古人云：圣無死地，賢無敗局。逢禍于渺，迎祥于獨。一個人圣明賢慧，就會逢兇化吉，沒有敗局。因為他能在微渺的事物中預(yù)見災(zāi)禍并轉(zhuǎn)危為安，能以獨到的眼光迎祥納福。
　　
　　春秋時，魯國大夫郈成子作為使節(jié)，出訪晉國。從魯國到晉國必須經(jīng)過衛(wèi)國。衛(wèi)國的右宰谷臣與郈成子是莫逆，于是他順路拜訪一下朋友。右宰谷臣見郈成子到來，喜出望外，高規(guī)格地接待了他。
　　
　　然而，回程時，郈成子卻徑直往家去。和他同去的仆人覺得主人有失禮節(jié)，郈成子的一番話，讓仆人將信將疑。
　　
　　但離開衛(wèi)國僅僅三十里，郈成子的話就應(yīng)驗了。因為衛(wèi)國獻(xiàn)公因憂患擁立他的臣子寧喜專權(quán)，甚或聯(lián)合其他大夫發(fā)動兵變，于是命令公孫免余殺死了寧喜。亂中，右宰谷臣不幸遇難。
　　
　　原來，在郈成子拜訪右宰谷臣時，郈成子從一件事中看出了蛛絲馬跡：席間雖然擺著絲竹管樂，但并沒有人演奏。當(dāng)時郈成子對仆人說的話是：谷臣與我舉杯共飲，是要和我熱鬧一場，而最能助興的當(dāng)然是彈奏器樂，他卻設(shè)樂而不奏，這是在暗示我他有隱憂；我來拜訪他，應(yīng)該是我送禮給他，他反而在飲酒酣濃時贈我價值連城的玉壁，這樣做只能說明他對我有所寄托。前后聯(lián)系起來看，衛(wèi)國可能要出亂子了。
　　
　　于距離衛(wèi)國三十里處，在得到谷臣被殺后，郈成子立即驅(qū)車返回衛(wèi)國，快馬加鞭來到右宰谷臣家，祭奠右宰谷臣后，悄悄將其家人營救到魯國。他將房子一分為二，讓他們與自己隔墻而住，還把自己的俸祿分一份給他們維持日常用度。在右宰谷臣的兒子長大后，郈成子把那塊璧玉歸還給了他。
　　
　　右宰谷臣因預(yù)測到國家將有變故，并以暗示的方法告訴郈成子，得以讓妻兒老小免于禍患。而郈成子知微見著，只走了三十里地，讓自己躲過一場災(zāi)難，更讓右宰谷臣一家人有了依靠。可以說，這三十里路延綿成了他之后三千里的錦繡人生。
　　
　　也許有人會問，右宰谷臣既然預(yù)測國家要出亂子，并可能危及到自己，為什么不出國避亂呢？因為同于他不能將自己的預(yù)感明確告訴郈成子一樣，對國家的忠誠不能讓他這樣做，否則就泄漏了國家機(jī)密。正是憑著他對國家的這份忠誠，在郈成子營救他的家人出城時，并沒有受到衛(wèi)獻(xiàn)公的多大阻攔。
　　
　　難怪孔子在得知這件事后，不禁感嘆：“有預(yù)見，可以事先策劃對策；有仁義，可以托付財物的人，不是他們倆又能是誰呢？”孔子的贊揚更是讓他們智仁之美譽滿天下。大凡仁義則智慧。
　　
　　民國時，我的家鄉(xiāng)有一個姓尤的老漢開了一家當(dāng)鋪。年底的一天，老漢正在里屋整理物品，忽然聽到門外一陣喧鬧聲。出門一看，是一位街坊。一位伙計對尤老漢說：“他將衣物當(dāng)了錢，今天卻空手來取，我們說他不該這樣做，可好，他竟然破口大罵。”
　　
　　那人見了尤老漢，似乎更來勁了，竟然拿了一把二胡，邊拉邊唱，唱得全是辱罵尤老漢的話。尤老漢對他說：“我明白你的意思，不就是要將年關(guān)度過去嗎？”于是讓伙計找出他典當(dāng)?shù)囊挛铮蠞h指著一件棉襖說，“數(shù)九寒冬，這件棉襖不可少。”又拿起一件袍子，“這件給你拜年用。”見還有一床蚊帳，說，“這個不急用，就讓它放在這里。”街坊見老人說得入情入理，拿了那兩件衣服立即離去。而當(dāng)天夜里，這位街坊竟然死在一個姓張的家里，街坊的親屬與張姓人家打了一年多官司。
　　
　　原來此人因債臺高筑，加上有病在身，對生活失去信心，于是服毒后來到尤老漢家，目的是想給家人訛一筆錢。見尤老漢對他這樣，他覺得不應(yīng)該再鬧下去了，于是來到也算有錢的張姓人家。
　　
　　事后伙計們非常佩服尤老漢，問：您當(dāng)時為什么一點也不生氣？尤老漢想了想，說：“聽他那天拉琴，聲音中有拼死一搏的絕望。”與其說尤老漢先知先覺，不如說是仁慈寬容讓老人避免了一場禍?zhǔn)隆?br/>　　
　　古人言：“千秋龜鑒示興亡，仁義從來為國寶”，仁慈，既是國之寶，更是家之寶。具有一顆仁慈的心，就不會被欲望迷失心智，會站得更高，看得更遠(yuǎn)，能洞燭幽明，從一絲一弦中，看到天下及人心的動蕩變化，并能自覺地以仁義之心去處理，其人生也就旋律高亢而悠揚。