〖基礎(chǔ)部分〗

1、【對(duì)句】即“對(duì)聯(lián)”中的“對(duì)”，是相互成對(duì)而沒(méi)有統(tǒng)一中心的上下兩句。一般有出句和應(yīng)句，多由兩人以上互相應(yīng)對(duì)完成。如：張之洞，陶然亭。

2、【聯(lián)語(yǔ)】在對(duì)句的基礎(chǔ)上有統(tǒng)一的中心和主題的上下兩句，一般由一人單獨(dú)完成，多獨(dú)立懸掛出來(lái)。如：水清魚(yú)讀月，花靜鳥(niǎo)談天。

3、【對(duì)聯(lián)】是對(duì)句和聯(lián)語(yǔ)的合稱，是由兩串等長(zhǎng)、成文和互相對(duì)仗的漢字序列組成的獨(dú)立文體，它以對(duì)偶句為基本形式，講求聲韻，格式自由的獨(dú)立的文學(xué)藝術(shù)，它萌發(fā)于民間具對(duì)偶特點(diǎn)的對(duì)句，而后孕育于詩(shī)歌、駢賦，最后脫體于律詩(shī)成為對(duì)獨(dú)立的對(duì)聯(lián)。它具有民俗性、文學(xué)性、藝術(shù)性和實(shí)用性。它既獨(dú)立于與詩(shī)、詞、曲、賦、散文、謎語(yǔ)、俚語(yǔ)等各種文字藝術(shù)表現(xiàn)形式以外，但又能包容這些藝術(shù)形式的特長(zhǎng)。因過(guò)去對(duì)聯(lián)常題寫(xiě)在楹柱上，所以也稱楹聯(lián)。

4、【對(duì)聯(lián)的歷史】目前認(rèn)為，它萌芽于律詩(shī)之前，發(fā)展于律詩(shī)之后，鼎盛于詩(shī)、詞日益衰落的清代，至今仍被廣泛地使用。從歷史朝代來(lái)說(shuō)，對(duì)聯(lián)的萌芽階段：從漢晉到唐；發(fā)展階段：從五代到元；繁盛階段：明清兩代。

5、【桃符】據(jù)傳，古代東海度朔山有大桃樹(shù)，桃樹(shù)下有神荼（音“圖”）、郁壘二神，主管萬(wàn)鬼，如遇作祟的鬼，他們就把它捆起來(lái)喂老虎。兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中原春節(jié)就戶懸“桃梗”，又稱“桃符”，即在桃木板上寫(xiě)上神荼、郁壘二神的名字，懸掛在門(mén)兩旁，為驅(qū)避鬼怪。到五代時(shí)，桃木板上的神像就演變?yōu)闀?shū)寫(xiě)文字的對(duì)聯(lián)。

6、【對(duì)聯(lián)與文字】漢族語(yǔ)言不同于其它民族語(yǔ)言，其它民族語(yǔ)言往往很難做出文字上的兩兩相對(duì)和形式工整協(xié)調(diào)的對(duì)聯(lián)。漢語(yǔ)文字字形方正，結(jié)構(gòu)優(yōu)美，音節(jié)分明，聲調(diào)勻稱。因此，漢字便于形成對(duì)句，適合創(chuàng)作對(duì)聯(lián)。漢字的特點(diǎn)使對(duì)聯(lián)成為漢語(yǔ)言文學(xué)所獨(dú)具的一種藝術(shù)形式，各種拼音文字都不可能產(chǎn)生對(duì)聯(lián)。

7、【副】對(duì)聯(lián)以副計(jì)量，上下聯(lián)（全聯(lián)）合稱“一副對(duì)聯(lián)”

8、【言】詩(shī)體的“言”以每一句的字?jǐn)?shù)計(jì)算，如五言、七言……對(duì)聯(lián)則以上聯(lián)（或下聯(lián)）的字?jǐn)?shù)計(jì)算，如“愿聞己過(guò)；求通民情”為四言；“春風(fēng)放膽來(lái)梳柳；夜雨瞞人去潤(rùn)花”為七言。長(zhǎng)句，尤其是長(zhǎng)聯(lián)，一般稱字，而不論言，如昆明大觀樓長(zhǎng)聯(lián)稱百八十字聯(lián)，而不稱九十言聯(lián)。

9、【字】一副對(duì)聯(lián)的字?jǐn)?shù)為全聯(lián)文字?jǐn)?shù)量的總和。如：“愿聞己過(guò)；求通民情”為八字；“春風(fēng)放膽來(lái)梳柳；夜雨瞞人去潤(rùn)花”為十四字；昆明大觀樓長(zhǎng)聯(lián)為一百八十字。

10、【對(duì)聯(lián)的標(biāo)點(diǎn)】文章中引用對(duì)聯(lián)一般在上聯(lián)收尾處用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。一般而言，單句聯(lián)聯(lián)尾用分號(hào)為宜；中長(zhǎng)聯(lián)，聯(lián)中已用了分號(hào)、句號(hào)，上聯(lián)尾用句號(hào)為宜；至于某些表達(dá)特殊語(yǔ)氣的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，可使用疑問(wèn)號(hào)或驚嘆號(hào)等。對(duì)聯(lián)中一般不使用括號(hào)、引號(hào)、省略號(hào)、破折號(hào)、書(shū)名號(hào)等標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。對(duì)聯(lián)貼在墻上或門(mén)的兩側(cè)不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

11、【上聯(lián)】對(duì)聯(lián)的前半部分。一副對(duì)聯(lián)由兩個(gè)字?jǐn)?shù)相等的部分組成，古人稱先為上，故先書(shū)的部分為上聯(lián)。上聯(lián)又稱出句、上支、上比、對(duì)公、對(duì)頭……。

12、【下聯(lián)】對(duì)聯(lián)的后半部分。一副對(duì)聯(lián)由兩個(gè)字?jǐn)?shù)相等的部分組成，古人稱后為下，故后書(shū)的部分為下聯(lián)。下聯(lián)又稱對(duì)句、下支、下比、對(duì)母、對(duì)尾……。

13、【橫批】是指掛貼于一副對(duì)聯(lián)上頭的橫幅（橫披、橫額），一般僅用于少數(shù)有此必要的對(duì)聯(lián)。所謂“橫”，指的是橫寫(xiě)的書(shū)寫(xiě)方式；“批”，含有揭示、評(píng)論之意，指的是對(duì)整副對(duì)聯(lián)的主題內(nèi)容起補(bǔ)充、概括、提高的作用。因此，橫批應(yīng)當(dāng)與主題內(nèi)容相關(guān)，應(yīng)當(dāng)尤其精煉（實(shí)踐中多以四字為格），也應(yīng)當(dāng)考慮平仄交替。橫批的字詞和內(nèi)容還應(yīng)避免與上下聯(lián)簡(jiǎn)單地重復(fù)。橫批應(yīng)當(dāng)起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，而不應(yīng)當(dāng)是畫(huà)蛇添足。“橫批”之“虛額”：不直書(shū)地名，或用典，或擬景，更具文采的橫額，如南昌滕王閣的“仙人舊館”，《紅樓夢(mèng)》中的“有鳳來(lái)儀”、“杏簾在望”；“橫批”之“實(shí)額”：直書(shū)該處地名、店名的橫額，如“黃鶴樓”、“同仁堂”。

14、【對(duì)聯(lián)的書(shū)寫(xiě)與張貼】對(duì)聯(lián)（上下聯(lián)）的書(shū)寫(xiě)格式，可以橫寫(xiě)，也可以豎寫(xiě)，在實(shí)用中一般是豎寫(xiě)。豎寫(xiě)時(shí)，如果分成數(shù)行，則應(yīng)注意上聯(lián)要由右而左書(shū)寫(xiě)，下聯(lián)要由左而右書(shū)寫(xiě)。上端要平齊，下端最內(nèi)行（即最末行）應(yīng)較短。使全聯(lián)成為繁體的“門(mén)”字形。而在在張貼、懸掛、雕刻對(duì)聯(lián)時(shí)，上聯(lián)在右邊，下聯(lián)在左邊（此時(shí)左右，應(yīng)以面對(duì)對(duì)聯(lián)所貼處來(lái)確定）。

15、【短聯(lián)】一般指上下聯(lián)單邊字?jǐn)?shù)四至九字的聯(lián)語(yǔ)。

16、【中聯(lián)】一般指上下聯(lián)單邊字?jǐn)?shù)在九至二十之間的聯(lián)語(yǔ)。

17、【長(zhǎng)聯(lián)】一般指上下聯(lián)單邊字?jǐn)?shù)各達(dá)二十字或以上的聯(lián)語(yǔ)。

18、【句腳】每一分句的尾字稱之為句腳，在單句聯(lián)中，句腳即是聯(lián)腳。

19、【聯(lián)腳】整幅聯(lián)的尾字稱這為聯(lián)腳。

20、【春聯(lián)】也叫“門(mén)對(duì)”、“春貼”、“對(duì)聯(lián)”、“對(duì)于”，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。五代時(shí)，蜀后主孟昶（音“廠”）親寫(xiě)的“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”是我國(guó)有確鑿記載的最早的一副春聯(lián)。明代時(shí)，“桃符”真正稱之為“春聯(lián)”。例：春回大地，福滿人間。

21、【通用聯(lián)】適用于較大的范圍的對(duì)聯(lián)，叫通用聯(lián)。如：與有肝膽人共事；從無(wú)字句處讀書(shū)。此類勵(lì)志聯(lián)應(yīng)用范圍較廣。

22、【專用聯(lián)】?jī)H用于某一方面或某一特定對(duì)象的對(duì)聯(lián)。如：鐵漢三杯軟腳；金剛一盞搖頭。此聯(lián)僅適用于酒館。

〖應(yīng)對(duì)部分〗

24、【對(duì)仗】中古時(shí)詩(shī)歌格律的表現(xiàn)之一。對(duì)仗又稱對(duì)偶、隊(duì)仗、排偶。它是把同類或?qū)α⒏拍畹脑~語(yǔ)放在相對(duì)應(yīng)的位置上使之出現(xiàn)相互映襯的狀態(tài)，使語(yǔ)句更具韻味，增加詞語(yǔ)表現(xiàn)力。對(duì)仗有如公府儀仗，兩兩相對(duì)。對(duì)仗與漢魏時(shí)代的駢偶文句密切相關(guān)，可以說(shuō)是由駢偶發(fā)展而成的，對(duì)仗本身應(yīng)該也是一種駢偶。格律詩(shī)對(duì)仗的具體內(nèi)容，首先是上下兩句平仄必須相反，其次是要求相對(duì)的句子句型應(yīng)該相同，句法結(jié)構(gòu)要一致，如主謂結(jié)構(gòu)對(duì)主謂結(jié)構(gòu)，偏正結(jié)構(gòu)對(duì)偏正結(jié)構(gòu)，述補(bǔ)結(jié)構(gòu)對(duì)述補(bǔ)結(jié)構(gòu)等。有的對(duì)仗的句式結(jié)構(gòu)不一定相同，但要求字面要相對(duì)。再次，要求詞語(yǔ)所屬的詞類(詞性)相一致，如名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞等；詞語(yǔ)的“詞匯意義“也要相同。如同是名詞,它們所屬的詞義范圍要相同,如天文、地理、宮室、服飾、器物、動(dòng)物、植物、人體、行為、動(dòng)作等同一意義范圍內(nèi)的詞方可為對(duì)。對(duì)仗的運(yùn)用有寬有嚴(yán)，因而出現(xiàn)各種不同類型，有工對(duì)、鄰對(duì)、寬對(duì)、借對(duì)、流水對(duì)、扇面對(duì)等。在內(nèi)容上則有言對(duì)、事對(duì)、正對(duì)、反對(duì)等名目。對(duì)聯(lián)的對(duì)仗有許多種，寬對(duì)為主基調(diào)，工對(duì)為追求目標(biāo)。

25、【字?jǐn)?shù)相等】上聯(lián)字?jǐn)?shù)等于下聯(lián)字?jǐn)?shù)，長(zhǎng)聯(lián)中上下聯(lián)各分句字?jǐn)?shù)分別相等。

26、【詞性相當(dāng)】指上下聯(lián)同一位置的詞或詞組應(yīng)具有相同或相近詞性

27、【結(jié)構(gòu)相稱】指上下聯(lián)語(yǔ)句的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)（或者說(shuō)其詞組和句式之結(jié)構(gòu)）應(yīng)當(dāng)盡可能相同，也即主謂結(jié)構(gòu)對(duì)主謂結(jié)構(gòu)、動(dòng)賓結(jié)構(gòu)對(duì)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)等。主謂：面熟；并列：聲音；偏正：鐵路；動(dòng)賓：司令；述補(bǔ)：鼓足。

28、【節(jié)奏相應(yīng)】指對(duì)聯(lián)語(yǔ)句中停頓的地方必須一致。如：風(fēng)和￤日麗；人杰￤地靈。

29、【內(nèi)容相關(guān)】一副對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)之間，內(nèi)容（聯(lián)意）應(yīng)當(dāng)關(guān)聯(lián)，如果上下聯(lián)各寫(xiě)一個(gè)不相關(guān)的事物，兩者不能照映、貫通、呼應(yīng)，則不能算一幅合格的對(duì)聯(lián)，甚至不能算作對(duì)聯(lián)。比如“一勞永逸長(zhǎng)生樂(lè)，萬(wàn)象回春大地新”，此聯(lián)在平仄、詞性方面基本對(duì)稱，但上下聯(lián)內(nèi)容相互孤立，不能共同表達(dá)一個(gè)完整的主題。

30、【工對(duì)】又稱嚴(yán)對(duì)，是嚴(yán)格、工整的對(duì)仗。工對(duì)的對(duì)仗要求七要素：字?jǐn)?shù)相等、詞類相當(dāng)、結(jié)構(gòu)相應(yīng)、節(jié)奏相同、平仄相諧、意義相關(guān)，文字相異。在一副對(duì)聯(lián)中，只要多數(shù)字對(duì)得工整（多數(shù)的概念是75%，即7個(gè)字至少有5個(gè)是工的，就是工對(duì)；7個(gè)字都是工的，叫全工對(duì)），就是工對(duì)。工對(duì)是對(duì)聯(lián)的最高境界，它可以產(chǎn)生一種整齊和諧的美。如杜甫《絕句》：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。

31、【寬對(duì)】是與工對(duì)相對(duì)而言，就是對(duì)仗上放寬要求，基本合乎格律，句式結(jié)構(gòu)基本一致，平仄大體相對(duì)，詞性大致相當(dāng)即可，但內(nèi)容仍然相關(guān)。寬對(duì)，往往只需實(shí)詞對(duì)實(shí)詞，虛詞對(duì)虛詞就可以了。古今楹聯(lián)作品，以寬對(duì)為主，因?yàn)榭桃馇蠊ぃ蛟~害意，步入形式主義。如黃魯直《答龍門(mén)秀才見(jiàn)寄》詩(shī)第二聯(lián)：明月清風(fēng)非俗物，輕裘肥馬謝兒曹。

32、【自對(duì)】就是當(dāng)句對(duì)，又叫“邊對(duì)”，即于一句中自成對(duì)偶。如：甘霖成瑞雪；百嶺見(jiàn)千嬌。

33、【借對(duì)】就是在用某個(gè)詞語(yǔ)的甲義的同時(shí)，又借它的乙義來(lái)與另一個(gè)詞語(yǔ)相對(duì)。如：紅白相兼，醉后怎分南北；青黃不接，貧來(lái)盡賣東西。下聯(lián)中“東西”主是在用其表“物件”的意思的同時(shí)，借其表方位意思來(lái)與上聯(lián)的“南北”相對(duì)。

34、【失對(duì)】上下聯(lián)全體或部分完全不符合對(duì)仗規(guī)則的，即為“失對(duì)”。全聯(lián)完全失對(duì)者，自然不算是對(duì)聯(lián)，而部分失對(duì)者，則稱之為“病聯(lián)”。古今聯(lián)壇，“失對(duì)”與“病聯(lián)”可以說(shuō)比比皆是，甚至在一些名家名聯(lián)中也并不罕見(jiàn)。如佚名題烏江項(xiàng)王祠聯(lián)：“司馬遷本漢臣，本紀(jì)一篇，不信史官無(wú)曲筆；杜師雄真豪士，臨祠大哭，至今草木有余悲”。聯(lián)中“本紀(jì)一篇”與“臨祠大哭”，全不對(duì)仗，是典型的“失對(duì)”。

35、【正對(duì)】亦稱同類對(duì)，指上下聯(lián)的內(nèi)容基本相同，互為關(guān)聯(lián)，互為補(bǔ)充。正對(duì)，上下聯(lián)是寫(xiě)一個(gè)事物的兩個(gè)側(cè)面，或從不同的角度去寫(xiě)一人事物，雖然內(nèi)容相近相似，但不是上下聯(lián)同義或基本同義。如：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

36、【反對(duì)】指上下聯(lián)的內(nèi)容相反的對(duì)仗，它們從相反的角度去闡述一個(gè)主題，兩相對(duì)照，對(duì)比鮮明，相反相成。如：滿招損，謙受益。

37、【串對(duì)】也叫流水對(duì)，是對(duì)聯(lián)中一個(gè)意思分成兩句來(lái)表達(dá)的對(duì)仗，出句對(duì)句是一個(gè)整體，缺一不可。出句與對(duì)句在語(yǔ)法上一脈相承，互相不能脫離，更不能顛倒，猶如順流而下。如杜甫《聞官軍收河南河北》：即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

38、【無(wú)情對(duì)】又名羊角對(duì)，是晚清士大夫中興起的一種文字游戲。指的是上下聯(lián)形式上(字面上)對(duì)仗工整，而內(nèi)容上（意義上）卻并不相關(guān)，造成一種特殊的效果。它的特征是要求字面對(duì)仗愈工整愈好，兩邊對(duì)的內(nèi)容越隔得遠(yuǎn)越好。如：三星白蘭地，五月黃梅天。無(wú)情對(duì)主要有三個(gè)要點(diǎn)：一是逐字相對(duì)；二是上下必須具備極強(qiáng)的歧義效果，以能讓人會(huì)心一笑或拍案叫絕為標(biāo)準(zhǔn)；三是大量采用借對(duì)法。

39、【作聯(lián)基本法則】概括為“工、穩(wěn)、貼、切、新、奇”六字。

40、【工】即結(jié)構(gòu)和對(duì)仗工整。一副對(duì)聯(lián)，應(yīng)做到字?jǐn)?shù)相等，詞性相同，平仄相諧，句式相仿。工整，是寫(xiě)對(duì)聯(lián)最基本的要求。工，還有“精巧凝練”的意思。以有限的數(shù)字，表達(dá)無(wú)窮的、豐富的思想、感情和意象，在構(gòu)思、布局、用字、遣詞、造句等方面，達(dá)到精巧和凝練。

41、【穩(wěn)】即要求上下聯(lián)強(qiáng)弱相當(dāng)，結(jié)構(gòu)穩(wěn)定。其一要“形穩(wěn)”。選擇句式時(shí)，多將短句置于前，長(zhǎng)句置于后。比如，十言聯(lián)中，四六句式為主；十一言聯(lián)中，四七句式為主；十二言聯(lián)中，五七句式為主；十八言聯(lián)，六五七句式為主。其二要“音穩(wěn)”。“上仄下平”的尾字，其目的是造成平穩(wěn)的音韻效果。仄是“不平”，倘若全聯(lián)以仄字收，就不能平穩(wěn)。其三要“義穩(wěn)”。穩(wěn)的內(nèi)在涵義，主要表現(xiàn)在強(qiáng)弱上。所謂強(qiáng)弱，即上下聯(lián)言事范圍大小的相對(duì)，思想深淺的相對(duì)，抽象與具象的相對(duì)，感情濃淡的相對(duì)。一般情況為，上下聯(lián)的強(qiáng)弱相當(dāng)。其四要“人穩(wěn)”。即“工夫在聯(lián)外”的因素，那就是思想的成熟和穩(wěn)定。

42、【貼】即上下聯(lián)要求聯(lián)系自然，意境和主旨統(tǒng)一。如果立意不當(dāng)，則主旨欠佳；抒情不當(dāng)，則表態(tài)失度；措詞不當(dāng)，則舉止無(wú)方；用字不當(dāng)，則形貌多疵。春聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)，分“通用”和“專用”兩類，通用聯(lián)雖“放之四海而皆準(zhǔn)”，卻沒(méi)有個(gè)性，不“切”，因而，不應(yīng)成為創(chuàng)作的主要途徑，倒是專用聯(lián)應(yīng)予大力提倡。

43、【切】指撰聯(lián)時(shí)上下聯(lián)內(nèi)容完全切合客觀事實(shí)、現(xiàn)象，緊扣主題，意旨和作用表現(xiàn)出明確的獨(dú)特性，難以引申移作它處使用。

44、【新】就是新鮮別致，有獨(dú)創(chuàng)性，不因循守舊，達(dá)到“標(biāo)新領(lǐng)異”的地步。對(duì)聯(lián)的語(yǔ)言，應(yīng)該清新、典雅、自然，是新鮮活潑。舊的陳詞濫調(diào)，應(yīng)該拋棄，新的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，要杜絕。例：雖云毫末技藝，卻是頂上工夫（理發(fā)店聯(lián)，構(gòu)思新穎，雙關(guān)巧妙）。

45、【奇】就是構(gòu)思奇特，語(yǔ)言奇巧，令人拍案叫絕。這樣的對(duì)聯(lián)給人印象頗深，往往過(guò)目不忘。例：三強(qiáng)韓趙魏，九章勾股弦（華羅庚自作巧聯(lián)，結(jié)合時(shí)事、在座人名，而且套換數(shù)字引領(lǐng)，言之有實(shí)，構(gòu)思相當(dāng)新奇，不可多得）。

46、【詩(shī)鐘】是清代中期以來(lái)文化人文娛活動(dòng)的一種。它是在限定的短暫時(shí)間內(nèi)，限定的特殊條件下，創(chuàng)作七言對(duì)句的一種文字游戲性質(zhì)的活動(dòng)。詩(shī)鐘叫法來(lái)源是：在出題以后，把點(diǎn)燃的香橫放著，香根上系根線，線頭墜個(gè)銅錢(qián)，下面再放個(gè)盤(pán)子，香著到那里，把線燒斷，銅錢(qián)落在盤(pán)子里，發(fā)出鐘鳴一般的聲音說(shuō)明時(shí)間已到，必須交卷，因此稱為“詩(shī)鐘”。詩(shī)鐘的創(chuàng)作，一般采取出題、答卷、評(píng)定、發(fā)獎(jiǎng)等一連串的方式，以集會(huì)形式進(jìn)行。此種集會(huì)稱為“吟社”、“詩(shī)鐘社”、“折枝社”等，簡(jiǎn)稱“社”。

47、【詩(shī)鐘格】詩(shī)鐘限定條件方式甚多。總的可分為兩大類：一是不要求嵌字的，一是要求嵌字的，都稱為“格”

。都用一副七言對(duì)偶句組成。嵌字的，稱為“嵌字格”，不要求嵌字的，又可分為“合詠格”、“分詠格”兩種方式。

48、【詩(shī)鐘嵌字格】是詩(shī)鐘里最常用來(lái)出題的一大類。指出題者指定幾字，并要示嵌在指定的位置的一種對(duì)聯(lián)方式。所嵌的字稱為“眼字”，簡(jiǎn)稱為“眼”。

49、【詩(shī)鐘合詠格】即將題意表現(xiàn)于鐘聯(lián)中，以不犯題字為原則。例：“花落知多少，合詠，不犯題字：凄涼墻外飄難數(shù)；狼藉階前掃幾回”。

50、【詩(shī)鐘分詠格】上下聯(lián)分別詠出不相干的兩個(gè)事物，逐字逐詞對(duì)仗工整，通過(guò)聯(lián)意從某一點(diǎn)上把兩件事物關(guān)聯(lián)起來(lái)。例：近視眼，楊貴妃，分詠：面前但覺(jué)乾坤小，掌上猶嫌體態(tài)肥。

51、【絕對(duì)】又稱為片玉。對(duì)聯(lián)中所謂的“絕對(duì)”一般有兩重意思：一、指對(duì)聯(lián)的技巧、用詞之高妙達(dá)到空前絕后，甚至無(wú)與倫比的地步，令人嘆絕。二、因聯(lián)句奇巧、新穎、難度大而長(zhǎng)時(shí)間無(wú)人對(duì)出的出句，常被稱為絕對(duì)或片玉。如：明月照窗紗，個(gè)個(gè)孔明逐個(gè)亮（諧音鑲嵌復(fù)姓人名：諸葛亮，字孔明。）

52、【合壁】或稱“雙壁”，指將“片玉”之聯(lián)對(duì)上。

53、【重復(fù)用字規(guī)則】如果上聯(lián)（或出句）重復(fù)使用某個(gè)字時(shí)，下聯(lián)（或?qū)洌┍仨氃谙嗤恢弥貜?fù)使用另外一個(gè)字。例：春風(fēng)吹來(lái)春氣象，好曲奏出好風(fēng)光（上聯(lián)重復(fù)“春”，下聯(lián)在相同位置重復(fù)“好”）。

54、【疊字、連珠】重復(fù)用字。例：風(fēng)風(fēng)雨雨為人民終身奮斗，山山水水留足跡風(fēng)范長(zhǎng)存（“風(fēng)、雨，山、水”稱之為疊字或連珠）。

55、【意節(jié)】指詞語(yǔ)的意義單位。如：天地￤低昂￤龍虎￤氣￤，雌雄￤爭(zhēng)戰(zhàn)￤帝王￤才￤。（各意節(jié)用豎線隔開(kāi)）

56、【意境】簡(jiǎn)而言之，意境就是一種情景交融的詩(shī)意空間；是文藝作品中所描繪的客觀圖景與所表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的一種藝術(shù)境界。具有虛實(shí)相生、意與境諧、深邃幽遠(yuǎn)的審美特征，能使讀者產(chǎn)生想象和聯(lián)想，如身入其境，在思想情感上受到感染。意境也稱境界，是中國(guó)獨(dú)有的一個(gè)詩(shī)學(xué)和美學(xué)術(shù)語(yǔ)。

57、【句眼】指一句詩(shī)、詞、曲、賦、聯(lián)中的最精當(dāng)?shù)模鸬疆?huà)龍點(diǎn)睛，盤(pán)活意境的字。

58、【領(lǐng)字】對(duì)聯(lián)長(zhǎng)句，尤其長(zhǎng)聯(lián)長(zhǎng)句中用以引領(lǐng)下文的字詞，一般可以點(diǎn)斷，字?jǐn)?shù)在1—3之間；原為從詞曲中使用的。如：此處有清風(fēng)朗月，其人如勁柏蒼松。（按古韻，柏，入聲）“此處有”和“其人如”即為領(lǐng)字

〖韻律部分〗

59、【四聲】漢語(yǔ)讀音四個(gè)層次的聲調(diào)讀法，有“古韻”與“今聲”兩種分法，四聲與平仄關(guān)系密切，平仄包括了四聲。

60、【今音】現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)（普通話）中的發(fā)音，即現(xiàn)代普通話的“陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲”（又作第一、二、三、四聲）四個(gè)聲調(diào)讀法為今音，它有一二三四聲和輕聲。

61、【今律】今律規(guī)定：長(zhǎng)音為平，短音為仄。“陰平、陽(yáng)平”兩聲為平聲；“上聲、去聲”兩聲為仄聲。

62、【古韻】指依照《平水韻部》歸納列表的古代漢語(yǔ)讀音，分為“平（上平、下平）、上、去、入”五個(gè)聲調(diào)讀法。其中，“平”為平聲，“上、去、入”為仄聲。

63、【平水韻】唐代官方頒布的歸類的漢字讀音。后世的詩(shī)、詞、曲、聯(lián)多依照其中歸類的讀音來(lái)區(qū)分平仄。

64、【用韻規(guī)則】使用古聲一般要求注明，古聲、今聲不能在一幅聯(lián)作中混用。

65、【平仄】古人做詩(shī)區(qū)分漢語(yǔ)聲調(diào)的一種術(shù)語(yǔ)。仄通“側(cè)”，即不平之意，平仄之分即漢字聲調(diào)讀法的兩大分類，圓緩平和的讀音為“平聲”；短促有力的讀音為“仄”。一聯(lián)之內(nèi)，不能只用平聲或仄聲字，應(yīng)當(dāng)有規(guī)律地交替使用。古音平仄：其中將“平”（包括上平和下平）歸劃為平聲調(diào)，“上、去、入”三聲全部劃分為仄聲調(diào)；今音平仄：“陰平、陽(yáng)平”俱歸劃為平聲調(diào)，“上聲、去聲”俱歸劃為仄聲調(diào)。

66、【平仄交替】是指在一聯(lián)內(nèi)，不能只用平聲或只用仄聲的字，應(yīng)當(dāng)有規(guī)律地交錯(cuò)使用。

67、【平仄對(duì)立】是指上下聯(lián)之間相同位置上的字，平仄應(yīng)當(dāng)是相反的。即上聯(lián)是仄聲的，下聯(lián)就應(yīng)當(dāng)是平聲；上聯(lián)是平聲的，下聯(lián)就應(yīng)當(dāng)是仄聲。除了在規(guī)則允許的范圍內(nèi)的變通（如可平可仄）而外，也不應(yīng)違反。

68、【對(duì)聯(lián)句腳平仄規(guī)則】對(duì)聯(lián)句腳對(duì)馬蹄韻的運(yùn)用，有正格與變格之分。句腳平仄完全符合馬蹄韻的要求者，為正格。每邊兩句的，其正格是“平仄，仄平”；每邊三句的，其正格是“平平仄，仄仄平”；每邊四句的，其正格是“仄平平仄，平仄仄平”。四句以上的長(zhǎng)聯(lián)，不管仄起（指首句句腳為仄聲字）還是平起（指首句句腳為平聲字），若為偶數(shù)句正格，則除首尾為單仄或單平而外，中間的句腳皆保持連珠；若為奇數(shù)句正格，則除末句為單仄或單平而外，其前的句腳皆保持連珠。每邊尾二句句腳的平仄不是單仄或者單平，又未從根本上違反“仄頂仄，平頂平”的規(guī)矩的，為變格。每邊兩句的，其變格是“仄仄，平平”；每邊三句的，其正格是“平仄仄，仄平平”；每邊四句的，其正格是“平平仄仄，仄仄平平”。既不合正格又不合變格者，謂之破律。不管是短聯(lián)還是長(zhǎng)聯(lián)，上聯(lián)最后一句的句腳必須是仄聲，下聯(lián)的最后一句的句腳必須是平聲。

69、【對(duì)聯(lián)句中平仄規(guī)則】同一聯(lián)句中，每?jī)蓚€(gè)或三個(gè)字就互換平仄。上下聯(lián)之間的同一位置，平仄要相反。一言聯(lián)：仄，平。二言聯(lián)（第一個(gè)字可以不論）：仄仄，平平。三言聯(lián)（兩種，第一個(gè)字可以不論）：平平仄，仄仄平；平仄仄，仄平平。四言聯(lián)（兩種，一、三不論，可以活用，二、四分明，不忌孤平、孤仄）：平平仄仄，仄仄平平。五言聯(lián)（兩種，平仄要求是在遵守對(duì)聯(lián)“禁忌”的基礎(chǔ)上一、三不論，二、四分明）：平平平仄仄，仄仄仄平平；仄仄平平仄，平平仄仄平。六言聯(lián)（平仄要求是在遵守對(duì)聯(lián)“禁忌”的基礎(chǔ)上一、三、五不論，二、四、六分明）：仄仄平平仄仄，平平仄仄平平。七言聯(lián)（兩種，平仄要求是在遵守對(duì)聯(lián)“禁忌”的基礎(chǔ)上一、三、五不論，二、四、六分明）：仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平；平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。八言聯(lián)以上的句子，按節(jié)奏停頓將其分為幾節(jié)，每節(jié)就按幾言聯(lián)的平仄規(guī)則處理。

70、【出律】當(dāng)出句為標(biāo)準(zhǔn)韻律，對(duì)句也必須使用標(biāo)準(zhǔn)韻律。無(wú)論對(duì)句哪個(gè)位置的平仄發(fā)生錯(cuò)誤，都是出律。

71、【拗】近體詩(shī)凡不合平仄格式的字，稱為“拗”。就是說(shuō)，按標(biāo)準(zhǔn)句式，這個(gè)字該用平聲的，你用了仄聲，此之為“拗”。

72、【拗救】就是對(duì)中古律詩(shī)中的拗句（即平仄的運(yùn)用不符合一般的規(guī)定的句子）按照一定的方式加以補(bǔ)救，即在本句或?qū)涞倪m當(dāng)位置上把另一個(gè)該用仄聲字的易為平聲字或相反，使平、仄聲字的比例基本上恢復(fù)平衡狀態(tài)。這一“拗”一“救”，合起來(lái)便稱為“拗救”。按標(biāo)準(zhǔn)句式，這個(gè)字該用平聲的，你用了仄聲，那末在本句或?qū)湎鄳?yīng)的該用仄聲的字眼上，換個(gè)平聲字，這就“救”過(guò)來(lái)了，這叫仄拗平救。若是該用仄聲的字眼上，你用了平聲，那就在本句或者對(duì)句的相應(yīng)的該用平聲字眼上，換個(gè)仄聲，這叫平拗仄救。拗救基本方法有兩種：一是本句自救，二是對(duì)句相救。

73、【音步位】就是每個(gè)音步的末位字，這是決定整個(gè)音步性質(zhì)的重點(diǎn)聲。兩字為一頓叫雙音步，一字為一頓叫單音步。頓是音節(jié)單位。對(duì)聯(lián)中要求在音步位上平仄相對(duì)。

74、【馬蹄韻】也稱 “馬蹄格”，是漢語(yǔ)“仄頂仄，平頂平，”即“平平仄仄平平”這樣平仄兩兩交替交替的規(guī)則。因其平仄格式如馬之行步，后腳總是踏著前腳腳印走，每個(gè)腳印都要踏兩次，而被學(xué)界形象稱為“馬蹄律”。 “馬蹄韻”是對(duì)聯(lián)平仄運(yùn)用的基本規(guī)則。

75、【正格】尚無(wú)絕對(duì)定義，大致可用二點(diǎn)說(shuō)明(專指聯(lián)格)：A、嚴(yán)格要求用字的平仄合符格律，對(duì)仗工整協(xié)調(diào)，上下聯(lián)相應(yīng)詞句成對(duì)；B、對(duì)聯(lián)每邊最后兩句的句腳平仄不相同者。聲律方面正格取B定義。

76、【變格】尚無(wú)絕對(duì)定義，可分三點(diǎn)說(shuō)明(專指聯(lián)格)：A、不過(guò)分強(qiáng)調(diào)平仄、工仗的楹聯(lián)；B、對(duì)聯(lián)每邊最后兩句的句腳平仄相同者；C、無(wú)情對(duì)、當(dāng)句對(duì)等等一般視為變格。聲律方面變格取B定義。

77、【“一三五不論，二四六分明”規(guī)則】原是律句規(guī)則，此規(guī)則的要點(diǎn)在于：只注重雙音節(jié)詞組第二個(gè)字的平仄交替（第一個(gè)字則可以靈活處理）。此規(guī)則一般應(yīng)用于以“兩平”或“兩仄”起頭的格式中，且單言句不計(jì)最后一字。具體說(shuō)（上聯(lián)）在遵守對(duì)聯(lián)“禁忌”的基礎(chǔ)上：三言句“一不論”（□平仄），四言、五言句“一三不論”（□平□仄、□仄□平仄），六言、七言句“一三五不論”（□仄□平□仄、□平□仄□平仄），八言、九言以上通常按拆分成兩句以上的多句聯(lián)另論。

78、【對(duì)聯(lián)用律三原則】1、上仄下平（上聯(lián)的尾字以仄音結(jié)尾，下聯(lián)的尾字以平音收尾）；2、馬蹄韻的正格與變格（平平仄仄兩兩交替，上聯(lián)第一字可單平或單仄）；3、格律詩(shī)的韻律遵守六禁律（見(jiàn)下做聯(lián)六禁律）。

〖禁忌部分〗

79、【上重下輕】對(duì)聯(lián)是對(duì)稱性文體，上下聯(lián)要保持平衡，或下聯(lián)略強(qiáng)于上聯(lián)，作聯(lián)一定要忌上聯(lián)氣盛，下聯(lián)弱，造成頭重腳輕、虎頭蛇尾的毛病。如：萬(wàn)仞驚峰承日月；一枝柔柳伴花枝。

80、【亂腳】對(duì)聯(lián)上聯(lián)要求仄聲收尾，下聯(lián)要求平聲收尾。聯(lián)末平對(duì)平或仄對(duì)仄，為亂腳。如：清風(fēng)入座吟新詩(shī)；明月敲窗敘舊情。“詩(shī)”和“情”同為平聲。

81、【三平尾】指下聯(lián)最末三個(gè)字，不可以都是平聲，也叫三平調(diào)。如：有筆墨詩(shī)書(shū)做伴，與棋牌酒煙無(wú)緣。82、【三仄尾】指上聯(lián)最末三個(gè)字，不可以都是仄聲。如：依法修行可入道。

83、【孤平】一般來(lái)講，在五言、六言、七言的句子中，下聯(lián)除句腳是平聲外，全句只有一個(gè)平聲字的，叫犯孤平句。如：萬(wàn)事俱如意。

84、【孤仄】一句中只有一個(gè)仄聲字，叫孤仄。如：菩提當(dāng)下圓成。

85、【粘律】上下聯(lián)二、四、六偶數(shù)位平仄相同。

86、【失對(duì)】上下聯(lián)重點(diǎn)字平仄要相對(duì)，否則為失對(duì)。如：韜略終須建新國(guó)；奮起還要讀良書(shū)。“略”和“起”同為仄，失對(duì)。

87、【失替】同一句中，音步平仄必須交替使用，否則為失替。如：奮起還要讀良書(shū)。因“起”與二四位字同仄，是為失替。

88、【重字】分為幾點(diǎn)說(shuō)明：A、同位重字：指同一個(gè)字在上下聯(lián)同一個(gè)位置相對(duì)。例：法界，世界。B、異位重字：指同一個(gè)字出現(xiàn)在上下聯(lián)不同的位置。例：陶匠摶泥，掌中觀果；樵夫觀弈，夢(mèng)里入槐。C、異位互重：作為一種成聯(lián)手法，比較特殊，允許適當(dāng)使用。例：萬(wàn)法一心，空不異色；一心萬(wàn)法，色即是空。D、虛字相重：受賦體駢文的影響，對(duì)聯(lián)允許適當(dāng)虛字(之乎者也等)相重

。例：虎賁三千，直掃幽燕之地；龍飛九五，重開(kāi)堯舜之天。

89、【合掌】如兩個(gè)手掌重合在一起，指上下聯(lián)中內(nèi)容詞性雷同，平仄雷同，意義雷同，概念雷同。判斷一個(gè)對(duì)聯(lián)合掌必須滿足兩個(gè)條件：一、所用詞語(yǔ)相似、所寫(xiě)事物相同；二、上下聯(lián)意思相同，意象空間重疊。例：長(zhǎng)空展翅，廣宇翔云。

90、【上下聯(lián)無(wú)關(guān)】上下聯(lián)意思不統(tǒng)一，各表其意，風(fēng)馬牛不相及。如：春風(fēng)得意；寒露浸心。