(gè)人性格勇敢，同時(shí)也意味著在一定的場(chǎng)合下這種勇敢會(huì)轉(zhuǎn)化為魯莽；說一個(gè)人性格謹(jǐn)慎，同時(shí)也意味著在一定的場(chǎng)合下這種謹(jǐn)慎會(huì)轉(zhuǎn)化為畏首畏尾；說一個(gè)人有個(gè)性，同時(shí)也意味著他不太“合群”，等等。性格的這種不平衡性，往往會(huì)使人抓不住掌握自己命運(yùn)的有利時(shí)機(jī)。所以，身兼“英勇無畏”和“有勇無謀”的項(xiàng)羽，在楚漢之爭(zhēng)中以敗亡告終。因此，要使得人得到更好的發(fā)展，向好的方面引導(dǎo)自己舟舟兒童文學(xué)作文網(wǎng)的命運(yùn)，完善性格具有必要性。

當(dāng)然，完善并不是指對(duì)所有性格不加選擇地吸收模仿，這很可能起到反效果，而是在自身原有性格的基礎(chǔ)上加以彌補(bǔ)，完善的方面還應(yīng)因人而異。

一個(gè)人的性格越是能全面發(fā)展，他就越能掌控自己的命運(yùn)。在困境中，性格全面發(fā)展的人，往往能從“劣勢(shì)”中創(chuàng)造“優(yōu)勢(shì)”，從而把“逆境”轉(zhuǎn)化為“順境”。而性格不全面的人，甚至有時(shí)在“順境”中也會(huì)“走背運(yùn)。這種人，不僅難以掌握自己的命運(yùn)，而且在現(xiàn)如今這個(gè)需要復(fù)合型人才的社會(huì)中，終將被淘汰。

當(dāng)今社會(huì)，因?yàn)樾愿竦娜毕菟碌陌l(fā)展不全面而四處碰壁甚至走上不歸路的人比比皆是。所謂的“高分低能”便是很好的例子：當(dāng)考試分?jǐn)?shù)再不能成為通行證時(shí)，一些雖然在學(xué)生時(shí)代取得高分但卻難以勝任一些簡(jiǎn)單工作的一類人，雖風(fēng)光過一時(shí)，但終難成大器。此外的許多社會(huì)現(xiàn)象如“高學(xué)歷犯罪者”“明星吸毒”“黑心商家”等等，也是由于性格的缺陷引起的：有取得高分的堅(jiān)毅認(rèn)真，在眾目睽睽之下展示自我的大方和才氣，經(jīng)商的聰明機(jī)智……但因缺乏與人交往的方法、社會(huì)責(zé)任感和自制力差等等，不僅毀了自己，更是對(duì)別人對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家造成不良影響。

完善自身的性格，不僅能掌握自己的命運(yùn)，還能掌握民族的命運(yùn)。為了民族的發(fā)展和中國(guó)如今的現(xiàn)代化建設(shè)，更是需要性格全面發(fā)展的年輕人。人人都有不同程度的性格缺陷，而能認(rèn)識(shí)到并努力彌補(bǔ)自身缺陷的人，不僅從認(rèn)知還是從貢獻(xiàn)上來說，都是對(duì)國(guó)家非常寶貴的人才。唯有人強(qiáng)，國(guó)才能強(qiáng)。

完善性格，掌握命運(yùn)，從現(xiàn)在做起。