2023高考全國(guó)乙卷作文詳解（附范文）

由網(wǎng)絡(luò)整理 分享時(shí)間：2024-03-01 10:36:09 收藏本文

原題回放

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

古人常以比喻說(shuō)明對(duì)理想的追求，涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系等。如漢代揚(yáng)雄就曾以射箭為喻，他說(shuō)：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”大意是，只要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標(biāo)，再付諸行動(dòng)，就能實(shí)現(xiàn)理想。

上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

審題立意

全國(guó)乙卷的這篇作文不算好寫，確切地說(shuō)，是審題立意有難度。

材料首先引述了古人對(duì)“追求理想”的論述，然后要求大家站在當(dāng)代青年的角度，談自己如何“追求理想”。

從表面上看起來(lái)，“理想”是這道作文題的核心關(guān)鍵詞，但當(dāng)我們把題讀懂、讀透之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)不然。

揚(yáng)雄的那個(gè)比喻句是材料的重點(diǎn)所在，所有的啟示和思考都應(yīng)以這句古文為出發(fā)點(diǎn)。

而在這句古文里面，“修身、矯思、立義”是三個(gè)關(guān)鍵詞。

“修身”，就是加強(qiáng)修養(yǎng)；“矯思”，就是端正思想。

“立義以為的”，就是要將“義”作為追求的目標(biāo)。而這個(gè)“義”，是指道義、正義等儒家推崇的社會(huì)規(guī)范和社會(huì)責(zé)任。

孔子說(shuō)“不義而富且貴，于我如浮云”，表達(dá)的也是類似的意思，即君子要以“道義”作為終身追求。

放在現(xiàn)代語(yǔ)境下，這個(gè)“義”可以理解為“為國(guó)為民”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

“加強(qiáng)修養(yǎng)、端正思想，追求道義”，揚(yáng)雄認(rèn)為在做到這三點(diǎn)的基礎(chǔ)上，再付諸行動(dòng)，就能實(shí)現(xiàn)理想。

他強(qiáng)調(diào)的這三點(diǎn)，其實(shí)都是思想品德層面的問(wèn)題。

讀題讀到這一步大家就明白了，這道題與其說(shuō)是在談“理想”，不如說(shuō)是在談“品德”。

如果僅僅圍繞“理想”來(lái)寫，那就有跑題的嫌疑，至少不是最佳立意。

只有圍繞“品德”來(lái)寫，從個(gè)人修養(yǎng)、思想意識(shí)、目標(biāo)追求這幾個(gè)角度來(lái)展開，才是正確的思路。

當(dāng)然，材料第二段的要求我們也不能忽視，那就是要以當(dāng)前所處時(shí)代為背景，結(jié)合自身情況來(lái)寫。

綜上所述，這篇作文的正確立意是：

作為一名新時(shí)代新青年，我們要加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，并樹立為國(guó)為民的崇高目標(biāo)，然后付諸努力，就能實(shí)現(xiàn)人生理想。

對(duì)于“加強(qiáng)修養(yǎng)、端正思想、樹立崇高目標(biāo)”這三點(diǎn)，我們寫的時(shí)候可以有所側(cè)重。

但是，無(wú)論如何，我們要論述的重點(diǎn)是“品德修養(yǎng)”在“追求理想”過(guò)程中的重要性。

如果拋開“品德修養(yǎng)”去寫“理想追求”，那就是舍本逐末了。

寫作示范

下面是我寫的一篇下水文，大家可以參考一下。

《以德馭才，成就人生》

古往今來(lái)，“理想”都是仁人志士們樂(lè)于關(guān)注和討論的話題。關(guān)于這個(gè)話題，漢代揚(yáng)雄曾有一個(gè)精妙的比喻，他說(shuō)：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”時(shí)隔兩千多年之后，揚(yáng)雄的這番見解仍然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

修身、矯思、立義，而后付諸行動(dòng)，這是先賢大儒總結(jié)的實(shí)現(xiàn)理想之道，于我們當(dāng)代青年而言，又何嘗不是如此？

良好的品德修養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)理想必不可少的先決條件。《菜根譚》中有句名言，“德者事業(yè)之基，未有基不固而棟宇堅(jiān)久者。”一個(gè)注重修身立德的人，會(huì)不斷矯正自己的一言一行，使之符合社會(huì)規(guī)范和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。這樣的人能得到公眾認(rèn)可，能在社會(huì)上站穩(wěn)腳，進(jìn)而才能談得上追求理想、成就人生。古人說(shuō)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，現(xiàn)代人說(shuō)“欲做事先做人”，說(shuō)的都是這個(gè)道理。

國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。一個(gè)人如果在品德修養(yǎng)上有欠缺，縱使才華過(guò)人，縱使拼命鉆營(yíng)，終究也不會(huì)有大成就，相反，很有可能誤入歧途而身敗名裂。民國(guó)文人胡蘭成可謂是這方面的一個(gè)典型。作為汪偽政府的第一才子，胡蘭成的文學(xué)功底非同一般。然而，無(wú)論其文學(xué)才華多出眾，加在他身上的標(biāo)簽卻是背叛民族的“大漢奸”，他已被無(wú)可辯駁地釘上了歷史恥辱柱。大節(jié)有虧，則眾長(zhǎng)難掩。無(wú)論何時(shí)，品德都是一個(gè)人立世的根基。

可見，我們?cè)谧非罄硐氲牡缆飞希紫缺仨毢粚?shí)品德修養(yǎng)的根基。而后，樹立什么樣的人生目標(biāo)就成為決定性的命題。

“兩彈一星”功臣梁思禮是梁?jiǎn)⒊钚〉膬鹤印?949年，他在美國(guó)拿到博士學(xué)位后回國(guó)效力，他的同窗好友林樺留在美國(guó)發(fā)展。數(shù)十年后，梁思禮成為航天部總工程師，但他的工資只有林樺的百分之一。可梁思禮一點(diǎn)也不后悔，“他干的導(dǎo)彈是瞄準(zhǔn)中國(guó)的，我干的導(dǎo)彈是保衛(wèi)祖國(guó)的。”梁思禮沒(méi)有計(jì)較一己的名利得失，他在潛心科研、保家衛(wèi)國(guó)的同時(shí)，達(dá)成了理想，成就了自己。

顧炎武說(shuō)“天下興亡，匹夫有責(zé)”，范仲淹講“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。”作為新時(shí)代新青年，我們要同梁思禮一樣，走出孤芳自賞的“小我”，融入祖國(guó)和人民的“大我”，以報(bào)效祖國(guó)為己任，以服務(wù)人民為追求，站在時(shí)代潮頭，活出最美的青春。

總之，在追求理想的道路上，我們要注重修身立德，系好人生第一粒扣子，我們還要超越一己的格局，去追求為國(guó)為民的“寬仁大義”。

歲月不老，青春不朽；生逢其時(shí)，重任在肩。讓我們?cè)谧鎳?guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)空放飛青春理想，在復(fù)興的壯闊征程激揚(yáng)青春力量。理想的開頭是青春，正青春，待出發(fā)！