在動(dòng)物界中，鷹，被稱為“鳥中之王”；獅子，被稱為“獸中之王”。說起來，鷹和獅子在各自代表的那類動(dòng)物中都不是體型最大的，它們何以稱王呢？
　　
　　這個(gè)問題，涉及進(jìn)化、生存環(huán)境等許多因素，但是，在諸多因素中，我認(rèn)為有一個(gè)因素最不可忽視，那就是它們的早期教育。
　　
　　當(dāng)雛鷹的羽毛漸漸豐滿的時(shí)候，雛鷹的父母會(huì)逐步丟棄巢中的羽毛、茅草、小樹枝。雛鷹呆在巢中，越來越不舒服。但是，它們習(xí)慣了巢中的生活，總是不肯走出巢穴半步。最后，老鷹索性把巢也丟棄了，失去了巢的雛鷹只好蹲在光禿禿的樹枝或山崖上。
　　
　　為了讓雛鷹學(xué)會(huì)飛翔，老鷹一遍遍給雛鷹做著飛翔的示范，并鼓勵(lì)雛鷹自己從樹枝或懸崖上跳下來。可是，面對萬丈深淵，膽怯的雛鷹總是拒絕松開抓住樹枝或山崖的爪子。這時(shí)，老鷹就會(huì)銜起雛鷹，狠心地將它扔下山崖，然后讓它嘗試著從山崖底下練著飛上來。
　　
　　山崖越來越高，雛鷹越長越大，翅膀越練越強(qiáng)健，翱翔的技藝也越來越高超，于是，長成之后的鷹便能輕松自如地翱翔蒼穹，振翅云間了。
　　
　　獅子是群居的動(dòng)物，幼獅生活在這個(gè)群體里，表面上看來，似乎無憂無慮，每天只是互相打鬧、玩耍，其實(shí)，玩中暗藏玄機(jī)。在玩耍中，幼獅學(xué)會(huì)并得到了許多東西：這種玩鬧增進(jìn)了小獅子的腦部發(fā)育，鍛煉了它四肢的靈活性；學(xué)會(huì)了尊敬團(tuán)體中的每個(gè)成員，學(xué)會(huì)了交往的禮節(jié)，也間接學(xué)會(huì)了忍耐、謙讓以及欣賞其他獅子。
　　
　　更值得一提的是，剛出生不久的幼獅經(jīng)常會(huì)被公獅推到巖石下，讓幼獅從跌倒的困境中想辦法找到爬上來的路。公獅或母獅即使看見幼獅遇到困難也只是遠(yuǎn)觀而不干涉，只在幼獅面臨生命危險(xiǎn)時(shí)才伸出援手。
　　
　　其實(shí)，鷹跟獅子教育子女的方式，對我們教育子女有著很好的啟示，它告訴我們這樣一個(gè)道理：吃苦是立足之根，磨煉是生存發(fā)展之本。
　　
　　現(xiàn)實(shí)生活中，我們總是替子女考慮的很多，樣樣都想包辦代替，結(jié)果是過分的愛扼殺了孩子創(chuàng)造的靈感，扼殺了孩子獨(dú)立生活的意識(shí)，取而代之的懶惰、依賴思想的日益加重。
　　
　　陶行知先生說過一句話：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干。靠人，靠天，靠祖上，不算好漢！”的確，為了生存和發(fā)展，為了立足和進(jìn)取，為了適應(yīng)環(huán)境而免遭淘汰，我們應(yīng)該讓孩子多吃點(diǎn)真正的苦，少享點(diǎn)現(xiàn)成的福。