【【第1句】： 求幾句日語的名言.關于勤奮學習的（用日語寫的） 日語勵志名言【第1句】：人を信じよ、しかしその百倍も自らを信じよ。 ——手冢治蟲 相信別人，更要一百倍地相信自己。 【第2句】：人生はいつもいつも第一志望ばかりを歩けるものではありません

【1、優閑獨對萱，擇日運工時。2、優劣相懸倍，擇交惡自終。3、優游絕漢機，擇木猿知去。4、優游丹禁通，擇肉于熊羆。5、優游丹禁通，擇友如淘金。6、優游邈千載，擇交惡自終。7、優游鄭東里，擇交如求師。8、優游邦之直，擇交如求師。9、優詔發青紙，擇地葬金釵。10、優

【比干而已前其誰我猶未醉春先醉高掛一帆歸五湖比來塵鏡未曾磨我師得見然燈佛高昌兵馬如霜雪比儂初到漢州城我將好況供陪夢高卷翠簾橫數扇比似江梅清有韻我家亦有嶺頭云高峰枯槁骨偏峭比新較舊難優劣我共那人才相別高下綠苗千頃盡比君茅舍較清涼我欲梯云千萬丈高名千古共岧峣

【玄冥張其威步閑洺水曲優劣相懸倍繡旗張畫獸步閑洺水曲那能不攜手山柏張青蓋步閑洺水曲千峰返照外兩岸張翠幕步閑洺水曲白石蒼苔路翠幕張如霧步閑洺水曲尚想臥龍圖命負張胡子步閑洺水曲中庭無平地張姓名人榜張菀洺名字寓意張菀洺這名字怎么樣？

【1、陳蕃榻更崇，儒衣荷葉老。2、陳暄侍狎筵，儒夫何所投。3、陳印亦棄捐，儒生直如弦。4、陳蕃實丈夫，儒生老無成。5、陳留風俗衰，儒科慕冉顏。6、陳粟萬箱紅，儒生直如弦。7、陳平智本奇，儒生直如弦。8、陳琳能草檄，儒有登壇貴。9、陳琳輕一別，儒門雖大啟。10、陳

【1、周覽昔所娛，詠題官舍內。軒馭往應迷，2、周流用不窮，詠題官舍內。軒臣刻字留，3、周覽更裴回，詠此知優劣。軒車駐晚程，4、周詩美肅雍，詠歌雖有和。軒冕跡自逸，5、周星掩曜初，詠吟何潔白。軒蓋擁門閭，6、周朝復秦市，詠性不詠情。軒騎五門西，7、周秦時幾變，詠多

【馬駝弦管向陰山妍媸優劣寧相遠馬穿山徑菊初黃妍丑終須露鏡中馬跡蹇于槐影里妍辭麗句不可繼馬瑙游仙之夢枕妍日漸催春意動馬跡蹇于槐影里妍文煥爛芙蓉披馬渡寒沙夕照微妍文煥爛芙蓉披馬姓名人榜馬妍名字寓意馬妍這名字怎么樣？

【尚有遺基在此中清明雨后寥梢紅妍華有露洗愈明細浪嬲雪千娉婷尚書舊用裁天詔清明上巳西湖好妍姿艷態腰如束更覺良工心獨苦尚有孔明英英者清壇九奏應昭格妍媸優劣寧相遠望盡坤維到處山尚可追攀老學庵清商回徵星斗寒妍丑太分迷忌諱紅蓮絳蠟兩交輝尚書曳履上星辰清洛朝回起縠紋妍葩發艷

【竄身奚可保帝誦嘉蓮表或創業先后回棹百花洲烏紗奚足愛魚以嘉名采早悔業至淺流得歡聲遍甕在奚不足漢代嘉唐虞猶恐業未博贊公好禪伯烏紗奚足愛魚以嘉名采窮人業已寧把酒問東溟奔波奚所營茶實嘉木英金籯業有傳月射璇題爛天姿奚優劣賴與嘉賓接誓將業田種素秋寒露重奚姓名人榜奚嘉業名字

【【第1句】：明辨是非,優劣的成語或諺語明辨事物的：涇渭分明jīngwèifēnmíng[釋義]古人認為；渭河水清；涇河水濁；兩水合流后；清濁依舊分明。比喻是非清楚；容易區別。[語出]明·馮夢龍《古今小說·滕大妖尹鬼斷家私》：“守得一十四歲時

【1、優游從可恃，童癡為獸捏。2、優游鑿與耕，童心久已盡。3、優饒又加俸，童年志于學。4、優游曲世界，童子逢皆老。5、優游兩不斷，童稚刷勁翮。6、優容道實全，童蒙即苦辛。7、優游是養賢，童壽揖詞清。8、優詔許辭歸，童顏終不改。9、優游隨本性，童子念經閑。10、優

【1、優容禮有余，豆蔻花入船。2、優詔發青紙，豆枕欹涼冷。3、優劣相懸倍，豆子雨已熟。4、優詔許辭歸，豆苗蟲促促。5、優游黃綺間，豆蔻花入船。6、優游丹禁通，豆蔻繡連枝。7、優穩四皓官，豆蔻水休更。8、優游黃綺間，豆蔻繡連枝。9、優哉復游哉，豆蔻水休更。10、優

【趙州勘破有譊訛思量畫得勝籠得妍葩發艷春風搖已知谷口多花藥趙州勘破有譊訛思養其如寸草何妍丑太分迷忌諱天鏡無邊白鳥回趙良不自身為客思養其如寸草何妍文煥爛芙蓉披晚風晴景不妨犁趙璧當時誤指瑕思量只合騰騰醉妍丑太分迷忌諱俯地呼天終不會趙家飛燕侍昭陽思量好字斷君腸妍媸優劣

【1、徐榻君恒設，詠多靈符困。琳瑯鋪柱礎，2、徐步返山莊，詠徹海棠春。琳瑯照一門，3、徐步移班杖，詠詩懷洛下。琳瑯愈青熒，4、徐步返山莊，詠雪因饒妹。琳瑯照一門，5、徐行石上苔，詠蘭幽助興。琳宮事事清，6、徐步謁禪宮，詠詩行信馬。琳瑯照一門，7、徐公岳陽守，詠蘭

【五、選項中含有比較結構　　如果選項中含有形容詞或副詞的比較級或最高級，或是其他表示比較的詞語，則聽力材料或問題很可能涉及人或事物之間的異同點或優劣的比較。　　四個選項中如均含有比較級或表示比較的詞，則表示問題是關于人或事物之間的比較;如其中只有個別選項中含有比

【成語發音：「chī kǔ zài qián ，xiǎng shòu zài hòu 」※提示：拼音為程序生成，因此多音字的拼音可能不準確。成語解釋：吃苦的事情走在別人前面，享受的事走在別人后面。成語出處：劉少奇《論共產黨員的修養》：“他吃苦在前，享受在后，不同

【【 原文】天地不仁①，以萬物為芻狗②;圣人不仁③，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐籥乎④!虛而不屈⑤，動而愈出。多言數窮⑥，不如守中⑦。〔注釋〕　①仁：《說文》：“仁，親也。”《荀子·大略》：“仁，愛也。”此處指有私心的偏愛。天地不仁：天地無心于偏愛。 ②芻狗：