【篇1】中秋節(jié)的風俗作文600字

俗話說得好，“百里不同風，千里不同俗。”不同的地方有著不同的節(jié)日習俗，在我的老家，這些傳統(tǒng)文化的風俗早已成為了習慣，接下來就由我給大家介紹一下我們家鄉(xiāng)中秋節(jié)的風俗有多“特別”吧！

在中秋節(jié)時，吃團圓飯和賞月是少不了的，但是，還有三件事也極其重要。

在中秋節(jié)的晚上，家家戶戶都要在家“拜月光”。在院子里擺一張桌子，放上一個香爐，插上三支香，一對蠟燭，隨后在香爐前擺好三套茶具和一些水果等來供奉，人們都要對著月光拜三拜，最后再放鞭炮，寓意著人們渴望團聚，康樂和幸福，以月寄情。

第二件事是要“燒番塔”。番塔又稱番火塔，是用一塊塊磚頭壘砌起一座錐形的塔，在我們這，燒番塔代表著吉祥，火苗燒得越高越好。

每到“燒番塔”時，村子里的小路上，不斷有摩托車和行人來來往往，無論男女老少都希望能更快地去到番塔處觀看。塔的四周人頭涌涌，好不熱鬧。

一些村民在塔內(nèi)點燃樹枝柴草，火苗不斷地往上竄，才過了一會兒，整座番塔變得紅彤彤，火花四濺，熊熊烈火，霎時成為了村中的亮點。

燒番塔時，全村人都會用粵語傳唱著古老的民謠：“簽柴簽糠頭，養(yǎng)豬大過牛，養(yǎng)牛大過北崗頭……”場面溫馨，熱鬧非凡！

觀看燒番塔的村民則會上去舞動起來，表演自己的特長節(jié)目，小孩子也會來湊熱鬧，和別人玩起游戲……真是其樂融融。

【篇2】中秋節(jié)的風俗作文600字

提起中秋節(jié)，誰都知道，“八月十五中秋節(jié)”嘛。可我們舟山人過中秋節(jié)卻在農(nóng)歷的八月十六日。那么，我們舟山人過中秋節(jié)的習俗是什么呢?吃月餅、賞月、和家人團聚……這些都已成為我們舟山人必不可少的習俗。

在八月十六這一天，多數(shù)人家的餐桌上都會有一碗傳統(tǒng)小菜“芋艿鴨”。這是怎么一回事呢? 傳說在很早以前舟山人不知有芋艿，到后來食用芋艿，這中間與明愛國將領抗倭有關。明嘉靖三十二年八月十六，瓊州參將俞大猷奉命在舟山圍殲倭寇，不料在離舟山不遠的海面上遭到襲擊。幸虧俞大猷指揮有方，將部隊安全撤退到普陀山附近一個小島駐扎，只是運糧船被倭寇劫走，吃飯成了問題，當時實行海禁，島嶼上居民已被強迫遷走，島已變?yōu)榛膷u，部隊面臨糧草斷絕的困境。士兵們餓得發(fā)慌，遍地去找可吃之物，發(fā)現(xiàn)沼澤地里有種野生植物，根部長有球莖，于是便挖來煮著試吃。一吃味道很好，且又耐饑。俞大猷得知后發(fā)動大家都去采挖。就靠這種球莖，俞大猷的部隊渡過了難關。所以俞大猷把這種不知名的食物取名為“遇難”。第二天，俞得到情報，那些槍糧的倭寇在普陀集結(jié)，設計水陸夾擊大敗倭寇，普陀山潮音洞畔到今留有紀念明將抗倭石刻，上鐫“明嘉靖癸丑秋，副使李文進，參將俞大猷，都司劉恩至，督兵滅倭于此”字樣。

舟山人過中秋都有吃月餅的習俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團圓的象征。

中秋節(jié)的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。

【篇3】中秋節(jié)的風俗作文600字

中秋節(jié)，有許多的游戲活動，首先是玩花燈。中秋是我國三大燈節(jié)之一，過節(jié)要玩燈。當然，中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的。

早在南宋《武林舊事》中，記載中秋夜節(jié)俗，就有‘將“一點紅”燈放入江中漂流玩耍的活動。中秋玩花燈，多集中在南方。如前述的佛山秋色會上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等，令人贊嘆。

在廣州、香港等地，中秋夜要進行樹中秋活動，樹亦作豎，即將燈彩高豎起來之意。小孩子們在家長協(xié)助下用竹紙扎成兔仔燈、楊桃燈或正方形的燈，橫掛在短竿中，再豎起于高桿上，高技起來，彩光閃耀，為中秋再添一景。孩子們多互相比賽，看誰豎得高，豎得多，燈彩最精巧。另外還有放天燈的，即孔明燈，用紙扎成大形的燈，燈下燃燭，熱氣上騰，使燈飛揚在空中，引人次笑追逐。另外還有兒童手提的各式花燈在月下游嬉玩賞。

在廣西南寧一帶，除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外，還有很樸素的袖子燈、南瓜燈、桔子燈。所謂柚子燈，是將柚子掏空，到出簡單圖案，穿上繩子，內(nèi)點蠟燭即成，光芒淡雅。南瓜燈、桔子燈也是將瓤掏去而成。雖然樸素，但制作簡易，很受歡迎，有些孩子還把油子燈漂入池河水中作游戲。

廣西有簡單的戶秋燈，是以六個竹篾圓圈扎成燈，外糊白紗紙，內(nèi)插蠟燭即成。掛于祭月桌旁祭月用，也可給孩子們玩。

如今廣西廣東的不少地區(qū)，在中秋夜布置燈會，扎制用電燈照亮的大型現(xiàn)代燈彩，還有用塑料制成的各式新型花燈供兒童玩，但卻少了一份舊時燈彩的純樸之美。

另外南方還廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲，在江西、廣東、廣西等地都有流傳。如《中華全國風俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時四野火紅，照耀如晝。直至夜深，無人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹枝燒起火來。同時還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結(jié)束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類似這種活動，但民間傳說是為了紀念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼(法國侵略者)燒死的英勇戰(zhàn)斗，頗有愛國的思想。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動。

傳說這種習俗與反抗元兵的義舉有關。元朝確立后，對漢人進行了血腥的統(tǒng)治，于是漢人便進行不屈的反抗，各地相約中秋節(jié)起事，在寶塔的頂層點火為號。類似于峰火臺點火起事，這種反抗雖被鎮(zhèn)壓下去，卻遺存了燒寶塔這一習俗。這個傳說與中秋吃月餅的傳說有異曲同工之妙。

【篇4】中秋節(jié)的風俗作文600字

一年一度的中秋終于到了!心里抑制不住的喜悅使我只能用蹦跳來表示。

不管走到哪，那種別有韻味的喜氣洋洋的感覺總是小精靈般地籠罩在我四周。大街上人來人往，車水馬龍，熱鬧非凡。月餅店里擠滿了人，出來的人身上都裹著一股帶著月餅味道的香風。手里拎著月餅，臉上洋溢著喜悅的色彩。一句俗語說得好：月圓，人亦須圓。全為這句話，汽車站就更是人山人海，每個人拖著大包小包的月餅，揣著車票急迫地等待上車，千里迢迢回故鄉(xiāng)，就是希望能和親人坐在院子里拉拉家常，嘗嘗月餅。路邊的小販也早早地收了攤，給家里捎去廉價的月餅與妻兒品嘗、賞月。說起月亮，我也該去看看嘍!

天，漸漸暗了，那鑲著金環(huán)的月兒終于升起來了!她徐徐地穿過一縷縷輕煙似的白云，向上升著、升著，突然，就在那一霎那顏色淺了，變淺了!白了，變白了!她傲然地，高高地升起來了!幾縷蒙蒙的薄霧纏繞在她四周，把她襯得那么可愛，那么純靜無暇 ，就像銀色的玉盤，射出一道道白光!池塘的水面，依舊平靜，水姑娘安詳?shù)厮Ｔ聝壕従彽匾七^來，水中的月影橫貫江面，拉得老長。月的影子好似與水交融，連著水天相接的地方也閃著淡淡的月光，映著她娟秀的面龐。

一縷云，遮住了月兒清秀的面容，月兒便不再趟動，和風平浪靜的水一樣，安然地睡去……