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民惟邦本
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未或不亡。
【出自先秦佚名的《五子歌》 皇祖有訓。民可近。不可下。民惟邦本。本固邦寧。予視天下愚夫愚婦。一能勝予。怨豈在明。不見是圖。予臨兆民。懔乎若朽索之馭六馬。為人上者。奈何不敬。訓有之。內作色荒。外作禽荒。甘酒嗜音。峻宇雕墻。有一于此。未或不亡。
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民可近。
【出自先秦佚名的《五子歌》 皇祖有訓。民可近。不可下。民惟邦本。本固邦寧。予視天下愚夫愚婦。一能勝予。怨豈在明。不見是圖。予臨兆民。懔乎若朽索之馭六馬。為人上者。奈何不敬。訓有之。內作色荒。外作禽荒。甘酒嗜音。峻宇雕墻。有一于此。未或不亡。
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覆宗絕祀
【出自先秦佚名的《五子歌》 皇祖有訓。民可近。不可下。民惟邦本。本固邦寧。予視天下愚夫愚婦。一能勝予。怨豈在明。不見是圖。予臨兆民。懔乎若朽索之馭六馬。為人上者。奈何不敬。訓有之。內作色荒。外作禽荒。甘酒嗜音。峻宇雕墻。有一于此。未或不亡。
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尚書·夏書·五子之歌原文拼音版、翻譯及賞析
【《五子之歌》出自《尚書》中的《夏書》。以下是尚書·夏書·五子之歌原文拼音版、翻譯及賞析，歡迎閱讀。尚書·夏書·五子之歌原文注音版《 尚shàng書shū · 夏xià書shū · 五wǔ子zǐ之zhī歌gē 》太tài康kāng失shī邦bāng ， 昆kūn
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邦以民為本
【邦以民為本核心提示：歡迎訪問古典文學網，古典文學網提供成語邦以民為本的詳細解釋、讀音以及邦以民為本的出處、成語典故等。成語名字：邦以民為本成語發音：bāng yǐ mín wéi běn成語解釋：古代儒家民本思想的一種反映，認為萬民百姓是國家的根本。治國應以安
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本固邦寧
【本固邦寧核心提示：歡迎訪問古典文學網，古典文學網提供成語本固邦寧的詳細解釋、讀音以及本固邦寧的出處、成語典故等。成語名字：本固邦寧成語發音：běn gù bāng níng成語解釋：指人民安居樂業則國家太平。成語出處：《書 五子之歌》：“民惟邦本，本固邦寧。”
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