1、關(guān)于誠信文言文誠信故事的文言文商鞅立木建信 原文 令既具文言文誠信故事，未布，恐民之不信已，乃立三丈之木于國都市之南門，募民有能徙置北門者予十金 民怪之，莫敢徙復(fù)曰“能徙者予五十金” 有一人徙之，輒予五十金，以明不欺卒下令。

2、關(guān)于誠信文言文誠信故事的文言文商鞅立木建信原文令既具，未布，恐民之不信已，乃立三丈之木于國都市之南門，募民有能徙置北門者予十金民怪之，莫敢徙復(fù)曰“能徙者予五十金”有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。

3、此軼事說明了人必需要講誠信，不講誠信得不到朋友的尊重，甚至于不想和其成為朋友 世說新語是南朝時(shí)期所作的文言志人小說集，由南朝宋臨川王劉義慶組織一批文人編寫，又名世說 其內(nèi)容主要是記載東漢后期到晉宋間一些名士的。

4、2魏文侯的誠信故事 魏文侯與管理森林的一個(gè)小官約好了去打獵這天，魏文侯與文武百官開懷暢飲，天又下起雨來，文侯準(zhǔn)備去赴約左右官員們說quot今天您喝了酒，天又下雨，您將要到什么地方去？quot文侯說quot我與小官約好。

5、關(guān)于誠信的文言文如下1殺豬示信原文 曾子之妻之市，其子隨之而泣，其母曰女還，顧反為女殺彘，妻適市來，曾子欲捕彘殺之，妻止之曰特與嬰兒戲耳，曾子曰，嬰兒非與戲也，嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽。

6、1商鞅立木取信 商鞅任秦孝公之相，欲為新法為了取信于民，商鞅立三丈之木于國都市南門，招募百姓有能把此木搬到北門的，給予十金百姓對這種做法感到奇異，沒有敢搬這塊木頭的然后，商鞅又布告國人，能搬者給。

7、陳太丘與友期行原文陳太丘與友期行，期日中過中不至，太丘舍去，去后乃至元方時(shí)年七歲，門外戲客問元方“尊君在不”答曰“待君久不至，已去”友人便怒曰“非人哉與人期行，相委而去”。

8、1 關(guān)于誠信的故事100字 1曾子殺豬 曾子的妻子到市場上去，她的兒子要跟著一起去，一邊走，一邊哭 媽媽對文言文誠信故事他說“你回去，等我回來以后，殺豬給你吃”妻子從市場回來了，曾子要捉豬來殺，他的妻子攔住他說“那不過是跟小孩子。

9、魏文侯原為晉國臣下，后來和魏韓趙，三家分晉，獨(dú)立為侯，飽受傳統(tǒng)思想者詬病但它是一個(gè)很有作為的諸侯，特別是在誠信方面，堪稱楷模4一諾千金的故事 秦末有個(gè)叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人。

10、導(dǎo)語誠信自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，所謂的誠信就是以真誠之心行信義之事下面是 分享的有關(guān)誠信的古代經(jīng)典故事歡迎閱讀參考！ 1有關(guān)誠信的古代經(jīng)典故事 張良，漢代人，從小就是尊敬老者信守約定的好孩子。

11、1 誠實(shí)守信的名言文言文 誠實(shí)守信的幾則小故事 誠實(shí)，就是忠誠正直，言行一致，表里如一 守信，就是遵守諾言不虛偽欺詐“言必信，行必果”“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達(dá)了中華民族誠實(shí)守信的品質(zhì)。

12、四魏文侯的誠信故事 戰(zhàn)國時(shí)候魏國第一個(gè)國君叫魏文侯，由于他處處誠信待人，不論當(dāng)官的，還是普通百姓，都敬重他，所以魏國迅速強(qiáng)大起來有一次，他和管理山林的人約好第二天下午一定去山林打獵練兵 到了次日，下朝后舉行了宴會(huì)，魏文。

13、曾子深深懂得，誠實(shí)守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影3桴鼓不鳴董少平 光武帝召任董宣為洛陽令當(dāng)時(shí)湖陽公主的仆人白天殺了人。

14、二 古代誠信典故，越多越好 1曾子殺豬 是講古時(shí)一個(gè)叫曾子的人，有一天，曾子的妻子哄騙孩子說在媽媽集市回來后殺豬給兒子吃，曾子得知后真的將豬殺了故事告訴我們?yōu)槿艘\信，答應(yīng)的事一定要做到 2郭汲守信 郭汲，東漢。

15、2 誠實(shí)守信的名言文言文 誠實(shí)守信的幾則小故事 誠實(shí)，就是忠誠正直，言行一致，表里如一守信，就是遵守諾言不虛偽欺詐“言必信，行必果”“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達(dá)了中華民族誠實(shí)守信的品質(zhì)。

16、曾子說“和孩子是不可說著玩的小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”于是曾子把豬殺了曾子深深懂得，誠實(shí)守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬。